דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מהו 'ערדעפיל'?

2024
5 5 0 1
  • מהו הכלל של המרכאות בציטוטים?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 14:39 *כאשר יש ציטוט ארוך, יש לפתוח ולסגור תחילה וסוף, * או שגם בכל (תחילת) קטע יש לעשות מרכאות? לדוגמא: "נכנסתי לבית הכנסת", מספר ר' דוד", ראיתי ספסל והתיישבתי. אמר לי אדם. או אז הבנתי". "נכנסתי לבית הכנסת", מספר ר' דוד", ראיתי ספסל והתיישבתי. "אמר לי אדם. "או אז הבנתי".
  • "אין סגולה כתורה" - מהו המקור? תודה!

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 09:22 שעשו מגבית עבור בית חולים ואחד התלוצץ שהבני תורה לא נתנו כלום, והח"ח אמר שהם בתורתם עושים שמירה שאי"צ בי"ח. יש בזה כמה נוסחאות, אני כותב רק מזכרון.
  • מהו מקור הפתגם "נפל דבר בישראל"?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/05/2024 11:23 דָּבָ֛ר שָׁלַ֥ח אֲדֹנָ֖י בְּיַעֲקֹ֑ב וְנָפַ֖ל בְּיִשְׂרָאֵֽל׃ ישעיהו ט ז מאת: [email protected]
  • מהו 'ערדעפיל'?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 22:21 תודה לכל המשיבים ב-יום שני, 3 ביוני 2024 בשעה 21:55:34 UTC+3, יחידה ליחדך כתב/ה:
  • יש למישהו מושג מהו תנור שיש בו 'גלאו באר'?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    H
    תאריך ההודעה המקורית: 07/06/2024 13:49 תרגום מגוגל: משטח חם ('בר זוהר') מערכת הצתה (הנפוצה ביותר) כאשר הכוח זורם דרך המצת הוא מתחמם ושואב זרם (נמדד באמפר). ברגע שמצית התנור שואב כמות מסוימת של זרם, שסתום התנור נפתח כדי לאפשר זרימת גז אל מבער התנור, *שם המצית החם הזוהר *(בר זוהר) מצית אותו [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.06.24, 13:48:16
  • מהו המקור העיקרי בחז"ל להא ד'גדולה היינו חסד'?!

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/07/2024 16:27 יותר מפורש בתיקו"ז תיקון כב, דף סז ב כגוונא דא חסד אתקרי גדול [גי' הגר"א: גדולה]. ועיין עוד זוהר ח"ג קנא ע"ב מהשמטות וְכָל חַד וְחַד מֵאֲבָהָן, יָדַע לֵיהּ לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, מִגּוֹ אַסְפַּקְלַרְיָא דִילֵיהּ. אַבְרָהָם יָדַע לֵיהּ, מִגּוֹ חֶסֶד, דְּאִיהוּ מִדַּת הַגְּדוּלָּה, מִדַּת הַחֶסֶד, יָמִינָא דְמַלְכָּא.
  • מהו המעשה הידוע בעשיית צדקה? המשפט המלא בפנים

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2024 15:44 אולי זה: ילקוט שמעוני רות רמז תרז מעשה בחסיד אחד שירד מנכסיו והיתה אשתו כשרה לסוף נעשה שכיר, פעם אחד היה חורש בשדה פגע בו אליהו ז"ל בדמות ערבי אחד, א"ל יש לך שש שנים טובות אימתי אתה מבקש אותם עכשו או בסוף ימיך, א"ל קוסם אתה אין מה ליתן לך אלא הפטר מעלי בשלום וחזר אצלו עד שלש פעמים, בפעם שלישית א"ל אלך ואמלך באשתי, הלך אצל אשתו וא"ל בא אלי אחד והטריח אותו עד שלש פעמים וא"ל יש לך שש שנים טובות אימתי אתה מבקש אותם עכשו או בסוף ימיך, א"ל ומה את אומרת, א"ל לך אמור לו הבא אותם עכשו, א"ל לך הבא אותם עכשו, א"ל לך לביתך ואין אתה מגיע לשער חצרך עד שתראה ברכה פרוסה בבית והיו יושבים בניו לחפש בידם בעפר ומצאו ממון שיזונו בו שש שנים וקראו לאמן, ולא הגיע לשער עד שיצאת אשתו לקראתו ובשרה אותו, מיד הודה להקב"ה ונחה דעתו עליו, מה עשתה אשתו הכשרה א"ל מכל מקום כבר משך עלינו הקדוש ברוך הוא חוט של חסד ונתן לנו ממון מזון שש שנים נעסוק בגמילות חסדים שנים הללו שמא הקדוש ברוך הוא מוסיף לנו משלו, וכן עשתה, כל מה שעשתה בכל יום ויום אמרה לבנה קטן כתוב כל מה שאנו נותנין וכן עשה, לסוף שש שנים בא אליהו ז"ל אמר לו כבר הגיע עונה ליטול מה שנתתי לך, א"ל כשנטלתי לא נטלתי אלא מדעת אשתי אף כשאני מחזיר לא אחזיר אלא מדעת אשתי, הלך אצלה אמר לה כבר בא הזקן ליטול את שלו, א"ל לך אמור לו אם מצאת בני אדם נאמנים ממנו תן להם פקדונך, וראה הקדוש ברוך הוא דבריהם וגמילות חסדים שעשו והוסיף להם טובה על טובה, לקיים מה שנאמר והיה מעשה הצדקה שלום: מאת: [email protected]
  • מהו גדר שביתת בהמתו?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2024 12:08 האם נכון לכתוב ככה: חייב אדם למנוע מבהמתו לצאת לרשות הרבים כשהיא נושאת משא. או שמא אין איסור רק כשהבהמה עושה מלאכה לבעליו. רש"י עה"ת מביא שמה שהבהמה עושה להנאתה מותר, האם הכוונה שדווקא להנאתה, או שאינו בשביל הבעלים?

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים