חיפוש מקור: כָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ מַשְׁפִּיעַ כָּל יוֹם וָיוֹם [גשמיות] מִמַּה שֶּׁנִּבְרָא בּוֹ

[י. שכטר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/04/2024 19:39

בהגדה של פסח "תקון משה" מהגר"מ פאללאק זצ"ל אב"ד באניאד נכתב כך:

וְהִנֵּה כָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ מַשְׁפִּיעַ כָּל יוֹם וָיוֹם [גשמיות]
מִמַּה שֶּׁנִּבְרָא בּוֹ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חַי, וְהָעוֹלָם
יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבוֹ: מִשָּׁמַיִם וָאָרֶץ, מִצְּמָחִים,
מִבְּהֵמוֹת וְכַדּוֹמֶה, מֵחַמָּה וּלְבָנָה, וְהַכֹּל לְצֹרֶךְ עִנְיְנֵי
הַגּוּף, וּבְנֵי אָדָם מְקַבְּלִים וּמִשְׁתּוֹקְקִים לְהַשְׁפָּעָה זוֹ.

האם מישהו יודע על מקור לזה?

תודה רבה

[יצחק זלצמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2024 18:55

מהזוה"ק, כל שית יומין מיניה [שב"ק] מתברכין

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2024 19:36

מהזוה"ק, כל שית יומין מיניה [שב"ק] מתברכין

[פינחס וידר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 00:47

בדומה לכך איתא בכתובות ה.
בתולה נישאת ביום הרביעי ונבעלת בחמישי הואיל ונאמרה בו ברכה לדגים אלמנה נשאת
בחמישי ונבעלת בששי הואיל ונאמרה בו ברכה לאדם
ומוכח שכל יום מכוון כנגד אותו יום בששת ימי בראשית.
וכן בשבת קנו.
כתיב אפינקסיה דרבי יהושע בן לוי האי מאן דבחד בשבא יהי גבר ולא חדא ביה מאי
[ולא חדא ביה] אילימא ולא חד לטיבו והאמר רב אשי אנא בחד בשבא הואי אלא לאו
חדא לבישו והאמר רב אשי אנא ודימי בר קקוזתא הוויין בחד בשבא אנא מלך והוא הוה
ריש גנבי אלא אי כולי לטיבו אי כולי לבישו* (מאי טעמא דאיברו** ביה אור וחושך)*
האי מאן דבתרי בשבא יהי גבר רגזן מ''ט משום דאיפליגו ביה מיא האי מאן דבתלתא
בשבא יהי גבר עתיר וזנאי יהא מ''ט משום דאיברו ביה עשבים האי מאן דבארבעה
בשבא יהי גבר חכים) ונהיר מ''ט משום דאיתלו ביה מאורות האי מאן דבחמשה
בשבא יהי גבר גומל חסדים *מ''ט משום **דאיברו ביה דגים ועופות *

[י. שכטר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 22:20

תודה רבה להרב וידר ולכל המגיבים
אשמח אם יש למישהו מקור נוסף באחד מספרי הראשונים או האחרונים