דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה הדרך הפשוטה ביותר להתקשר לחו"ל?

2024
5 4 0 1
  • דרך איזה מספר אפשר להתקשר לחו"ל?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/03/2024 16:55
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2024 11:12 לוגיסטים סה חברת הובלה לארץ בלבד לפי מה שאמרו לי. יש למישהו אחר מידע על משלוחים לצרפת? מתתיהו קיטיי ראש מכון ביאורי הגר"א
  • מה זה ועיין בחה"ל לנכד הט"ז

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 21:20 תודה רבה אכן מצאתיו בספר זה אשריכם ישראל כמה זמן בוזבז בניסיונות פענוח הר"ת
  • 0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2024 16:09 אגב, לעצם הענין. בין השנים תש"פ - תת"י (=31 שנה) הרי שמתוכם ב 17 שנה חלה פרשת *האזינו *בשבת שובה (כאשר ר"ה ביום ה' או ז') ב 14 שנה חלה פרשת וילך בשבת שובה, ואילו פרשת האזינו חלה לאחר יוהכ"פ (כאשר ר"ה ביום ב' או ג') לזאת באה קריאת שירת האזינו בשבת זו, שבת שבין יוכ"פ לסוכות, כדי שנוציא מכך הוראה למעשה (ללמדנו). שגם חלק הלחץ של השגת ארבעת המינים וקניית בגדים לחג, הוא חלק מהשירה. כאשר נראה שהשבת הזו שנמצאת תמיד (=כשפרשת האזינו חלה לאחר יוהכ"פ (כאשר ר"ה ביום ב' או ג') באמצע ההכנות. מפריעה לרצף... ולא היא, אלא להיפך, אז יש זמן לשיר את שירת האזינו.... מאת: [email protected]
  • מה הר"ת השם יתברך יז"ל הב"ל

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 13:14 מתוך הספר נוטריקון ראשי תיבות שבאוצר החכמה
  • שיחות לחו"ל בחינם

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2024 22:19 האם ידוע למישהו על מספר נוסף לשיחות לחו"ל (ארה"ב קנדה וכד') בחינם מלבד המס' 055-9943332 תודה רבה לעוזרים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 12:12 מרן הגרח"ק יש לו באחד הספרים שלו (נראה לי נחת איתן) אריכות על הנושא יום נפלא משה רייך
  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 18:00 כבר ענו, שאפשר לפתוח צאט במייל, ושם יש אפשרות לענות בתשובה קולית...

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים