דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
4 2 21 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2023 00:44

    כמדומני מהרמב"ם או מאחד מהראשונים
    שיצחק אבינו לא קיבל את כל הנפש (הגרים) שאביו אברהם גייר בחרן

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2023 00:44

    כמדומני מהרמב"ם או מאחד מהראשונים
    שיצחק אבינו לא קיבל את כל הנפש (הגרים) שאביו אברהם גייר בחרן

    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2023 08:22

    בתרגום אונקלוס עה"פ ואת הנפש אשר עשו בחרן - דשעבידו לאורייתא

    וברמב"ם פרק א' הל' ע"ז ה"ג:
    והתחיל לעמוד ולקרוא בקול גדול לכל העולם ולהודיעם שיש שם אלוה אחד לכל העולם
    ולו ראוי לעבוד והיה מהלך וקורא ומקבץ העם מעיר לעיר ומממלכה לממלכה עד שהגיע
    לארץ כנען והוא קורא שנאמר ויקרא שם בשם ה' אל עולם וכיון שהיו העם מתקבצין
    אליו ושואלין לו על דבריו היה מודיע לכל אחד ואחד כפי דעתו עד שיחזירהו לדרך
    האמת *עד שנתקבצו אליו אלפים ורבבות והם אנשי בית אברהם *ושתל בלבם העיקר
    הגדול הזה וחבר בו ספרים והודיעו ליצחק בנו וישב יצחק מלמד ומזהיר ויצחק הודיע
    ליעקב ומינהו ללמד וישב מלמד ומחזיק כל הנלוים אליו ויעקב אבינו למד בניו כולם
    והבדיל לוי ומינהו ראש והושיבו ישיבה ללמד דרך השם ולשמור מצות אברהם וצוה את
    בניו שלא יפסיקו מבני לוי ממונה אחר ממונה כדי שלא תשכח הלמוד והיה הדבר הולך
    ומתגבר בבני יעקב ובנלוים עליהם ונעשית בעולם אומה שהיא יודעת את ה' וכו'

    והקושיא היא איפה נעלמו כל אותם אלפים ורבבות בדורות הבאים.
    מצד אחד משמע ברמב"ם שיצחק ויעקב למדו רק את בניהם אז אולי חזרו לסורם מיד
    אחרי אברהם,
    ומצד שני כתוב "בבני יעקב ובנלוים אליהם" אז יתכן שנאבדו רק בגלות מצרים,
    ומה שכתוב בשבעים נפש ירדו אבותיך מצרימה הכוונה רק למשפחת יעקב אבינו ולא
    הנלווים.

    ובמשך חכמה (בראשית כא,לג) כתב:
    ויקרא שם בשם ד' אל עולם. יתכן דהוי כמו דכתיב לעולם. דקודם שנולד יצחק ופרסם
    אברהם מציאות השם והשגחתו הפרטיות ואחדותו שהוא בלתי מושג אם מת הלא נשכח כל
    לימודיו ועיקריו וכמו שאמרו במדרש שהנפש אשר עשו בחרן חזרו לסורן. אולם כאשר
    נולד יצחק אשר הבטיח השי"ת והקימותי להיות לך לאלקים ולזרעך אחריך וכדאמרו
    יבמות צ"ט המיוחס אחריך וידע שהוא ינחיל הדיעות האמיתיות ויפרסם אלקותו לכן
    אמר שהוא עכשיו אל לעולם ולא יופסק ידיעתו יתברך לדור דור והבן:

    ולפנינו בפרקי דרבי אליעזר פרק כ"ט מדבר על העבדים שאברהם אבינו מל.
    ר' יוחנן אומר כל הגרים הבאים בישראל נמולין בטובתם וברצונם וביראת שמים הן
    נמולין, ואין מאמינין בגר עד ז' דורות שלא ישובו המים למוצאיהם,
    אבל עבדים נמולין בטובתן ושלא בטובתן ברצונם ושלא ברצונם ואין אמונה בעבדים,
    כך כל עבדים שנמולו עם אברהם אבינו לא נתקיימו לא הם ולא זרעם עם ישראל,
    ולא מלן אלא בשביל טהרה שלא יטמאו את אדניהם במאכלם ובמשתיהם.

    ובזוהר חדש פר' תולדות משמע שכולם חזרו לעבוד ע"ז
    אברהם כרי לה להאי בירא, בגין דאיהו אוליף לכל בני עלמא, דיפלחון לקב"ה. וכיון
    דכרי לה, אפיק מיין נבעין דלא פסקין לעלמין
    וכיון דמת אברהם, מה כתיב. וכל הבארות אשר חפרו עבדי אביו בימי אברהם. בארת
    כתיב, וחד הוה, דכתיב באר שבע, וקרו ליה בארות, דמשמע דסגיאין הוו.
    בגין דהאי בירא, מתחזי לון לאבהן בכל דוכתא דהוו אזלין, והוה מתחזי לון כבירין
    סגיאין.
    כיון דמילאו פלשתים עפרא, רזא דאהדרו בני עלמא לע"ז, הוה עלמא שמם, דלית דידע
    לקב"ה.

    וכן ברבינו בחיי בראשית כ"ו ט"ו
    ויש שפי' כי הבארות הללו רמז לגרים שנתגיירו בימי אברהם כי הם קלים לקבלת
    האמונה כמו הבארות שהם קלים לקבלת המים ופתיחת הלב הסתום באמונה יכנה הכתוב
    חפירה, ולכך יאמר מצד הקנאה סתמום פלשתים כלומר סתמו את לבם והחזירום לסורם,
    וזהו וימלאום עפר, כי תחת שמלאם אברהם חכמה ודעת את ה' באמונת היחוד מלאום
    פלשתים אמונתם הרעה, כי יכנה הכתוב האמונה הרעה או העצה הרעה לעפר, וזהו שאמרו
    עפרא לפומיה, ואח"כ נתגבר עליהם יצחק והחזירן למוטב, הוא שכתוב וישב יצחק
    ויחפור את בארות המים אשר חפרו בימי אברהם אביו ויסתמום פלשתים אחרי מות אברהם
    ויקרא להן שמות כשמות וגו', כי כן דרך המתגיירים, וכענין שכתוב (ישעיה סה)
    ולעבדיו יקרא שם אחר.

    וראה עוד בדברי רבי צדוק הכהן בפרי צדיק שמיני ס"ג, ולראש השנה ס"ג, מאמר
    קדושת השבת ס"ד, ופרשת לך לך ס"ט, פרשת בחקתי סי"ד, פרשת חקת ס"ד, פרשת עקב ס"ג
    ובמחשבות חרוץ סי"ט, ובישראל קדושים ס"ז ודו"ק.

    וראה ג"כ בעלון המצ"ב.

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.03.23,
    08:22:05

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2023 08:22

    בתרגום אונקלוס עה"פ ואת הנפש אשר עשו בחרן - דשעבידו לאורייתא

    וברמב"ם פרק א' הל' ע"ז ה"ג:
    והתחיל לעמוד ולקרוא בקול גדול לכל העולם ולהודיעם שיש שם אלוה אחד לכל העולם
    ולו ראוי לעבוד והיה מהלך וקורא ומקבץ העם מעיר לעיר ומממלכה לממלכה עד שהגיע
    לארץ כנען והוא קורא שנאמר ויקרא שם בשם ה' אל עולם וכיון שהיו העם מתקבצין
    אליו ושואלין לו על דבריו היה מודיע לכל אחד ואחד כפי דעתו עד שיחזירהו לדרך
    האמת *עד שנתקבצו אליו אלפים ורבבות והם אנשי בית אברהם *ושתל בלבם העיקר
    הגדול הזה וחבר בו ספרים והודיעו ליצחק בנו וישב יצחק מלמד ומזהיר ויצחק הודיע
    ליעקב ומינהו ללמד וישב מלמד ומחזיק כל הנלוים אליו ויעקב אבינו למד בניו כולם
    והבדיל לוי ומינהו ראש והושיבו ישיבה ללמד דרך השם ולשמור מצות אברהם וצוה את
    בניו שלא יפסיקו מבני לוי ממונה אחר ממונה כדי שלא תשכח הלמוד והיה הדבר הולך
    ומתגבר בבני יעקב ובנלוים עליהם ונעשית בעולם אומה שהיא יודעת את ה' וכו'

    והקושיא היא איפה נעלמו כל אותם אלפים ורבבות בדורות הבאים.
    מצד אחד משמע ברמב"ם שיצחק ויעקב למדו רק את בניהם אז אולי חזרו לסורם מיד
    אחרי אברהם,
    ומצד שני כתוב "בבני יעקב ובנלוים אליהם" אז יתכן שנאבדו רק בגלות מצרים,
    ומה שכתוב בשבעים נפש ירדו אבותיך מצרימה הכוונה רק למשפחת יעקב אבינו ולא
    הנלווים.

    ובמשך חכמה (בראשית כא,לג) כתב:
    ויקרא שם בשם ד' אל עולם. יתכן דהוי כמו דכתיב לעולם. דקודם שנולד יצחק ופרסם
    אברהם מציאות השם והשגחתו הפרטיות ואחדותו שהוא בלתי מושג אם מת הלא נשכח כל
    לימודיו ועיקריו וכמו שאמרו במדרש שהנפש אשר עשו בחרן חזרו לסורן. אולם כאשר
    נולד יצחק אשר הבטיח השי"ת והקימותי להיות לך לאלקים ולזרעך אחריך וכדאמרו
    יבמות צ"ט המיוחס אחריך וידע שהוא ינחיל הדיעות האמיתיות ויפרסם אלקותו לכן
    אמר שהוא עכשיו אל לעולם ולא יופסק ידיעתו יתברך לדור דור והבן:

    ולפנינו בפרקי דרבי אליעזר פרק כ"ט מדבר על העבדים שאברהם אבינו מל.
    ר' יוחנן אומר כל הגרים הבאים בישראל נמולין בטובתם וברצונם וביראת שמים הן
    נמולין, ואין מאמינין בגר עד ז' דורות שלא ישובו המים למוצאיהם,
    אבל עבדים נמולין בטובתן ושלא בטובתן ברצונם ושלא ברצונם ואין אמונה בעבדים,
    כך כל עבדים שנמולו עם אברהם אבינו לא נתקיימו לא הם ולא זרעם עם ישראל,
    ולא מלן אלא בשביל טהרה שלא יטמאו את אדניהם במאכלם ובמשתיהם.

    ובזוהר חדש פר' תולדות משמע שכולם חזרו לעבוד ע"ז
    אברהם כרי לה להאי בירא, בגין דאיהו אוליף לכל בני עלמא, דיפלחון לקב"ה. וכיון
    דכרי לה, אפיק מיין נבעין דלא פסקין לעלמין
    וכיון דמת אברהם, מה כתיב. וכל הבארות אשר חפרו עבדי אביו בימי אברהם. בארת
    כתיב, וחד הוה, דכתיב באר שבע, וקרו ליה בארות, דמשמע דסגיאין הוו.
    בגין דהאי בירא, מתחזי לון לאבהן בכל דוכתא דהוו אזלין, והוה מתחזי לון כבירין
    סגיאין.
    כיון דמילאו פלשתים עפרא, רזא דאהדרו בני עלמא לע"ז, הוה עלמא שמם, דלית דידע
    לקב"ה.

    וכן ברבינו בחיי בראשית כ"ו ט"ו
    ויש שפי' כי הבארות הללו רמז לגרים שנתגיירו בימי אברהם כי הם קלים לקבלת
    האמונה כמו הבארות שהם קלים לקבלת המים ופתיחת הלב הסתום באמונה יכנה הכתוב
    חפירה, ולכך יאמר מצד הקנאה סתמום פלשתים כלומר סתמו את לבם והחזירום לסורם,
    וזהו וימלאום עפר, כי תחת שמלאם אברהם חכמה ודעת את ה' באמונת היחוד מלאום
    פלשתים אמונתם הרעה, כי יכנה הכתוב האמונה הרעה או העצה הרעה לעפר, וזהו שאמרו
    עפרא לפומיה, ואח"כ נתגבר עליהם יצחק והחזירן למוטב, הוא שכתוב וישב יצחק
    ויחפור את בארות המים אשר חפרו בימי אברהם אביו ויסתמום פלשתים אחרי מות אברהם
    ויקרא להן שמות כשמות וגו', כי כן דרך המתגיירים, וכענין שכתוב (ישעיה סה)
    ולעבדיו יקרא שם אחר.

    וראה עוד בדברי רבי צדוק הכהן בפרי צדיק שמיני ס"ג, ולראש השנה ס"ג, מאמר
    קדושת השבת ס"ד, ופרשת לך לך ס"ט, פרשת בחקתי סי"ד, פרשת חקת ס"ד, פרשת עקב ס"ג
    ובמחשבות חרוץ סי"ט, ובישראל קדושים ס"ז ודו"ק.

    וראה ג"כ בעלון המצ"ב.

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.03.23,
    08:22:05

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2023 09:47

    וראה עוד בזה
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.03.23,
    09:46:40

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2023 09:47

    וראה עוד בזה
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    20.03.23,
    09:46:40

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2023 21:06

    ישר כח גדול!!
    לרב מאיר פישהוף שליט"א על הידע הרחב
    אני פשוט בהלם...
    איזה הקף
    זה מאד עזר לי

    ב-יום שני, 20 במרץ 2023 בשעה 09:47:56 UTC+2, מאיר פישהוף כתב/ה:

  • חיפוש מקור

    2023
    1
    2
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    '
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 14:31 אין בזה תשובה ישירה, אך ודאי משמע שפשוט שהמצוה קימת בכל אדם שנפטר. From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of שמואל בלויא Sent: Wednesday, March 01, 2023 12:04 PM Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש מקור בס"ד תודה אשמח לעוד מקורות ממה שמצאתי משמע שזה יותר יקרא דחיי מאשר יקרא דשכבי, והוא ע"פ הגמ' בעירובין סד סוף עמוד א' בענין המחזיק בנכסי הגר ובהמשך המחזיק בנכסי אשתו יקח בהן ספר תורה, ונאמרו כמה ביאורים בדבר זה ויעויין במהרש"א בח"א שכתב ע"פ הגמ' בב"ב דס"ת הוי סגולה. אולי יעזור במצורף כאן. בתאריךWed Mar 01 2023 10:23:11 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) שמואל בלויא [email protected] כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- בס"ד שואל שוב מחפש מקור שיש ענין לכתוב ס"ת לע"נ מי שב"ה כן זכה להשאיר אחריו צאצאים [ברור שיש מושג של לע"נ, מחפש מקור למצוה זו דייקא] ייש"כ -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArzwuJRaje0WCgc9HeX2TeABtGtgNOLj4PLnnKpUabG12Q%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArzwuJRaje0WCgc9HeX2TeABtGtgNOLj4PLnnKpUabG12Q%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/2a007f92-de1f-4247-84b1-9c68b6048b5a%40localhost https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/2a007f92-de1f-4247-84b1-9c68b6048b5a%40localhost?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArwaSBy-ZpNREkEjJeoh3JfPLb%3DyhDLEbpCG8bP1RRYuvw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArwaSBy-ZpNREkEjJeoh3JfPLb%3DyhDLEbpCG8bP1RRYuvw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . קבצים מצורפים: resppic02.jpg resppic01.jpg
  • חיפוש מקור

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    53 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 11:36 צודק סליחה על הביטוי הלא מתאים מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    35 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 03:25 כפי שהוזכר, הרה"ק מרימינוב זיע"א הי' רגיל לומר בכל יום פרשת המן [לאו דוקא בתור סגולה לומר בכל יום, אלא ש*כן כתוב בשו"ע *(או"ח סי' א ס"ה), ובטו"ז "כדי שיאמין שכל מזונותיו באים בהשגחה", ואכן בפמ"ג הביא בשם ירושלמי "שכל האומר פרשת המן מובטח שלא יתמעטו מזונותיו"]. כמו"כ במשך עשרים ושתים שנה אמר תורה על פרשת המן [יצויין מה שכתב החידושי הרי"ם בספר הזכות שקיבל ע"ע לחדש בכל יום בפ' המן, ועי"ז יומשך פרנסתו בקדושה מכח התורה. הרי שאין זה דוקא סגולה לפרנסה אלא כדי שהפרנסה יבוא ממקור קדוש] והרה"ק מדעש זיע"א כתב בהסכמתו לספר מנחם ציון "כי נודע לכל בעת שכבוד אדמו"ר אמר תורה על פרשת המן השפיע השפעות טובות על בני ישראל. אכן סגולה הנ"ל (לומר ביום ג' בשלח) הובאה בשמו בספר ליקוטי מנחם (שמצורף לספר מנחם ציון) משם הרה''ק רבי אברהם שלום מסטראפקוב זצ''ל, - ואם המקור שהוא מסר כן נכון, אזי אין בודקין מן המזבח ולמעלה.. וי"ל שזה עצמו מה שבנ"י מאמינים וסומכים על דברי הצדיקים (ואפי' במקור קלוש) בזה עצמו ראויים הם להשפעות טובות ופרנסה בהרחבה, וכפי שהוזכר שעיקר האמירה והסגולה היא האמונה והבטחון וכו'. ויה"ר שיושפע השפעות טובות בהרחבה לכל בני ישראל לעבוד את השי"ת בנחת. קבצים מצורפים: פרשת המן.jpg
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 23:44 הנני מחפש מקור לדברי האוה"ח הק' בפרשת חקת וזלה"ק: "אמרו ז"ל במעשה אליהו ז"ל כי בהגיעו לגלגל חמה שם נפשט מגופו והניח אותו בגלגל חמה וכשהוא יורד למטה לובשו ויורד בו". ראיתי שמציינים לזוה"ק פר' ויגש דף ר"ט ע"א, אמנם אני לא מצאתי' שם, אולי א' יוכל להחכימני בדבר זה ? ייש"כ גדול מראש.
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2023 21:57 תודה רבה
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    23 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 19:50 תודה מאוד מאוד זה בדיוק מתאים, כי שם זה כתוב בהקשר של שעבודא דר"נ, שמחלוקת זו בנערה 'אינו ענין לכאן', וכעת מובן מה ההו"א שהוא ענין לכאן, כביכול המפתה חייב לבת, והבת לאביה. ב-יום רביעי, 29 בנובמבר 2023 בשעה 12:22:35 UTC+2, 5706175 כתב/ה:
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/09/2023 11:58 עמוס ט יא ובמפרשים שם
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 06:52 בינתיים לא קיבלתי תשובה. אני פונה בבקשה לכל מי שיכול לעזור לי בדברים האלה. זה מעכב לי את הדפסת הספר.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים