דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לווארט מפורסם

2024
1 1 8 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2024 23:46

    היו צדיקים שנהגו לאחל פורים כשר ופסח שמח, כי בפורים ממילא שמחים, וצריך
    שהשמחה תהיה באופן כשר, ובפסח מקפיד כל אחד מאוד שיהיה כהלכה ולכן וכו'
    אמרה זו מיוחסת לכמה וכמה, אשמח לקבל מקור על כך
    בתודה מראש!

  • מקור לווארט מפורסם

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    52 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2024 10:38 צריך לזכור כלל פשוט אם יכתוב ידוע הוארט של ר' פנחס מנחם אלתר, שהיה מאחל "פורים כשר ופסח שמח" וכו', הרי ברור שזה בזיון למרן הפני מנחם, כי כאילו מייחס הוא לעצמו וארט ישן עם זקן לבן למרות שלא אמר שרפ"מ אמר שזה מקורי שלו אבל עצם הדבר שיש ספר שמייחס אליו זה כבר בזיון בשבילו ובטח לא כבוד לכן אם יודעים שיש מקורות קדומים יותר כדאי לכתוב כמו שידוע מצדיקים וכו' ובסוגריים לכתוב [ראה מקור ברוך פה ושם, ושפתי רננות שם ופה, וליקוטי שיחות אעה"צ הערה 1988] וכדומה
  • מקור לווארט מסוים והשלמתו

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    32 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 23:21
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 07:40 האם יש מקור שיש ענין מיוחד לכתוב ספר תורה על מי שנפטר ולא השאיר זרע של קיימא??
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 10:49 ואוו.. אני יודע שזה התחבר מליקוט של פתקים שכתב לעצמו בהזדמנויות שונות. אין ספק שאת כל הסקופים מוצאים שם מאת: [email protected] קבצים מצורפים: נימוקי אוח - על אשל אברהם.pdf
  • מקור

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    37 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2024 09:57 בוודאי הדברים נכונים לגבי הגאון בעל אשל אברהם - אבל האם יש לזה מקור במנחת יצחק? יום נפלא משה רייך
  • מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 13:42 תלמוד בבלי מסכת נזיר דף נז עמוד ב אמר רב הונא: המקיף את הקטן - הרי הוא חייב. א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא: ודידך מאן מגלח להון? אמר ליה: חובה. תקברינון חובה לבניה. כולהו שני דרב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא לרב הונא. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2024 13:24 במקור מאמר זה משמע דדווקא דבורי אמונה מחזקים את האמונה. יש שם מאמר נוסף, אבדה האמונה ונכרתה מפיהם, כלומר מדוע אבדה מהם האמונה, כי נכרתה מפיהם, שאינם חוזרים עליה בפיהם.
  • בירור מקור

    2024
    3
    1
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    24 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 23:50 תא חזי, מלכותא קדישא לא קביל מלכותא שלימתא עד דאתחבר באבהן, בגין דקב"ה עבד לה למלכו עלאה לאתנהרא מרזא דאבהן, וכד יוסף הצדיק נחת למצרים בקדמיתא, איהו משיך לה לשכינתא לבתר עמיה, דהא שכינתא לא אזלא אלא בתרא דצדיק, ובגין כך אתמשך יוסף למצרים בקדמיתא, ונטיל כל עותרא דעלמא כדקא יאות, ולבתר נחתת שכינתא למצרים וכלהו שבטין בהדה. ובגיני כך יוסף דנטר ליה לברית, זכה לאתעטרא באתריה, וזכה למלכותא דלעילא, ולמלכותא דלתתא, ועל דא כל מאן דנטר ברית קדישא כאילו קיים אורייתא קדישא כולה, דהא ברית שקיל ככל אורייתא: מקץ קצז. --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים