דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

הזהרו בכבוד חכמים, כי נשיכתן נשיכת נחש, ועקיצתן עקיצת עקרב.

2024
7 7 0 1
  • בקשת עזרה מכב' התלמידי חכמים המונחים בסוגיות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 10:53 בס"ד ציטוט: ראיתי בהגרע"א שמקשי על הגמ' כתובות ופסחים, ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות וזקפה עליו במלוה ומת, ובא בע"ח דראובן ופייסה ליה בזוזי דינא הוא וכו', ואי פקח הוא מגבי ליה קרקע. והקשה, למה לא יוכל לגבות מעצמו הקרקע. ועוד יותר קשה להר"ן דאמר דאם שילם שמעון עם הקרקע ולא פייסיה בזוזי דאז אינם יכולים כלל יתומי ראובן לגבות משמעון, דלא כשיטת התוס'. ונשאר בצ"ע. סוף ציטוט. האם הכוונה למה שכתב רע"א בדרוש וחידוש [מהדו' חדשה] כתובות צ"ב ע"א ד"ה אמר רמב"ח, ובקושיות עצומות כתובות צ"ז ע"ב ד"ה בר"ן ? תודה !! לקבלת חיוך יומי למייל, כתבו ל: [email protected]
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2024 16:33 תודה רבה!!
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 20:07 תודה רבה!
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 01:17 קיבלתי.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2024 18:46 אשמח אם יכולו התלמידי חכמים לשלוח לי את הספר מכתב מאליהו ח"א עמ' 221 - 223 במובן באישי. יישר כח רב
  • היכן יש בירושלמי (דווקא) לשון "נישוף" לגבי נשיכת נחש

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2024 16:22 ברמב"ן בבראשית מ"ט י"ז מביא כן מהירושלמי תרומות פ"ח מ"ג
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 19:04 כי הרי כך מבואר בחז"ל (???) שכך יהיה באחרית הימים שיהיה נשכח היום מרוב ההמון עם הרבה מחלקי מצות וחיובי הלכות התוה"ק[1] https://mail.google.com/mail/u/2/#m_-6622399479049482918__ftn1, [1] https://mail.google.com/mail/u/2/#m_-6622399479049482918__ftnref1 ע"ש שמסקנת הגמ' שם (??) שבכל חלק מהכלל יהיה נשכח חלק מהתוה"ק, וזה כמו שכתוב בנביא (ומבוארים הדברים בחז"ל) שכך יהיה באחרית הימים. כמש"כ (ישעי' נ"ט ט"ו) "והאמת תהיה נעדרת" שהכוונה על התוה"ק שנקראת תורת אמת וכמש"כ (מלאכי ב' ו') "תורת אמת היתה בפיהו" וגו', וכן איתא בחז"ל (שבת קלח:) "עתידה תורה שתשתכח מישראל" ומקשה שם (רשב"י) בברייתא הלא כתוב (דברים ל"א כ"א) "כי לא תשכח מפי זרעו" ומסקנת הגמ' שם "שלא תהא משנה ברורה והלכה ברורה במקום א'" והיינו לומר שבכל חלק מהכלל ישראל תהיה נשכחת חלק מהתורה כלו' חלק מפרטי הלכותיה אבל סוכ"ס בין כל הכלל תשאר לנו זכירת כל התורה כולה. ולכן מי שירצה להיות מופקע מקללה זו של שכחת התורה הרי הוא מוכרח לשמוע ולקבל מכל העדות הכשרות שבישראל ולקבל את האמת ממי שאומרה, ואם יתעקש לקבל ממעיין א' והוא העדה והעדר שלו דוקא ולא ירצה להאזין לקול השני אם איננו מעדה שלו, לא יוכל בשום אופן ללמוד ולדעת את כל האמת לאמתה של תורה וישאר קרח מכאן ומכאן. וזה מה שרמזו ולמדונו חז"ל (סנהדרין צז.) במה שפרשו את הפסוק "והאמת תהיה נעדרת" דהיינו "שתהיה נעשית עדרים עדרים" ובפשוטו אינו מובן איך הוציאו הפסוק לגמרי מפשוטו ולמה כתבה תורה את זה בצורה של חידה סתומה כזאת שלא תהיה מובנת לנו כלל, אמנם להאמור מובן מאד בס"ד שפירושם מבואר ומשתלב עם פשוטו של מקרא דהיינו שבאמת כן תהיה התוה"ק נעדרת אמנם הרי זה רק למי שלא יהיה מוכן לקבל מכל העדרים, אבל מי שיקיים דברי דהמע"ה שאמר מכל מלמדי השכלתי (שמכח ענוונותו הגדולה למד אפילו מין הקטנים ממנו) הוא יזכה לאמת, וזה מה שאמחז"ל במשנה (אבות ד' א') "איזהו חכם" וגו', כלו' שרק מי שמוכן ללמוד מכל אדם הוא זוכה להיות חכם אמיתי להשיג אמתה של תורה,
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 14:10 מתנצל, כתבתי מהזיכרון, לכאורה זה אמור להיות בפרשת תזריע שם הוא אמור ללבן את טבע הצרעת, אם יש לך אוצריא או אוצה"ח תוכל לראות את קיצור דבריו בחיבור של הרב פולק, ולדעת מראש אם דבריו אכן שם.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים