דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק

2024
1 1 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 31/05/2024 14:41

    לכל המעוניין שאשב עימו יחד לגמור עבודה או לעזור לו בס"ד בכל תחום כלשהו
    בענין העריכה,
    יוכל לפנות אלי.
    [אפשר גם בעבודה משותפת דרך המייל או הטלפון].

    נ.ב. התשלום הוגן ונוח.

    ניתן לקבל המלצות [גם אצל הרב שמואל בלויא הי"ו].

    בברכה

  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    3 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 11:40 הרב פישהוף!! הספינה העליונה כל רז לא אניס ליה!!
  • איפה מוצאים את צילומי המסך?

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2024 13:26 לי זה שומר את צילום המסך בתוך מסך המחשב ולא בתוך תיקיה ב-יום שני, 22 בינואר 2024 בשעה 12:49:25 UTC+2, חיים סופר כתב/ה:
  • פותח את ידך - יד אחת

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 23:46 לגבי מש"כ המבי"ט: "וזהו פותח את ידך בין יד ימין לטובים, בין יד שמאל לחוטאים, לכולם משביע כיון שהם בגדר חי". לכאורה אין לדייק מכאן אי הכוונה ליד אחת או לשתי הידיים. יתכן כוונתו, למה נאמר בלשון יחיד? כי ההשפעה באה ביד אחת, היינו לטובים בימין ולרשעים בשמאל. ומאידך יתכן כוונתו, למה הוזכר כאן דימוי לידיים (הל"ל רק: משביע לכל חי רצון)? אלא שיש שתי בחינות השפעה, ימין ושמאל.
  • חזון איש קידושין

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 22:30 אם יש למישהו חזון איש קידושין בצורה שמאפשרת חיפוש בתוכו אשמח אם ישלח לי. בתודה מראש. https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail ללא וירוסים.www.avast.com https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail <#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
  • היכן למקם את הפסיק?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 11:40 יכול להיות שכבר היה על זה דיון כאן בעבר, אשמח אם מישהו יקפיץ לי. היכן למקם את הפסיק: א. והטעם שאמר הכתוב לשרפו בבוקרו של ששה עשר ולא בליל מוצאי יום טוב, הוא משום שאין שורפים קדשים בלילה. ב. והטעם שאמר הכתוב לשרפו בבוקרו של ששה עשר ולא בליל מוצאי יום טוב הוא, משום שאין שורפים קדשים בלילה. וכן כל כיוצא בזה, למשל: א. הטעם שאין תוקעים בשופר כשר"ה חל בשבת, הוא משום גזירה שמא יעבירנו. ב. הטעם שאין תוקעים בשופר כשר"ה חל בשבת הוא, משום גזירה שמא יעבירנו.
  • היכן למקם את הפסיק?

    2024
    24
    0 הצבעות
    24 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 22:38 ודאי שכל עניין הפסיקים והנקודות כצורתן הינו המצאה מודרנית, אך מאידך גם טעמי המקרא מיוסדים ומבוססים על היגיון של פיסוק ואכמ"ל. לדוגמא, כללי הניקוד של בג"ד כפ"ת אחרי אהו"י (שיש להרפות את בג"ד כפ"ת) כפופים להיגיון פיסוק. אשר על כן, אם מבחינת מבנה המשפט נכון לעשות פסיק בין המילה שמסתיימת באהו"י, לבין המילה המתחילה בבג"ד כפ"ת, האות הראשונה במילה השניה תהיה בדגש קל על אף הכלל שבג"ד כפ"ת אחרי אהו"י הינן רפויות. מהות הפיסוק קדם ל'סימני הפיסוק' המצויים בינותינו, ועל כן לא נכון לתלות את היגיון הפיסוק ב'אנשים בדורנו'. מה שכן, מבנה התחביר המודרני שונה מהתחביר העתיק, ובזה יש לבני דורנו מקום להתגדר בו. מקווה שהדברים ברורים די הצורך.
  • להוריד את ההזרחות

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/09/2024 13:41 אין צורך להזריח הכל. אפשר לבחור הכל ואז לבחור בהזרחה "ללא צבע" --
  • איך מורידים את הנקודות

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 10:26 https://removenikud.dicta.org.il/ כלי להסרת ניקוד של דיקטה ב-יום רביעי, 11 בדצמבר 2024 בשעה 01:10:29 UTC+2, צבי קאופמן כתב/ה: --

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים