היכן מבואר כזה מלבד בחתם סופר המצויין כאן (מבואר שם בסגנון זה קצת)?

[ה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 13:22

ובזה יבוארו דברי רז"ל הידועים (נדרים פא, א; ב"מ פה, א) על הא דכתיב (ירמיה
ט, יא) "על מה אבדה הארץ על עזבם את תורתי", מהי עזיבתם, "על שלא ברכו בתורה
תחילה". וכבר התקשו המפרשים בזה, דמה ענין חסרון הברכה לעזיבת התורה. וביארו
בזה, שהם אכן למדו ועסקו בתורה, אך למדו רק את הסוגיות הנוגעות להלכה למעשה
לדעת את המעשה אשר יעשון, ולא למדו את חלקי התורה שלא שייכים למעשה או את דעתם
של התנאים והאמוראים שאין הלכה כמותם לדעת את סברתם כיון שאין זה נוגע למעשה,
ובזה הראו שאין כוונתם להתדבק בהקב"ה נותן התורה ובחכמתו אלא רק בכדי לדעת את
המעשה, ואם כן הלימוד הוא רק הכשר מצוה, ועל הכשר מצוה אין מברכים[1] <#_ftn1>.

---

[1] <#_ftnref1> ראה דרשות חתם סופר ח"ב דף שטז, ב שביאר עז"ה.

[א. שושנים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 13:40

בפשטות לירושלמי (ברכות ט-ג) מברכים גם על הכשר מצווה, כגון העושה סוכה מברך
"אשר קידשנו במצוותיו וציוונו לעשות סוכה", העושה לולב מברך "לעשות לולב", וכן
מזוזה, תפילין וציצית
ועיין ביאור הלכה סימן תרנ"ו.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
03.06.24,
13:36:39

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 13:50

הר"ן מסכת נדרים דף פא עמוד א
ומצאתי במגילת סתרים של ה"ר יונה ז"ל דקרא הכי דייק דעל שלא ברכו בתורה תחילה
אבדה הארץ דאם איתא על עזבם את תורתי כפשטא משמע שעזבו את התורה ולא היו
עוסקין בה כשנשאל לחכמים ולנביאים למה לא פרשוהו והלא דבר גלוי היה וקל לפרש
אלא ודאי עוסקין היו בתורה תמיד ולפיכך היו חכמים ונביאים תמהים על מה אבדה
הארץ עד שפרשו הקדוש ברוך הוא בעצמו שהוא יודע מעמקי הלב שלא היו מברכין בתורה
תחלה כלומר שלא היתה התורה חשובה בעיניהם כ"כ שיהא ראוי לברך עליה שלא היו
עוסקים בה לשמה ומתוך כך היו מזלזלין בברכתה והיינו לא הלכו בה כלומר בכונתה
ולשמה אלו דברי הרב החסיד ז"ל והם נאים ראויין למי שאמרם.
ב"ח אורח חיים סימן מז
ואיכא לתמוה טובא למה יצא כזאת מלפניו להענישם בעונש גדול ורם כזה על שלא ברכו
בתורה תחלה שהוא לכאורה עבירה קלה ונראה דכונתו יתברך מעולם היתה שנהיה עוסקים
בתורה כדי שתתעצם נשמתינו בעצמות ורוחניות וקדושת מקור מוצא התורה ולכן נתן
הקדוש ברוך הוא תורת אמת לישראל במתנה שלא תשתכח מאתנו כדי שתתדבק נשמתינו
וגופינו ברמ"ח איברים ושס"ה גידין ברמ"ח מצוות עשה ושס"ה לא תעשה שבתורה ואם
היו עוסקים בתורה על הכוונה הזאת היו המה מרכבה והיכל לשכינתו יתברך שהיתה
השכינה ממש בקרבם כי היכל ה' המה ובקרבם ממש היתה השכינה קובעת דירתה והארץ
כולה היתה מאירה מכבודו ובזה יהיה קישור לפמליא של מעלה עם פמליא של מטה והיה
המשכן אחד אבל עתה שעברו חוק זה שלא עסקו בתורה כי אם לצורך הדברים הגשמיים
להנאתם לידע הדינים לצורך משא ומתן גם להתגאות להראות חכמתם ולא נתכוונו
להתעצם ולהתדבק בקדושת ורוחניות התורה ולהמשיך השכינה למטה בארץ כדי שתעלה
נשמתם למדרגה גדולה אחרי מיתתם הנה בזה עשו פירוד שנסתלקה השכינה מן הארץ
ועלתה לה למעלה והארץ נשארה בגשמיותה בלי קדושה וזה היה גורם חורבנה ואבידתה

[ה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 14:09

לעת עתה, נראה שרק בחת"ס מובא ענין זה.
הרב שושנים - עיין נא בחס"ס המצויין לעיל.

מאת: [email protected]