דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

[2]: מקור לתינוקות שנשבו לחילוניים בזמנינו

2024
11 8 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 12:44

    ההוראה שלא לשבת שבעה על חילוני היא הוראה פשוטה, וכלל לא קשורה לדין תינוק שנשבה
    דאיתא ברמב"ם ובשו"ע שהפריוילגיה של לשבת עליו שבעה היא רק במי שנמצא בכלל ישיבת בתי כנסת וכבוד המועדות, כלומר אפילו כשאיננו עבריין, וכ"ש כשהוא מחלל שבת
    ז"ל הרמב"ם אבל א' י' 'כל הפורשין מדרכי צבור והם האנשים שפרקו עול המצות מעל צוארן ואין נכללין בכלל ישראל בעשיית המצות ובכבוד המועדות וישיבת בתי כנסיות ובתי מדרשות אלא הרי הן כבני חורין לעצמן (כשאר האומות) וכן האפיקורוסין (והמומרים) והמוסרין כל אלו אין מתאבלין עליהן, אלא אחיהם ושאר קרוביהם לובשין לבנים ומתעטפים לבנים ואוכלים ושותים ושמחים שהרי אבדו שונאיו של הקדוש ברוך הוא, ועליהם הכתוב אומר הלא משנאיך ה' אשנא'
    שאלתי פעם פוסק זקן אחד מדוע הוא מורה כן לשבת עליהם שבעה - והשיב - מה הצעירים מבינים בכלל במי שעבר את השואה....

    ומ"ד דין תינוק שנשבה מוזכר בגמ' רק לגבי פטור מכמה קרבנות, כי כל חטאיו הם בלי ידיעה המפסקת.
    זהו, זו ההזכרה! אין זכר לאיזו קולא מיוחדת ביחס אליו כמומר

    ------ Original Message ------
    מאת: From "[email protected]"
    מאת: To "עט סופר" [email protected]; "אליהו ברדנשטיין"
    מאת: Cc "במיעוט שיחה" [email protected]; "rafael dilman" [email protected]; "יאיר הררי" [email protected]; "ב. י." [email protected]; "יהודה אבני" [email protected]; "Typing Main"
    Date י"ד סיוון תשפ"ד 10:16:33
    Subject Re: [הבית לעורך התורני] מקור לתינוקות שנשבו לחילוניים בזמנינו

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 12:44

    ההוראה שלא לשבת שבעה על חילוני היא הוראה פשוטה, וכלל לא קשורה לדין תינוק שנשבה
    דאיתא ברמב"ם ובשו"ע שהפריוילגיה של לשבת עליו שבעה היא רק במי שנמצא בכלל ישיבת בתי כנסת וכבוד המועדות, כלומר אפילו כשאיננו עבריין, וכ"ש כשהוא מחלל שבת
    ז"ל הרמב"ם אבל א' י' 'כל הפורשין מדרכי צבור והם האנשים שפרקו עול המצות מעל צוארן ואין נכללין בכלל ישראל בעשיית המצות ובכבוד המועדות וישיבת בתי כנסיות ובתי מדרשות אלא הרי הן כבני חורין לעצמן (כשאר האומות) וכן האפיקורוסין (והמומרים) והמוסרין כל אלו אין מתאבלין עליהן, אלא אחיהם ושאר קרוביהם לובשין לבנים ומתעטפים לבנים ואוכלים ושותים ושמחים שהרי אבדו שונאיו של הקדוש ברוך הוא, ועליהם הכתוב אומר הלא משנאיך ה' אשנא'
    שאלתי פעם פוסק זקן אחד מדוע הוא מורה כן לשבת עליהם שבעה - והשיב - מה הצעירים מבינים בכלל במי שעבר את השואה....

    ומ"ד דין תינוק שנשבה מוזכר בגמ' רק לגבי פטור מכמה קרבנות, כי כל חטאיו הם בלי ידיעה המפסקת.
    זהו, זו ההזכרה! אין זכר לאיזו קולא מיוחדת ביחס אליו כמומר

    ------ Original Message ------
    מאת: From "[email protected]"
    מאת: To "עט סופר" [email protected]; "אליהו ברדנשטיין"
    מאת: Cc "במיעוט שיחה" [email protected]; "rafael dilman" [email protected]; "יאיר הררי" [email protected]; "ב. י." [email protected]; "יהודה אבני" [email protected]; "Typing Main"
    Date י"ד סיוון תשפ"ד 10:16:33
    Subject Re: [הבית לעורך התורני] מקור לתינוקות שנשבו לחילוניים בזמנינו

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 13:59

    ההוראה שלא לשבת שבעה על חילוני היא הוראה פשוטה, וכלל לא קשורה לדין תינוק
    שנשבה
    דאיתא ברמב"ם ובשו"ע שהפריוילגיה של לשבת עליו שבעה היא רק במי שנמצא בכלל
    ישיבת בתי כנסת וכבוד המועדות, כלומר אפילו כשאיננו עבריין, וכ"ש כשהוא
    מחלל שבת
    ז"ל הרמב"ם אבל א' י' 'כל הפורשין מדרכי צבור והם האנשים שפרקו עול המצות
    מעל צוארן ואין נכללין בכלל ישראל בעשיית המצות ובכבוד המועדות וישיבת בתי
    כנסיות ובתי מדרשות אלא הרי הן כבני חורין לעצמן (כשאר האומות) וכן
    האפיקורוסין (והמומרים) והמוסרין כל אלו אין מתאבלין עליהן, אלא אחיהם ושאר
    קרוביהם לובשין לבנים ומתעטפים לבנים ואוכלים ושותים ושמחים שהרי אבדו
    שונאיו של הקדוש ברוך הוא, ועליהם הכתוב אומר הלא משנאיך ה' אשנא'
    שאלתי פעם פוסק זקן אחד מדוע הוא מורה כן לשבת עליהם שבעה - והשיב - מה
    הצעירים מבינים בכלל במי שעבר את השואה....

    ומ"ד דין תינוק שנשבה מוזכר בגמ' רק לגבי פטור מכמה קרבנות, כי כל חטאיו הם
    בלי ידיעה המפסקת.
    זהו, זו ההזכרה! אין זכר לאיזו קולא מיוחדת ביחס אליו כמומר

    ------ Original Message ------
    מאת: From "[email protected]"
    To "עט סופר" [email protected]; "אליהו ברדנשטיין"
    מאת: [email protected]
    Cc "במיעוט שיחה" [email protected]; "rafael dilman"
    [email protected]; "יאיר הררי" [email protected]; "ב. י."
    [email protected]; "יהודה אבני" [email protected]; "Typing Main"
    מאת: [email protected]
    Date י"ד סיוון תשפ"ד 10:16:33
    Subject Re: [הבית לעורך התורני] מקור לתינוקות שנשבו לחילוניים בזמנינו

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 13:59

    ההוראה שלא לשבת שבעה על חילוני היא הוראה פשוטה, וכלל לא קשורה לדין תינוק
    שנשבה
    דאיתא ברמב"ם ובשו"ע שהפריוילגיה של לשבת עליו שבעה היא רק במי שנמצא בכלל
    ישיבת בתי כנסת וכבוד המועדות, כלומר אפילו כשאיננו עבריין, וכ"ש כשהוא
    מחלל שבת
    ז"ל הרמב"ם אבל א' י' 'כל הפורשין מדרכי צבור והם האנשים שפרקו עול המצות
    מעל צוארן ואין נכללין בכלל ישראל בעשיית המצות ובכבוד המועדות וישיבת בתי
    כנסיות ובתי מדרשות אלא הרי הן כבני חורין לעצמן (כשאר האומות) וכן
    האפיקורוסין (והמומרים) והמוסרין כל אלו אין מתאבלין עליהן, אלא אחיהם ושאר
    קרוביהם לובשין לבנים ומתעטפים לבנים ואוכלים ושותים ושמחים שהרי אבדו
    שונאיו של הקדוש ברוך הוא, ועליהם הכתוב אומר הלא משנאיך ה' אשנא'
    שאלתי פעם פוסק זקן אחד מדוע הוא מורה כן לשבת עליהם שבעה - והשיב - מה
    הצעירים מבינים בכלל במי שעבר את השואה....

    ומ"ד דין תינוק שנשבה מוזכר בגמ' רק לגבי פטור מכמה קרבנות, כי כל חטאיו הם
    בלי ידיעה המפסקת.
    זהו, זו ההזכרה! אין זכר לאיזו קולא מיוחדת ביחס אליו כמומר

    ------ Original Message ------
    מאת: From "[email protected]"
    To "עט סופר" [email protected]; "אליהו ברדנשטיין"
    מאת: [email protected]
    Cc "במיעוט שיחה" [email protected]; "rafael dilman"
    [email protected]; "יאיר הררי" [email protected]; "ב. י."
    [email protected]; "יהודה אבני" [email protected]; "Typing Main"
    מאת: [email protected]
    Date י"ד סיוון תשפ"ד 10:16:33
    Subject Re: [הבית לעורך התורני] מקור לתינוקות שנשבו לחילוניים בזמנינו

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 14:18

    כבוד הרב שילה יעויין ברמב"ם פ"ג מממרים הלכה ב' ג' מש"כ על מי שפרשו אבותיו
    מדרכי ציבור, היינו שלא פרש מעצמו אלא שנמשך אחר אבותיו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 14:18

    כבוד הרב שילה יעויין ברמב"ם פ"ג מממרים הלכה ב' ג' מש"כ על מי שפרשו אבותיו
    מדרכי ציבור, היינו שלא פרש מעצמו אלא שנמשך אחר אבותיו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 16:06

    יש תחת ידי מאמר שנכתב על ידי אחד מכותבי דורנו. על ענין זה.
    אינני רואה שתוכן המאמר קשור לעריכה תורנית.
    לכן אינני מעלה אותו בקבוצה.
    אפשר לקבל אותו באישי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 16:06

    יש תחת ידי מאמר שנכתב על ידי אחד מכותבי דורנו. על ענין זה.
    אינני רואה שתוכן המאמר קשור לעריכה תורנית.
    לכן אינני מעלה אותו בקבוצה.
    אפשר לקבל אותו באישי.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 17:24

    לרב עט סופר, טענת החזו"א היא שיתכן וזה לא תלוי בידיעה מציאותית שהם יודעים
    מהמציאות שיש יהודים שותו"מ, אלא אם הם נולדו ונתגדלו ללא תורה עצם זה שהם רק
    יודעים ממציאות ישראל אבל לא השתדלו עמהם בצורה הראויה להחזירם בתשובה אפשר
    דחשיבי אנוסים.
    ושיעור ההשתדלות תלוי כל אחד לגופו עד כמה הסביבה שגדל בה כופרת ועוד (בריאות
    נפשו), וההשתדלות צריכה להיות ברמה שבאמת תדבר אל ליבו, והיום גם אין אנו
    יודעים להוכיח, וזה תלוי "לפי התבוננות הדיינים ברוח קדשם".
    וממילא גם היום אין שום נפ"מ אם החרדים ממלאים את כל המדינה ואם שומעים עליהם
    כל הזמן, כל עוד והם שבויים בתוך דעותיהם ולא הצלחנו לפתוח את ליבם להקשיב
    באמת ליהדות הם אנוסים לפי סברא זו, וכמובן שזה תלוי כל אחד לגופו וכנ"ל.

    [image: image.png]

    [image: unnamed (2).png]

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.06.24,
    17:24:50

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 17:24

    לרב עט סופר, טענת החזו"א היא שיתכן וזה לא תלוי בידיעה מציאותית שהם יודעים
    מהמציאות שיש יהודים שותו"מ, אלא אם הם נולדו ונתגדלו ללא תורה עצם זה שהם רק
    יודעים ממציאות ישראל אבל לא השתדלו עמהם בצורה הראויה להחזירם בתשובה אפשר
    דחשיבי אנוסים.
    ושיעור ההשתדלות תלוי כל אחד לגופו עד כמה הסביבה שגדל בה כופרת ועוד (בריאות
    נפשו), וההשתדלות צריכה להיות ברמה שבאמת תדבר אל ליבו, והיום גם אין אנו
    יודעים להוכיח, וזה תלוי "לפי התבוננות הדיינים ברוח קדשם".
    וממילא גם היום אין שום נפ"מ אם החרדים ממלאים את כל המדינה ואם שומעים עליהם
    כל הזמן, כל עוד והם שבויים בתוך דעותיהם ולא הצלחנו לפתוח את ליבם להקשיב
    באמת ליהדות הם אנוסים לפי סברא זו, וכמובן שזה תלוי כל אחד לגופו וכנ"ל.

    [image: image.png]

    [image: unnamed (2).png]

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.06.24,
    17:24:50

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 17:34

    לרב עט סופר, טענת החזו"א היא שיתכן וזה לא תלוי בידיעה מציאותית שהם יודעים
    מהמציאות שיש יהודים שותו"מ, אלא אם הם נולדו ונתגדלו ללא תורה עצם זה שהם רק
    יודעים ממציאות ישראל אבל לא השתדלו עמהם בצורה הראויה להחזירם בתשובה אפשר
    דחשיבי אנוסים.
    ושיעור ההשתדלות תלוי כל אחד לגופו עד כמה הסביבה שגדל בה כופרת ועוד (בריאות
    נפשו), וההשתדלות צריכה להיות ברמה שבאמת תדבר אל ליבו, והיום גם אין אנו
    יודעים להוכיח, וזה תלוי "לפי התבוננות הדיינים ברוח קדשם".
    וממילא גם היום אין שום נפ"מ אם החרדים ממלאים את כל המדינה ואם שומעים עליהם
    כל הזמן, כל עוד והם שבויים בתוך דעותיהם ולא הצלחנו לפתוח את ליבם להקשיב
    באמת ליהדות הם אנוסים לפי סברא זו, וכמובן שזה תלוי כל אחד לגופו וכנ"ל.

    [image: image.png]

    [image: unnamed (2).png]

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.06.24,
    17:24:50

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 17:34

    לרב עט סופר, טענת החזו"א היא שיתכן וזה לא תלוי בידיעה מציאותית שהם יודעים
    מהמציאות שיש יהודים שותו"מ, אלא אם הם נולדו ונתגדלו ללא תורה עצם זה שהם רק
    יודעים ממציאות ישראל אבל לא השתדלו עמהם בצורה הראויה להחזירם בתשובה אפשר
    דחשיבי אנוסים.
    ושיעור ההשתדלות תלוי כל אחד לגופו עד כמה הסביבה שגדל בה כופרת ועוד (בריאות
    נפשו), וההשתדלות צריכה להיות ברמה שבאמת תדבר אל ליבו, והיום גם אין אנו
    יודעים להוכיח, וזה תלוי "לפי התבוננות הדיינים ברוח קדשם".
    וממילא גם היום אין שום נפ"מ אם החרדים ממלאים את כל המדינה ואם שומעים עליהם
    כל הזמן, כל עוד והם שבויים בתוך דעותיהם ולא הצלחנו לפתוח את ליבם להקשיב
    באמת ליהדות הם אנוסים לפי סברא זו, וכמובן שזה תלוי כל אחד לגופו וכנ"ל.

    [image: image.png]

    [image: unnamed (2).png]

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.06.24,
    17:24:50

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 17:41

    אכן, אבל דעת החזו"א נראה לא ככה כפי שכתב שם הרב אפרתי בעצמו.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.06.24,
    17:39:07

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 17:41

    אכן, אבל דעת החזו"א נראה לא ככה כפי שכתב שם הרב אפרתי בעצמו.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.06.24,
    17:39:07

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 19:45

    צודקים הגאונים שאין קשר לכמה דתיים יש, כפי שכתב החזו"א במפורש.
    אמנם כפי שכבר כתבתי [לאחר עיון היטב בסוגיא בזמנו], להבנתי כל שיטת החזו"א
    בעניין הייתה רק לחומרא, ובדיוק מהסיבה שצריך לזה רוח הקודש וכו', אבל לא
    לקולא כגון בעירוב וכדומה

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 19:45

    צודקים הגאונים שאין קשר לכמה דתיים יש, כפי שכתב החזו"א במפורש.
    אמנם כפי שכבר כתבתי [לאחר עיון היטב בסוגיא בזמנו], להבנתי כל שיטת החזו"א
    בעניין הייתה רק לחומרא, ובדיוק מהסיבה שצריך לזה רוח הקודש וכו', אבל לא
    לקולא כגון בעירוב וכדומה

    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 19:54

    צודקים הגאונים שאין קשר לכמה דתיים יש, כפי שכתב החזו"א במפורש.
    אמנם כפי שכבר כתבתי [לאחר עיון היטב בסוגיא בזמנו], להבנתי כל שיטת החזו"א
    בעניין הייתה רק לחומרא, ובדיוק מהסיבה שצריך לזה רוח הקודש וכו', אבל לא
    לקולא כגון בעירוב וכדומה

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 19:54

    צודקים הגאונים שאין קשר לכמה דתיים יש, כפי שכתב החזו"א במפורש.
    אמנם כפי שכבר כתבתי [לאחר עיון היטב בסוגיא בזמנו], להבנתי כל שיטת החזו"א
    בעניין הייתה רק לחומרא, ובדיוק מהסיבה שצריך לזה רוח הקודש וכו', אבל לא
    לקולא כגון בעירוב וכדומה

    תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 17:18

    תכלס, הלכה למעשה - לא כל כך רלוונטי הדיון הזה, משום החשש של איבה, וכידוע.
    דומני, שלא חידשתי שום דבר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 17:18

    תכלס, הלכה למעשה - לא כל כך רלוונטי הדיון הזה, משום החשש של איבה, וכידוע.
    דומני, שלא חידשתי שום דבר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 17:42

    יש נפק"מ ליין נסך. וכן באופן שלא שייך איבה ואכמ"ל.

  • מקור ?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 11:31 בהתאם למה שהביא הרב פישהוף, אפשר שפירושו הוא 'פגעי הזמן'
  • מקור לתינוקות שנשבו לחילוניים בזמנינו

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 10:16 המסקנא שאני הגעתי אליה בלמדי סוגיא זו, היא שרק הרבש"ע יכול להחליט על כל חילוני עד כמה הוא תינוק שנשבה, כי היום החרדיים ממלאים את המדינה, ומכירים אותם, ולצערינו לא גומרים לדבר עליהם..., והיכולת לדעת על דברים כיום באמצעות הטכנולגיה - היא בלי השוואה כלל למה שהיה פעם. כך שקשה להיות תינוק שנשבה בין העכו"ם - שלא יודע על יהדות מאומה, היום אפשר לדעת על יהדות המון. רק השאלה כמה אדם קולט את הדברים ומבין שזה מחייב אותו, ונראה שרק ה' יכול לקבוע בדברים אלו, וזה משתנה מאדם לאדם. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 13:39
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 09:55 [זה אני לא כותב בכובע המנהל, רק פשוט כאחד החברים]. שאלתי את זה פה בעבר. יש כתובת מייל שיש שם את כל ההודעות של הקבוצה. אפשר לעשות שם חיפוש. חיפוש בקבוצה א"א לעשות, זה חסום בנטפרי. איני זוכר את כתובת המייל הנ"ל.
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2024 00:58 הייתי מוסיף כתיבה בעברית צחה שזה אמנם לא מבוקש כל כך בפרט אצל בני חו"ל אבל זו גם נישה.
  • מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 13:42 תלמוד בבלי מסכת נזיר דף נז עמוד ב אמר רב הונא: המקיף את הקטן - הרי הוא חייב. א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא: ודידך מאן מגלח להון? אמר ליה: חובה. תקברינון חובה לבניה. כולהו שני דרב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא לרב הונא. מאת: [email protected]
  • דרוש מקור ל-2 עניינים

    2024
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 14:57 אין מילים! --
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 00:09 ינו גם דברי האור החיים הק' - דברים נפלאים שמות מו ז עוד צריך לדעת למה הפסיק בין בניו ובני בניו לבין בנותיו ובנות בניו וכל זרעו בתיבת אתו, ולא הספיק במה שאמר לבסוף הביא אתו מצרימה. אכן כוונת הכתוב הוא שבא להודיע כי יש הפרש בין בני יעקב בירידתם למצרים כי יש מהם שבאו ברצונם לקבל גזירת מלך בלב שלם ויש מהם שהיו חוככים להתעכב מרדת לכור הברזל, וציינם הכתוב מי ומי ההולכים לפרוע שטר חוב הגלות מרצונם, ואמר בניו ובני בניו אתו פירוש אלו לא הוצרך להביאם הוא אלא הם מעצמם באו אתו בדומה לו, ואחר כך סדר אותם שלא באו מרצונם עד שהוצרך יעקב להורידם בעל כרחם, והוא אומרו בנותיו ובנות בניו וכל זרעו פירוש בני בני בניו אלו הביא אתו מצרימה פירוש הוא הביאם לא לרצונם באו. וראיתי לתת לב לדבריהם ז"ל (שמו"ר פ"א) שאמרו שכל זמן שאחד מיורדי מצרים קיים לא התחיל השעבוד דכתיב (שמות א') וימת יוסף וגו' וכל הדור ההוא פירוש שירדו מצרים אז התחיל השעבוד, כי אולי שזה היה להם לתשלום קבלת גזירת מלך ברצון פקע מהם השעבוד כי סמא דיסורי קבולי. והעד הנאמן לזה גם כן כי יוכבד וסרח בת אשר היו מיורדי מצרים (ב"ר פ' צ"ד) ובימיהם היה השעבוד, והטעם הוא לצד שהביאם יעקב ולא מרצונם, ועיין בדברי הזוהר (ויקהל קצח א) בפירוש פסוק אשרי שאל יעקב בעזרו שברו על ה': יום נפלא משה רייך

0

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים