דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2024
8 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2024 22:44

    במסגרת העבודה אני מחפש מקור וכן כמה עובדות/אימרות מוסמכים מגדול"י
    בנושא חינוך בהקשר לציונים/תעודות
    לדוגמא: כמדומה שזה היה עם הגרח"ק שכאשר ביתו הייתה באה
    עם תעודה מהסמינר היה קורע את התעודה וזורק לפח
    ספציפי הסיפור הזהה הכן היה עם הגרח"ק?
    וכן אני מחפש עוד מעשיות/אימרות מגדול"י בנושא זה
    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2024 22:44

    במסגרת העבודה אני מחפש מקור וכן כמה עובדות/אימרות מוסמכים מגדול"י
    בנושא חינוך בהקשר לציונים/תעודות
    לדוגמא: כמדומה שזה היה עם הגרח"ק שכאשר ביתו הייתה באה
    עם תעודה מהסמינר היה קורע את התעודה וזורק לפח
    ספציפי הסיפור הזהה הכן היה עם הגרח"ק?
    וכן אני מחפש עוד מעשיות/אימרות מגדול"י בנושא זה
    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2024 22:56

    סליחה שאני קצת מתרחב, אבל צריך לזכור כי יתכן שאין הדרך בענין זה שווה אצל כל
    הבנים. יתכן שהגר"ח הכיר בבתו, שהציון עלול רק להביא אותה לידי גאווה, ואדרבה,
    אם תזלזל בציון, היא תעשה חיל לשם שמים ומתוך ענווה, וכמובן גם תבין שהעיקר זה
    לא הציון אלא המאמץ וכמו כן המידות הטובות.
    אבל רוב התלמידים אינם כאלה, אלא הציון מדרבן אותם. ואם האבא יזרוק את התעודה,
    ירגישו כאילו כל עמלם היה לשווא וכבר יאבדו כל החשק להשקיע.
    שמעתי שהיה כולל שבו היו שתי קבוצות שלמדו הלכה, האחת עשו מבחנים ברבנות
    והשניה למדו לשם שמים. יום אחד הראש כול עשה לכולם מבחן פתע. מי הצליח יותר?
    אלו שלמדו בשביל תעודה! לעולם ילמד אדם שלא לשמה. אלא שבתו של הגר"ח היתה ברת
    הכי ללמוד לשמה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2024 22:56

    סליחה שאני קצת מתרחב, אבל צריך לזכור כי יתכן שאין הדרך בענין זה שווה אצל כל
    הבנים. יתכן שהגר"ח הכיר בבתו, שהציון עלול רק להביא אותה לידי גאווה, ואדרבה,
    אם תזלזל בציון, היא תעשה חיל לשם שמים ומתוך ענווה, וכמובן גם תבין שהעיקר זה
    לא הציון אלא המאמץ וכמו כן המידות הטובות.
    אבל רוב התלמידים אינם כאלה, אלא הציון מדרבן אותם. ואם האבא יזרוק את התעודה,
    ירגישו כאילו כל עמלם היה לשווא וכבר יאבדו כל החשק להשקיע.
    שמעתי שהיה כולל שבו היו שתי קבוצות שלמדו הלכה, האחת עשו מבחנים ברבנות
    והשניה למדו לשם שמים. יום אחד הראש כול עשה לכולם מבחן פתע. מי הצליח יותר?
    אלו שלמדו בשביל תעודה! לעולם ילמד אדם שלא לשמה. אלא שבתו של הגר"ח היתה ברת
    הכי ללמוד לשמה.

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 13:42

    אני מסכים עם מה שכבודו כתב
    חס ושלום במאמר שאני עורך אין הכוונה לבוא ולזלזל בציונים ובתעודה
    יתירה מזו הרמב"ם בהקדמה למשניות סדר טהרות כותב (נאמר במילים שלנו)
    אדם שלומד בשביל להיבחן נחשב שחזר אלף פעם על החומר

    ובעזה"י שהדברים יהיו מוכנים וערוכים נפרסם כאן (כמובן באישור ר' שמואל)

    *בברכה *
    משיבת נפש
    דרך שמובילה להצלחה
    054-859-29-02

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    31.01.24,
    13:38:03

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 13:42

    אני מסכים עם מה שכבודו כתב
    חס ושלום במאמר שאני עורך אין הכוונה לבוא ולזלזל בציונים ובתעודה
    יתירה מזו הרמב"ם בהקדמה למשניות סדר טהרות כותב (נאמר במילים שלנו)
    אדם שלומד בשביל להיבחן נחשב שחזר אלף פעם על החומר

    ובעזה"י שהדברים יהיו מוכנים וערוכים נפרסם כאן (כמובן באישור ר' שמואל)

    *בברכה *
    משיבת נפש
    דרך שמובילה להצלחה
    054-859-29-02

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    31.01.24,
    13:38:03

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 13:43

    כרגע מה שנצרך לנו מקורות למעשיות מגדול"י בנושאים אלו וכן מאמרים של גדול"י
    בנושאים אלו
    וכמובן עם מקורות לא רק שמועה בעלמא

    *בברכה *
    משיבת נפש
    דרך שמובילה להצלחה
    054-859-29-02

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    31.01.24,
    13:42:13

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 13:43

    כרגע מה שנצרך לנו מקורות למעשיות מגדול"י בנושאים אלו וכן מאמרים של גדול"י
    בנושאים אלו
    וכמובן עם מקורות לא רק שמועה בעלמא

    *בברכה *
    משיבת נפש
    דרך שמובילה להצלחה
    054-859-29-02

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    31.01.24,
    13:42:13

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 13:51

    היכן הרמב"ם כתב שאדם שלומד בשביל להיבחן נחשב שחזר אלף פעם על החומר?
    תוכל לצטט לשונו?

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 13:51

    היכן הרמב"ם כתב שאדם שלומד בשביל להיבחן נחשב שחזר אלף פעם על החומר?
    תוכל לצטט לשונו?

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 14:08

    [image: image.png]
    הרמב"ם כותב שאפלו קראת אלף פעמים ולא תדעהו על פה בלתי מספיק לך.
    עד שיהיה רגיל בלשונך כמו ק"ש ואז יגיע לך וכו'.
    זאת אומרת שלחזור על דבר אלף פעם אינו מספיק לזיכרון
    אבל כשחוזר כמה פעמים בשביל לדעת בעל פה (להיבחן) זה לימוד שמועיל ושווה יותר
    מאלף פעם של חזרה

    *בברכה *
    משיבת נפש
    דרך שמובילה להצלחה
    054-859-29-02

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    31.01.24,
    14:03:35

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 14:08

    [image: image.png]
    הרמב"ם כותב שאפלו קראת אלף פעמים ולא תדעהו על פה בלתי מספיק לך.
    עד שיהיה רגיל בלשונך כמו ק"ש ואז יגיע לך וכו'.
    זאת אומרת שלחזור על דבר אלף פעם אינו מספיק לזיכרון
    אבל כשחוזר כמה פעמים בשביל לדעת בעל פה (להיבחן) זה לימוד שמועיל ושווה יותר
    מאלף פעם של חזרה

    *בברכה *
    משיבת נפש
    דרך שמובילה להצלחה
    054-859-29-02

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    31.01.24,
    14:03:35

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 15:00

    אין שום דיוק.
    הרמב"ם כתב שהעיקר זה לדעת בעל פה. ואם אדם קרא אלף פעם ועדיין אינו יודע בעל
    פה, אין זה מספיק, עד שיידע בע"פ.
    אבל הוא לא כתב מה לעשות כדי לדעת בעל פה. ואין שום דיוק מדבריו לגבי לימוד
    כשהמטרה להיבחן בע"פ.
    אכן, יש מקום לדייק מלשונו, שכל עוד האדם קורא קריאה שטחית, יכול לקרוא אלף
    פעם, ועדיין לא יידע בע"פ. ולימוד בהבנה טובה הוא שגורם לדעת בע"פ. כך מדויק
    ממש"כ: "שתדע ביאורו הבנה טובה עד מאוד, עד שיהיו משוננים על פיך... ולא יספיק
    ל הקריאה וההעברה עליו, ואפי' קראת אותו אלף פעמים" וכו'. קריאה והעברה היינו
    קריאה מהירה בלא הבנה עמוקה. כי ההבנה עוזרת לזיכרון, כפי שביארתי בספרי
    "הפליא עצה" והבאתי מהירושלמי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 15:00

    אין שום דיוק.
    הרמב"ם כתב שהעיקר זה לדעת בעל פה. ואם אדם קרא אלף פעם ועדיין אינו יודע בעל
    פה, אין זה מספיק, עד שיידע בע"פ.
    אבל הוא לא כתב מה לעשות כדי לדעת בעל פה. ואין שום דיוק מדבריו לגבי לימוד
    כשהמטרה להיבחן בע"פ.
    אכן, יש מקום לדייק מלשונו, שכל עוד האדם קורא קריאה שטחית, יכול לקרוא אלף
    פעם, ועדיין לא יידע בע"פ. ולימוד בהבנה טובה הוא שגורם לדעת בע"פ. כך מדויק
    ממש"כ: "שתדע ביאורו הבנה טובה עד מאוד, עד שיהיו משוננים על פיך... ולא יספיק
    ל הקריאה וההעברה עליו, ואפי' קראת אותו אלף פעמים" וכו'. קריאה והעברה היינו
    קריאה מהירה בלא הבנה עמוקה. כי ההבנה עוזרת לזיכרון, כפי שביארתי בספרי
    "הפליא עצה" והבאתי מהירושלמי.

    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 15:32

    אדרבה כדרכה של תורה שיש 70 פנים לתורה
    בכל אופן
    אודה מאוד למי שיוכל לעזור לי הן בעובדות והן באימרות מגדול"י על הנושא
    שהובא בתחילת השירשור
    וכן מקור למעשה הובא לעיל וכן האם זה היה עם הגרח"ק או מיזהו אחר
    תודה מראש לכל המשיבים

    *בברכה *
    משיבת נפש
    דרך שמובילה להצלחה
    054-859-29-02

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    31.01.24,
    15:28:31

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 23:34 כבר הסבירו פעם שכל ה"עניינים"הללו מקורם בדברים פרקטיים וכו' ורק יותר קל לשכנע ילדים להימנע ממשהו באמצעות עניין או סגולה ולא להתחיל להסביר את הבעייה...
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 17:28 מה שמופיע בסעיף יג ב אינו קשור לשאלה שנשאלה. ואגב, היא מופיע בגמ' בבא מציעא לכל אדם, לא לירושה. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2024 15:56 'רבי יוסף זונדל מסלנט' עמוד קמא מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2024 21:44 ככל שידוע לי הציור היחידי שישנה נתינה ישירה (ולא בדרך העברה) זה בר"ה כידוע (דורמיטא ונסירה) לא אכחד שההגה הזו קשה להסבר באיזה ציור מדובר בדיוק (קשה להלום ר"ח כי שם הנוק' עולה וכאן לכאורה הנוק' במקומה , וא"ש את''מ) אם בעיבור - אז הנוק' לא עולה בשם . בחסידות המבוארת שולחים לאוה"ת (צ''צ) בראשית (כ"ג,ב) פ' ברכה (עמ' א'תתק"ג ואילך) ס' המאמרים תרע"ח (רש"ב) עמ' קע"ח . אם תגיע למסקנה - אנא שתף !
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 11:04 כמו שכתוב [ ??? ] מה נאה אילן זה ומה יפה פריו כמו שכתוב (קהלת ז, א) "טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הִוָּלְדוֹ" אצלנו הלשון מופיע במשנה לגבי המפסיק ממשנתו, יש מקום שמופיע בתור שבח לאדם [חיפשתי בתענית במעשה של אילן אילן במה אברכך' ולא ראיתי את הלשון הזה
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:21 מחפש מקור למה שכתב בכסף מזוקק לבעל הרי"ף עשבנימין היה בן 32 כשעמד לפני יוסף במצרים במדרש רבה יד ח כתוב שהיה בן 30 כשירד למצרים ולכאורה זה סותר את מה שכתב הכסף מזוקק
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2024 16:15 שלום וברכה, אודה למי שיוכל להפנות אותי למקור על המשפט הבא: יש ברבותינו שדרשו על הפסוק (תהלים קיט, קסד) "שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ", שארבעת המינים עצמם כוללים שבעה פריטים – לולב, אתרוג, שלושה בדי הדס ושני בדי ערבה, ביחד שבע.
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 00:09 ינו גם דברי האור החיים הק' - דברים נפלאים שמות מו ז עוד צריך לדעת למה הפסיק בין בניו ובני בניו לבין בנותיו ובנות בניו וכל זרעו בתיבת אתו, ולא הספיק במה שאמר לבסוף הביא אתו מצרימה. אכן כוונת הכתוב הוא שבא להודיע כי יש הפרש בין בני יעקב בירידתם למצרים כי יש מהם שבאו ברצונם לקבל גזירת מלך בלב שלם ויש מהם שהיו חוככים להתעכב מרדת לכור הברזל, וציינם הכתוב מי ומי ההולכים לפרוע שטר חוב הגלות מרצונם, ואמר בניו ובני בניו אתו פירוש אלו לא הוצרך להביאם הוא אלא הם מעצמם באו אתו בדומה לו, ואחר כך סדר אותם שלא באו מרצונם עד שהוצרך יעקב להורידם בעל כרחם, והוא אומרו בנותיו ובנות בניו וכל זרעו פירוש בני בני בניו אלו הביא אתו מצרימה פירוש הוא הביאם לא לרצונם באו. וראיתי לתת לב לדבריהם ז"ל (שמו"ר פ"א) שאמרו שכל זמן שאחד מיורדי מצרים קיים לא התחיל השעבוד דכתיב (שמות א') וימת יוסף וגו' וכל הדור ההוא פירוש שירדו מצרים אז התחיל השעבוד, כי אולי שזה היה להם לתשלום קבלת גזירת מלך ברצון פקע מהם השעבוד כי סמא דיסורי קבולי. והעד הנאמן לזה גם כן כי יוכבד וסרח בת אשר היו מיורדי מצרים (ב"ר פ' צ"ד) ובימיהם היה השעבוד, והטעם הוא לצד שהביאם יעקב ולא מרצונם, ועיין בדברי הזוהר (ויקהל קצח א) בפירוש פסוק אשרי שאל יעקב בעזרו שברו על ה': יום נפלא משה רייך