דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם מישהו רואה שיבושים במחשב שלו מאז מוצ"ש?

2024
9 6 0 1
  • לכל החברים היקרים, האם מישהו יודע מה זה "קאלניר"

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2024 19:39 במג"א (סי' תקיט) 'אסור לעשות קמטים בענק שבצואר שקורין קאלנ"ר'       From: שמעון הלר [[email protected]] Sent: Monday, January 1, 2024 12:23 PM To: אברהם לוי [[email protected]] Cc: עריכה תורנית [[email protected]] Subject: Re: [הבית לעורך התורני] לכל החברים היקרים, האם מישהו יודע מה זה "קאלניר"   צווארון של בגד (בעבר זה בא כדבר נפרד מהבגד לפעמים) Mailtrack [https://s3.amazonaws.com/mailtrack-signature/sender-notified-72.gif]https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack [https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&] 01.01.24, 19:22:36 [https://mailtrack.io/trace/mail/1b9fa8782019c97c5737ee99102bed93793ce823.png?u=8219188] [[email protected]]>:
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2024 18:08 המשך: לא פיללתי לכזאת עזרה מיידית.... אסביר את דברי יותר: גאון א' מלפני מאה שנה מביא את דברי התבואות שור ביור"ד סי' י' ה"ב שאומר שסכין שפסלו בו חתיכת עץ שהיא תהיה עבודה זרה, אז כיון שהעץ הזה נהיה עבודה זרה מיד [כדין ע"ז של גוי שנאסרת מיד], ממילא גם הסכין נהיה אסור מדין משמשי ע"ז, כיון שזה באין כאחת. עכ"ד ד' התבואות שור. והגאון הנ"ל מרשה עליו כמה קושיות, ומלבד זאת הוא שואל כך: וגם בלא"ה איני מבין דלדבריו קולמוס שכותבין בו ס"ת תפילין מזוזות יאסר לכתוב בו דברי חול, וזה לא שמענו מעולם, ולכן דבריו צע"ג. וזה באמת לא זכיתי להבין למה לפי התבואות שור אמור להיות שקולמוס יהיה אסור לדברי חול. יישר כוחכם! -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • האם אחד יודע מקור לכך ש"חליצה הוי בושה ליבמה"?!

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 09:37 ים של שלמה מסכת יבמות פרק ד סימן יח ובענין המורדות כתב הגאון מהרא"י (ת"ה שם) וז"ל, היכא שהיא רוצת לשבת עגונה, ואינ' רוצה לא לייבום ולא לחלוץ, והיבם חפץ לחלוץ, כתקנות הקהילות, דין זה חלוק על שני דרכים, הא', אם אינה חפיצה בחליצה, מפני שהיא בושה בדבר, כי נחשב לה גנאי, או משום דסניא לי', וקשה עליה להיו' שפלה ונכנעת לו, דכי האי גוונא מפורסם במרדכי (סימן כ"ג) בשם מור"ם, כדלעיל, דדינא, דמורדת אית לה
  • האם מישהו דמן חבריא הדין מתמצא בעימוד

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 30/06/2024 11:19 [email protected] יחזקאל דוידויץ'
  • 0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2024 14:56 יש "כוזרי המפורש" של הרב גניזי כמדומני. ראיתי כמדומני גם מהדורה חדשה יחסית של ההוצאה הקלאסית עם הפירושים אוצר יהודה וקול נחמד, לא יודע אם הייתה שם עבודת עריכה או רק הקלדה ועימוד. יש גם מהדורת הר' נויגרשל עם פירוש מקורי משלו. ויש תרגום חדש ממישהו מהדורות האחרונים (שכחתי את שמו, לא משלנו) שלומדים בבתיה"ס הממ"ד. מאת: [email protected]
  • האם יש הבדל בין הכניסות של היו אס בי במחשב נייד

    2024
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 01:58 וכן כל התקן כמו דיסק או-קי, כונן גיבוי וכו' שמעביר מידע בינו לבין המחשב יהיה הרבה יותר מהיר ב-USB 3 בתנאי שההתקן עצמו תומך ב-USB 3 .
  • מציעים לי 170 ש"ח לתמלל שעה הקלטה האם זה מקובל?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2024 14:07 הכלל הוא לפי דקה של הדורש - נניח 40 אגורות לדקה
  • 0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 26/09/2024 02:45 https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=rm&ogbl#sent/FMfcgzGsnLNNjDMlngXXNnXpsxVzCpsx

4

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים