דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בדברי האר"י

2024
5 4 26 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 08:47

    עדיין לא נעניתי.

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 08:47

    עדיין לא נעניתי.

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 10:14

    חושבני שזה לא כתוב מפורש במילים אלו,
    אבל בעצם זה כל הסוגיא של הצמצום בתחילת העץ חיים, וכמו שמאריך הלשם בספר
    הביאורים שם,
    שרק על ידי צמצום האור, יש יכולת לבני אדם לתפוס אותו (או: את מה שכלול בו).
    לכן קשה להצביע על מקור מדויק

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 10:14

    חושבני שזה לא כתוב מפורש במילים אלו,
    אבל בעצם זה כל הסוגיא של הצמצום בתחילת העץ חיים, וכמו שמאריך הלשם בספר
    הביאורים שם,
    שרק על ידי צמצום האור, יש יכולת לבני אדם לתפוס אותו (או: את מה שכלול בו).
    לכן קשה להצביע על מקור מדויק

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 13:49

    היסוד שכבודו הארי העלה (באור פנימי, כמובן) לא נקרא ''העלם'' כפי ששאל השואל,
    אלא צריך לומר - צמצומו הוא עיקר גילויו, וזה לא מה ששאל השואל.

    לקענ"ד אין יסוד כזה באריז''ל

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 13:49

    היסוד שכבודו הארי העלה (באור פנימי, כמובן) לא נקרא ''העלם'' כפי ששאל השואל,
    אלא צריך לומר - צמצומו הוא עיקר גילויו, וזה לא מה ששאל השואל.

    לקענ"ד אין יסוד כזה באריז''ל

    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 14:57

    צמצום מלשו' צמצה פניה (למפרשים כן).
    כלומ' כיסוי האור, כלומר היעלמות אור א"ס.
    וכן אור חוזר, היינו ברעיון של היעלמות האור, ועדיין נחשב אור.
    כנלענ"ד אע"פ שאיני בקי כ"כ בדברים אלו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 14:57

    צמצום מלשו' צמצה פניה (למפרשים כן).
    כלומ' כיסוי האור, כלומר היעלמות אור א"ס.
    וכן אור חוזר, היינו ברעיון של היעלמות האור, ועדיין נחשב אור.
    כנלענ"ד אע"פ שאיני בקי כ"כ בדברים אלו.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 15:27

    נקוט דברי "מכון דעה את ה'" בידך, עכ"פ האם אין מקור ברור שכתוב משפט זה?

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור רש"י בעירובין

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 31/03/2024 22:42 יישר כח עזרתם לי מאוד. ב-יום ראשון, 31 במרץ 2024 בשעה 19:57:35 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:
  • חיפוש מקור בדברי האר"י

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2024 18:46 היכן מובא בדברי האר"י שכיסוי והעלם האור זהו גילויו? בתודה מראש. ברכה והצלחה וכל טוב תמידי ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים הצב"י יהושע העשיל וינגרטן פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א
  • חיפוש מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2024 15:56 'רבי יוסף זונדל מסלנט' עמוד קמא מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2024 21:36 יישר כח. ברכה והצלחה וכל טוב תמידי ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים הצב"י יהושע העשיל וינגרטן פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.02.24, 21:36:05 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    24 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2024 10:56 יופי
  • חיפוש מקור

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    52 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 21:39 מקור יפה
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2024 23:29 תודה אני מאמין שיש משהו יותר קדום
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    26 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 00:09 ינו גם דברי האור החיים הק' - דברים נפלאים שמות מו ז עוד צריך לדעת למה הפסיק בין בניו ובני בניו לבין בנותיו ובנות בניו וכל זרעו בתיבת אתו, ולא הספיק במה שאמר לבסוף הביא אתו מצרימה. אכן כוונת הכתוב הוא שבא להודיע כי יש הפרש בין בני יעקב בירידתם למצרים כי יש מהם שבאו ברצונם לקבל גזירת מלך בלב שלם ויש מהם שהיו חוככים להתעכב מרדת לכור הברזל, וציינם הכתוב מי ומי ההולכים לפרוע שטר חוב הגלות מרצונם, ואמר בניו ובני בניו אתו פירוש אלו לא הוצרך להביאם הוא אלא הם מעצמם באו אתו בדומה לו, ואחר כך סדר אותם שלא באו מרצונם עד שהוצרך יעקב להורידם בעל כרחם, והוא אומרו בנותיו ובנות בניו וכל זרעו פירוש בני בני בניו אלו הביא אתו מצרימה פירוש הוא הביאם לא לרצונם באו. וראיתי לתת לב לדבריהם ז"ל (שמו"ר פ"א) שאמרו שכל זמן שאחד מיורדי מצרים קיים לא התחיל השעבוד דכתיב (שמות א') וימת יוסף וגו' וכל הדור ההוא פירוש שירדו מצרים אז התחיל השעבוד, כי אולי שזה היה להם לתשלום קבלת גזירת מלך ברצון פקע מהם השעבוד כי סמא דיסורי קבולי. והעד הנאמן לזה גם כן כי יוכבד וסרח בת אשר היו מיורדי מצרים (ב"ר פ' צ"ד) ובימיהם היה השעבוד, והטעם הוא לצד שהביאם יעקב ולא מרצונם, ועיין בדברי הזוהר (ויקהל קצח א) בפירוש פסוק אשרי שאל יעקב בעזרו שברו על ה': יום נפלא משה רייך

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים