דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. מציאת מקור
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מציאת מקור

2023
2 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 19:04 זה שיח שיכורים בפורים תוכל למצוא בדרשות שונות לפורים רב באוצר הטפשות מהדורה 1779 או במדור המעניין בוארטים לשלחן שבת
  • א

    מציאת מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/05/2023 22:11 מקור חיים לר"י מליסא ביאורים סימן תלא אות ב בדעת הפר"ח אי מהני ביטול לחמץ ידוע. ד"ה לכן נראה לענ"ד. הוא אמנם לא מעתיק את לשון המכילתא בהדיא אבל הוא מדבר על דעת רבי יהודה דס"ל דגמרינן חמץ מנותר שתהיה מצוותו בשריפה.
  • א

    מציאת מקור ועזרה לשונית

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 09:54 מאחר ש'עם ישראל' יכול להיחשב כחטיבה אחת, ומאידך כפרטים, ניתן לכתוב בהחלט לשון רבים על עם ישראל, וכמובן גם לשון יחיד. דוגמא מקופיא [image: image.png]
  • א

    מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2023 10:36 פרי מגדים אורח חיים אשל אברהם סימן לב ס"ק סד דבק כשר. עיין מ"א. כל מעשה מלאכת שמים בעינן מן המותר בפיך, ומיהו לא פסול בדבק טמא, עטרת צבי אות צ"ג.
  • ש

    מציאת מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 23:38 מוזכר בזוה"ק (ח"ב רע"ו:) שתורה שבכתב הוא סוד דוכרא, ותורה שבע"פ הוא סוד נוקבא. וז"ל בזוהר שם: ד"א כבד את אביך דא תורה שבכתב ואת אמך דא תורה שבע"פ דכמה דאבא יהיב שפע לאמא הכי נמי תורה שבכתב יהיב שפע לתורה שבע"פ. וכידוע בחינת דכר הוא בסוד החסדים, ונוקבא בסוד הדינים. וד"ל. ומכאן ידוע הטעם שעיקר לימוד תורה בכתב הוא ביום כי הוא בסוד החסדים, וזמן לימוד תורה שבע"פ הוא בלילה שאז שליטת הנוק'.
  • 0

    מציאת מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 20:55 השולחן ערוך כותב במפורש שפסקו מלמות סימן תצג: סעיף ב https://he.wikisource.org/wiki/שולחן_ערוך_אורח_חיים_תצג_ב נוהגים שלא להסתפר עד ל"ג לעומר, שאומרים שאז פסקו מלמות, ואין להסתפר עד יום ל"ד בבקר אלא א"כ חל יום ל"ג ערב שבת שאז מסתפרין בו מפני כבוד השבת. הגה: ובמדינות אלו אין נוהגין כדבריו, אלא מסתפרין ביום ל"ג ומרבים בו קצת שמחה ואין אומרים בו תחנון (מהרי"ל ומנהגים). ואין להסתפר עד ל"ג בעצמו ולא מבערב (מהרי"ל). מיהו אם חל ביום ראשון, נוהגין להסתפר ביום שישי לכבוד שבת (מהרי"ל). ומי שהוא בעל ברית או מל בנו, מותר להסתפר בספירה לכבוד המילה. (הגהות מנהגים):
  • א

    מציאת מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2023 20:34 תמיד היה לי קשה, אם אין חצי תאוותו בידו, סותר ליש לו מנה רוצה מאתיים (דמשמע חצי יש לו). כעת מתורץ אדם מת וחצי אין לו, וגם אם הגיע ליותר, זה רק להשלים את החצי כי אז רוצה מאתיים. El mar, 27 jun 2023 a la(s) 09:27, אברהם יצחק ([email protected]) escribió:
  • א

    מציאת מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 10:38 אני צריך למצוא היכן המקור חיים מדבר על המכילתא הבאה *ימצא והתורה אמרה תשביתו שאר מבתיכם משביתו אתה בכל דבר היה ר' יהודה [דנו] (דינו) דין אחר (ה)נותר אסור באכילה וחמץ אסור באכילה מה נותר טעון שריפה אף חמץ טעון שריפה * הוא צריך להיות בריש הלכות פסח בתודה מראש

2

מחובר

795

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים