דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בדברי האר"י

2024
5 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 08:47

    עדיין לא נעניתי.

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 08:47

    עדיין לא נעניתי.

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 10:14

    חושבני שזה לא כתוב מפורש במילים אלו,
    אבל בעצם זה כל הסוגיא של הצמצום בתחילת העץ חיים, וכמו שמאריך הלשם בספר
    הביאורים שם,
    שרק על ידי צמצום האור, יש יכולת לבני אדם לתפוס אותו (או: את מה שכלול בו).
    לכן קשה להצביע על מקור מדויק

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 10:14

    חושבני שזה לא כתוב מפורש במילים אלו,
    אבל בעצם זה כל הסוגיא של הצמצום בתחילת העץ חיים, וכמו שמאריך הלשם בספר
    הביאורים שם,
    שרק על ידי צמצום האור, יש יכולת לבני אדם לתפוס אותו (או: את מה שכלול בו).
    לכן קשה להצביע על מקור מדויק

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 13:49

    היסוד שכבודו הארי העלה (באור פנימי, כמובן) לא נקרא ''העלם'' כפי ששאל השואל,
    אלא צריך לומר - צמצומו הוא עיקר גילויו, וזה לא מה ששאל השואל.

    לקענ"ד אין יסוד כזה באריז''ל

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 13:49

    היסוד שכבודו הארי העלה (באור פנימי, כמובן) לא נקרא ''העלם'' כפי ששאל השואל,
    אלא צריך לומר - צמצומו הוא עיקר גילויו, וזה לא מה ששאל השואל.

    לקענ"ד אין יסוד כזה באריז''ל

    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 14:57

    צמצום מלשו' צמצה פניה (למפרשים כן).
    כלומ' כיסוי האור, כלומר היעלמות אור א"ס.
    וכן אור חוזר, היינו ברעיון של היעלמות האור, ועדיין נחשב אור.
    כנלענ"ד אע"פ שאיני בקי כ"כ בדברים אלו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 14:57

    צמצום מלשו' צמצה פניה (למפרשים כן).
    כלומ' כיסוי האור, כלומר היעלמות אור א"ס.
    וכן אור חוזר, היינו ברעיון של היעלמות האור, ועדיין נחשב אור.
    כנלענ"ד אע"פ שאיני בקי כ"כ בדברים אלו.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 15:27

    נקוט דברי "מכון דעה את ה'" בידך, עכ"פ האם אין מקור ברור שכתוב משפט זה?

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור רש"י בעירובין

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 31/03/2024 22:42 יישר כח עזרתם לי מאוד. ב-יום ראשון, 31 במרץ 2024 בשעה 19:57:35 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:
  • חיפוש מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 22:08 שואל טוב, גם אני לא הבנתי. הייתה טענה שמופיע באיזשהו ספר של מישהו מחכמי דורנו, חיפשתי ולא מצאתי. ביקשתי ולא שלחו לי. הערתי ולא נעניתי. על כגון דא אמר מו"ה שליט"א: "לפעמים צריך להכניס את השכל לגרביים"...
  • חיפוש מקור בדברי האר"י

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2024 18:46 היכן מובא בדברי האר"י שכיסוי והעלם האור זהו גילויו? בתודה מראש. ברכה והצלחה וכל טוב תמידי ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים הצב"י יהושע העשיל וינגרטן פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א
  • חיפוש מקור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 00:37 גבי מה שכ' הרב טבק, שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים. פשוט שלא יתכן שאדם ייענש אם אין לו שום אשמה. הקב"ה לא בא בטרוניה עם בריותיו ואינו עושה עוול ואכזריות ח"ו להעניש אדם על לא עוול בכפו. ומה שמדקדק עם הצדיקים זה על דברים שיש להם בהם אשמה דקה. [וידוע המדרש ששאל אחד מהרוגי מלכות, מה חטאו. וענהו חבירו שיתכן פעם באו אנשים אליו, ונתן להם להמתין מעט עד שיקשור נעלו. זו דוגמה לדקדוק הדים לפי מעלתם על אשמה קלה]. נ"ב יש סיפור דומה על הבעש"ט שראה יהודי שמתפלל כל התפילות בסידור ברצף. והבעש"ט לימד אותו איך להתפלל. ואח"כ אותו יהודי רץ אחריו ואמר לו ששכח לגמרי, והבעש"ט אמר לו שא"כ ימשיך כהרגלו. אך צ"ע, היתכן שיורה לו נגד ההלכה? ולו יצויר שהיהודי היה רגיל לחלל שבת בתמימותו, היתכן לומר לו שימשיך כך? ומאי שנא?
  • חיפוש מקור

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/05/2024 20:50 תודה רבה! ב-יום רביעי, 1 במאי 2024 בשעה 20:08:53 UTC+3, שבתי קוסובר כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 09:09 האם מישהו יודע מי המקור לאימרה זו
  • חיפוש מקור

    2024
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2024 12:27 זכורני שמובא בספר אוצר אגדות ישראל ספר קדום על פי מדרשים לא יודע אם הוא היה ממש רחוק מהמשכילים בצורה קיצונית כמו שצריך
  • חיפוש מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 12:09 ברכות על ראשך עזרת לי רבות.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים