דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. איתור מקורות
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איתור מקורות

2024
1 1 9 1
  • א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 01:14

    אשמח לעזרה כדלהלן:

    יש לי ציטוט מהגר"א כך: וביהל אור רמז א כתב הגר"א וז"ל, ואח"כ מלבישין אותה
    בההוא לבושא ובהאי מלבושא סלקא ריחא כידוע וכמ"ש וירח את ריח בגדיו כו' ואמרו
    בגדיו של אדה"ר, והענין כי אדה"ר קודם החטא שהיה בגן עדן היה לבוש באותן
    מלבושין בגן עדן כידוע, ולכן נאמר אחר שאכלו וידעו כי ערומים הם כידוע, ויעקב
    תיקן חטא אדה"ר וזכה לבגדיו, וז"ש שנכנס עמו ריח ג"ע.
    אין לי את הספר ואשמח לקבל את המקור המדויק וכן איך לציין אותו.

    אם מישהו יכול לשלוח לי דעת תורה לר' ירוחם פרשת משפטים עמוד רכד.

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • S

    שלום וברכה! מחפש מקורות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    5 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 01:25 המקור ללוח מחיק כימי הלוח המחיק - קדום מאוד - וכבר התשב"ץ נשאל על זה. וראה גנזי הקודש: ----- Original Message ----- From: sh054859 To: הבית לעורך התורני Sent: Tuesday, January 02, 2024 12:11 AM Subject: [הבית לעורך התורני] שלום וברכה! מחפש מקורות כידוע העולם מקל בלרשום על לוח מחיק דברי תורה ולאחר מכן למחוק את הכל אף על פי שנוהגים גם להקל לשים טיפקס על דברי תורה מכל מקום שונה הטיפקס מאחר והטיפקס אינו באמת מוחק את הדיו שנמצא על הדף וכאן בלוח מחק כמצוי בחיידרים זה ממש מוחק את הדיו האם יש מקור כתוב להיתר זה של לוח מחיק אני מחפש מקורות ולא שמועות ישר כוח לכולם
  • א

    שלום וברכה! מחפש מקורות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 07:32 ישר כוח *בברכה * משיבת נפש דרך שמובילה להצלחה 054-859-29-02 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 02.01.24, 07:32:35
  • א

    חיפוש מקורות

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    27 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 09:24 דעת תבונות אמצע אות קכו ותראי, כי הגופניות של אדם הראשון קודם חטאו היה כערך הרוחניות אשר לו עתה; צא וחשוב הרוחניות שלו איך היה, והתולדות של המעשים ההם עד היכן היה מגיע. ודי לומר מה שאמרו ז"ל במאמר שזכרתי למעלה (ב"ר, ח, י): "בקשו מלאכי השרת לומר לפניו קדוש". ומינה נדון למה שהיה ראוי להיות אלמלא לא חטא, שהיה מתעלה בעילוי הגדול שהיה מזומן לו. כי כמו שאנחנו רואים שהגופניות שלו של אז הוא כרוחניות של עתה, נוכל להקיש מזה שהגופניות שלו אם היה מתעלה, היה יכול להיות כערך הרוחניות של אז, כי כן הדברים מתעלים מעילוי לעילוי. ואמנם זה כלל ענין שני העצים - עץ החיים ועץ הדעת; שודאי אין מקרא יוצא מידי פשוטו, והעצים - עצים היו, והפירות - פירות, והאכילה - אכילה, אך פירות דקים ואכילה דקה, מה שאין מחשבתנו מציירת, שאינה מציירת אלא דברים גופניים. אמנם הלא גם בפירות הגשמיים יש הסגולות שמשתמשים מהם לרפואות ולדברים אחרים, ויש בסגולות הטבעיים דברים נפלאים. גם העצים האלה היה בפרים סגולה שחקק בם הבורא ית"ש, כי עץ החיים היה בפריו סגולה להכניס בלב הדיעה הנכונה והדביקות והאהבה אליו ית', והידיעה בדרכיו הקדושים, והיה שולל מן הנפש התאוות הגופניות; ועץ הדעת להיפך, היה פריו מכניס בלב התאוות הגופניות והחומריות וכל החטאים. ואם היה אדם הראשון אוכל מעץ החיים ולא מעץ הדעת, היה מתדבק והולך בקדושת קונו, ומתענג על הוד קדושתו לנצח נצחים באין מפריד. וכשאכל מעץ הדעת - נשקע בתאוות הגופניות, ואהב החומריות. הנה כי כן, מדה כנגד מדה, אבד יקר רוחניותו, ונשאר גשמי במספר הימים שנגזר עליו, עד שישבע פרי חטאו, ושב ורפא לו. הכלל הגדול (מכות כג א): "כיון שלקה הרי הוא כאחיך", א) אז ישוב לאיתנו הראשון, ב) וגם ישתלם מציאותו מה שלא נעשה. ועיי' נפש החיים שער א פרק ו' בהג"ה ופרק טו [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 12.03.24, 09:22:53
  • א

    חיפוש מקורות

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 01:16 אדרבה, במאמר שאני עובד עליו הוא עוסק בדיוק בזה - שלקיחת הברכות ע"י יעקב זה תיקון לחטא אדה"ר ולכן זכה לריח גן עדן כי הגיע למדרגה של קודם החטא ולכן ריח של אתרוגים הוא ריח של גן עדן שקודם החטא.
  • מ

    מציאת מקורות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 20:36 נתבקשתי לכתוב אני מחפש עורך שיכול לעשות בשבילי חיפוש מקורות בבר אילן (בתשלום) נא לפנות ל: [email protected] "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • א

    שאלה בציון מקורות

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    52 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 04:16 a.m. Eckstein reacted via Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app קבצים מצורפים: file-0
  • ש

    מס' מקורות באישי בלבד

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 13:57 אני זקוק למס' מקורות באישי בלבד: חכמת שלמה מה"ת חו"מ סי' שיב סעיף א' (לא נמצא בבר אילן). עמק המשפט ה, יט. תודה רבה.
  • ר

    מקורות לכמה מאמרים

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 11:41 טעיתי היערות דבש סוף דרוש יד זה נקודה אחרת ואכ"מ "....ניחא ליה להשטן שיעמדו הצדיקים בנסיון כי אם ח"ו כולם ישמעו לו א"כ יקצוף ה' ויבערו מהעולם בראותו כי הכל סג יחדיו ומה תועלת אם יבחנו בני אדם אם אינם עומדים בבחינה ולכך נוח לו לשטן שיעמדו צדיקים בנסיון ולכך ביום כפור מלמד זכות ומפאר לישראל קמי קב"ה מטעם הנ"ל כדי שלא יקצוף הקב"ה לבערו מן העולם...." הענין שהיצר הרע חלק מהקדושה ועיקר רצונו שהאדם יתגבר עליו, אני לא בטוח שראיתי שם --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים