דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

פתיחת ראשי תיבות

2024
5 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 14:01

    (בית שמואל סימן עא ס"ק ג) בדרישה הקשה למה כ' דחייב ליתן להם עד שיגדלו, הא
    אפי' אחר שיגדלו חייב לזון אותם בתורת צדקה, לא יהא אלא קרוב אחר וכמ"ש בי"ד
    סי' רכ"א, ותירץ עד שיגדלו מסתמ' חייב לזון אותם, כי עד שיגדלו מסתמ' אין בידם
    להתפרנס את עצמן, אבל אחר שיגדלו אפשר שיתפרנסו את עצמן ממעשה ידיהם, וב"ח
    בק"א
    הביא דברי דרישה והקשה עליו ול"ד וע"ש, וברבינו ירוחם משמע אחר שיגדלו
    חייב לזון אותם בתורת צדקה כשאר קרוביו אבל עד שיגדלו יש להם יתרון יותר משאר
    קרוביו, וע' בי"ד שם מבואר דיורדים לנכסיו לגבות והיינו בפניו דוק' כן ה"נ
    דוק' בפניו יורדים לנכסיו ולגבות שלא בפניו יתב' בסמוך:

    האם כוונתו לדברי הב"ח בקונטרס אחרון??
    איפה זה נמצא?
    בבר אילן אין קונטרס אחרון, וגם בטור של שירת דבורה לא מצאתי דבר כזה
    תודה מראש לכל המשיבים

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 14:01

    (בית שמואל סימן עא ס"ק ג) בדרישה הקשה למה כ' דחייב ליתן להם עד שיגדלו, הא
    אפי' אחר שיגדלו חייב לזון אותם בתורת צדקה, לא יהא אלא קרוב אחר וכמ"ש בי"ד
    סי' רכ"א, ותירץ עד שיגדלו מסתמ' חייב לזון אותם, כי עד שיגדלו מסתמ' אין בידם
    להתפרנס את עצמן, אבל אחר שיגדלו אפשר שיתפרנסו את עצמן ממעשה ידיהם, וב"ח
    בק"א
    הביא דברי דרישה והקשה עליו ול"ד וע"ש, וברבינו ירוחם משמע אחר שיגדלו
    חייב לזון אותם בתורת צדקה כשאר קרוביו אבל עד שיגדלו יש להם יתרון יותר משאר
    קרוביו, וע' בי"ד שם מבואר דיורדים לנכסיו לגבות והיינו בפניו דוק' כן ה"נ
    דוק' בפניו יורדים לנכסיו ולגבות שלא בפניו יתב' בסמוך:

    האם כוונתו לדברי הב"ח בקונטרס אחרון??
    איפה זה נמצא?
    בבר אילן אין קונטרס אחרון, וגם בטור של שירת דבורה לא מצאתי דבר כזה
    תודה מראש לכל המשיבים

    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 14:04

    תסתכל שם בב"ח (עמוד נב) בשירת דבורה, לפני ד"ה "אבל" כתוב שזה קונטרס אחרון.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 14:01

    (בית שמואל סימן עא ס"ק ג) בדרישה הקשה למה כ' דחייב ליתן להם עד שיגדלו, הא
    אפי' אחר שיגדלו חייב לזון אותם בתורת צדקה, לא יהא אלא קרוב אחר וכמ"ש בי"ד
    סי' רכ"א, ותירץ עד שיגדלו מסתמ' חייב לזון אותם, כי עד שיגדלו מסתמ' אין בידם
    להתפרנס את עצמן, אבל אחר שיגדלו אפשר שיתפרנסו את עצמן ממעשה ידיהם, וב"ח
    בק"א
    הביא דברי דרישה והקשה עליו ול"ד וע"ש, וברבינו ירוחם משמע אחר שיגדלו
    חייב לזון אותם בתורת צדקה כשאר קרוביו אבל עד שיגדלו יש להם יתרון יותר משאר
    קרוביו, וע' בי"ד שם מבואר דיורדים לנכסיו לגבות והיינו בפניו דוק' כן ה"נ
    דוק' בפניו יורדים לנכסיו ולגבות שלא בפניו יתב' בסמוך:

    האם כוונתו לדברי הב"ח בקונטרס אחרון??
    איפה זה נמצא?
    בבר אילן אין קונטרס אחרון, וגם בטור של שירת דבורה לא מצאתי דבר כזה
    תודה מראש לכל המשיבים

    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 14:04

    בשירת דבורה זה מובא במקומו כלומר בתוך דברי הבח עצמו

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.03.24,
    14:04:22

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 14:04

    בשירת דבורה זה מובא במקומו כלומר בתוך דברי הבח עצמו

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.03.24,
    14:04:22

    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 15:25

    תודה רבה אכן מצאתי!!!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 15:25

    תודה רבה אכן מצאתי!!!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 15:42

    😄

    התגובה של אריה מושקוביץ בוצעה דרך Gmail
    https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

    קבצים מצורפים:

  • ראשי תיבות ראמ"ה

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 02:26 ולפעמים: רבינו אברהם מן ההר, - ר' אברהם ממונטפלייר מגדולי חכמי פרובינציה בתקופת הראשונים ז''ל. מאת: On Sat, Feb 3, 2024 at 5:35 PM מהדיר ספרים
  • פענוח ראשי תיבות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 23:58 ובגין דא
  • פענוח ראשי תיבות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2024 23:11 והמבין יבין
  • פענוח ראשי תיבות - מו"מ

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2024 11:55 בהרבה ספרים נמצא מ"מ כשהכוונה 'מעלה מטה' (בלי ו'). כנראה כדבריך. -- בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1
  • פתיחת ראשי תיבות

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 12/05/2024 12:41 תודה רבה לכל העוזרים
  • ראשי תיבות

    2024
    4
    1
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 09:20 היה מדובר בט"ס וצריך להיות בד"ה והיינו 'בדק הבית' להבית יוסף ב-יום שני, 26 באוגוסט 2024 בשעה 09:13:40 UTC+3, אליהו ברדנשטיין כתב/ה:
  • פתיחת כמה ראשי תיבות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2024 15:19 ופירש האריז"ל דהנה אמרו רבותינו זכרונם לברכה {עבודה זרה ה.} אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ופירש רש"י דהיינו אוצר הנשמות קרוי גוף. והנה אם הנפשות חוטאים ומתקנים בפעם אחת, הרי באים בכל פעם נשמות חדשות מאוצר הנשמות הקרוי גוף, וכלים הנשמות מאוצר הנ"ל ויוכל משיח לבא במהרה, אבל אם הנשמות אינה מתוקנים ויצטרכו לבא בגלגול, אז אין יוצאים נשמות חדשות ומתעכב ביאת משיח. וזה הוא הפירוש ובעוונותינו שרבו יצאו מה שיצאו, רצה לומר שיצאו לעולם נשמות מה שיצאו כבר שהיו צריכים לגלגול, ולכך לא יוכלו נשמות חדשות לצאת מאוצר הגוף לכך ועדיין בן דוד לא בא, עד כאן דברי קודש האריז"ל וש"י. והנה החיסרון עתה הוא באותיות או"ה, כפי שפירש רש"י על הפסוק {שמות פרק יז פסוק טז} "כי יד על כס י-ה", דחסר מכס"א אות א, ומשם הוי"ה ברוך הוא חסר אותיות ו-ה, ונעשה "כס י-ה", עיין שם. וידוע מה שפירש בזה בספר הקדוש 'בוצינא דנהורא' הפסוק {תהלים קפיטל קלב פסוק יג} "כי בחר ה׳ בציון אוה למושב לו", דעתה בגלות חסרים אותיות או"ה כנ"ל, אבל כאשר "בחר ה׳ בציון" במהרה בימינו ונזכה להגאולה שלימה, אז יהיו אותיות או"ה לשלימות שם הוי"ה, וגם "למושב לו" - לשלימות הכסא,* עש"ה* {וכן נזכר ברמז בחדושי אגדות מהרש"א מנחות פז.}. --
  • ראשי תיבות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 00:42 מישהו מכיר ספר על יורה דעה שמתאים לראשי תיבות בד"ר? תודה מראש