דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דרוש מקור - 'בצדק תשפוט עמיתך' נאמר כביכול כלפי הקב"ה ?

2024
1 1 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2024 21:28

    מתוך ספר בעריכה.

    כמו שאמרו המפרשים, על הפסוק בצדק תשפוט עמיתך, שהמכוון הוא גם כלפי הקב"ה,
    כביכול, שאם באים לאדם יסורים, והוא רואה כי מידת הדין מתגברת עליו, ישפוט
    וידון כביכול לכף זכות.

    מי יודע מקור לכך ש 'בצדק תשפוט עמיתך' נאמר גם כביכול כלפי הקב"ה ?

  • דרוש מקור מהגמרא

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2024 16:57 ברוך אתה לשמים, אכן התכוונתי לגמרא זו. בברכה מרובה. יוסף מיכאל יוסקוביץ 0548496207 מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי היסטוריה וספרים נוספים.*
  • מקור מהזוהר שביוה"כ הקב"ה דן את עם ישראל לבדו

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 17:08 שלום וברכה, מחפש מקור מהזוהר להנ"ל (אולי ברעיא מהימנא). ייש"כ מראש
  • מקור לגורל השל"ה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 01:49 אול גורל הגר"א.
  • דרוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2024 15:39 לאותיות מתחלפות כגון אחע"ה וכדומה תודה
  • דרוש מקור

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2024 09:28 אני הייתי מציין ללקט יושר של מכון ירושלים שהוא המצוי בבתי כנסיות.
  • דרוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:47 מהרש"א חידושי אגדות מסכת קידושין דף מ עמוד א מחשבה שעושה מעשה כו' ושאין עושה מעשה כו' מפרש"י נראה דגרסי' מחשבה שעושה פירות כו' ושאין עושה פירות כו' והענין א' דהמעשה ודאי הוא פרי המחשבה והלב ודפריך מתפוש ישראל בלבם משמע ליה מחשבת הלב לחוד בלא המעשה דלא הוזכר שם פרי הלב והמחשבה ועד"ז יש לפרש קרא שלום יהיה לי כי בשרירות לבי אלך גו' גם שכמה עונשים אמורים בעובד עבודת כוכבים. יתברך זה בלבבו כשיחשוב מחשבת עבודת כוכבי' שלום יהיה לי מעונשים הנאמרים כי בשרירות לבי אלך ואיני נענש על המחשבה ועל זה אמר שאינו כן דודאי נענש הוא למען ספות הרוה את הצמאה שהקב"ה מוסיף ומצרף עונש הרוה שהוא המחשבה לחוד כאילו היה רוה כיון שלא בא לידי מעשה את הצמאה דהיינו לעובד עבודת כוכבים שהיה צמא ומתאוה לכך וק"ל: מאת: [email protected]
  • דרוש מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2024 20:29
  • כשרצים לציין אות ה האם כותבים ה' או ה"א או ה"ה או ה"י?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2024 14:11 אפשר לכתוב: האות ה'

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים