דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

2024
6 4 28 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 02:13

    בנזיר ג: מבואר שמותר לשתות יין קידוש והבדלה.
    אך כיון שניתן לקיים מצות קידוש על הפת, פסקו הפוסקים שלא לקדש על היין.
    ובכל אופן מצוות ד' כוסות שהם מדרבנן אינם דוחים איסור נזיר.
    וראה ירושלמי נזיר (פ"ו ה"ה) שנחלקו בפירושו הפני משה וקרבן העדה אם הותר
    לנזיר או לאו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:08

    רמב"ם הלכות נזירות פרק ז הלכה יא

    הנזיר מותר בטומאת מת מצוה ובתגלחת מצוה, ואסור ביין המצוה כיין הרשות, כיצד מי שנשבע שישתה היום יין שהרי מצוה עליו לשתות ואחר כך נדר בנזיר חלה נזירות על השבועה ואסור ביין, ואין צריך לומר שהוא אסור ביין קדוש והבדלה שאינו אלא מדברי סופרים.

    והוא מנזיר ג ע"ב.
    (וכבר דנים, למה נקטה הגמ' דוקא קידוש והבדלה, ולא ד' כוסות. ולרש"י יין בקידוש הוא דאורייתא וכו' וכו' - חפש ותמצא).

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 01:58

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:13

    תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בארבעה כוסות (של מים או) של יין אבל אם אמר שבועה שאשתה ונזיר אשתה אתא מימר לא ישתה

    קרבן העדה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    ה"ג הוון בעי מימר בד' כוסות של יין אבל כו'. וה"פ סברוהו למימר יין של מצוה היינו ארבע כוסות יין של פסח ואינו כן שאינו אלא מדרבנן ולא צריכין לזה קרא מיין ושכר יזיר לאסור יין מצוה כיין הרשות:
    אבל. באמת צריכין קרא למי שנשבע לשתות יין ואח"כ קיבל נזירות על עצמו חייל נזירות ואסור ביין:

    שיירי קרבן מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בד' כוסות כו'. וא"ת השתא דס"ד דלאסור דבר דרבנן קאמר התנא טפי ה"ל למימר ביין דקידושא ואבדלתא וכס"ד דבבלי וי"ל הא פשיטא ליה דהוא דרבנן אלא בארבע כוסות דפסח טעה וסבר שהן דאורייתא:

    פני משה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    חומר ביוצא מן הגפן הוון. בני הישיבה בעיי מימר לפרש הא דקאמר שיוצא מן הגפן לא הותר מכללו דאפי' ביין מצוה אסור בארבעה כוסות של יין בלילי פסח בהן לא הותר מכללו אבל אם אמר בתחלה שבועה שאשתה יין וחזר ונזר בנזיר לא דבהא הותר מכללה דלא חיילא נזירות על שבועתו:

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:13

    תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בארבעה כוסות (של מים או) של יין אבל אם אמר שבועה שאשתה ונזיר אשתה אתא מימר לא ישתה

    קרבן העדה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    ה"ג הוון בעי מימר בד' כוסות של יין אבל כו'. וה"פ סברוהו למימר יין של מצוה היינו ארבע כוסות יין של פסח ואינו כן שאינו אלא מדרבנן ולא צריכין לזה קרא מיין ושכר יזיר לאסור יין מצוה כיין הרשות:
    אבל. באמת צריכין קרא למי שנשבע לשתות יין ואח"כ קיבל נזירות על עצמו חייל נזירות ואסור ביין:

    שיירי קרבן מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בד' כוסות כו'. וא"ת השתא דס"ד דלאסור דבר דרבנן קאמר התנא טפי ה"ל למימר ביין דקידושא ואבדלתא וכס"ד דבבלי וי"ל הא פשיטא ליה דהוא דרבנן אלא בארבע כוסות דפסח טעה וסבר שהן דאורייתא:

    פני משה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    חומר ביוצא מן הגפן הוון. בני הישיבה בעיי מימר לפרש הא דקאמר שיוצא מן הגפן לא הותר מכללו דאפי' ביין מצוה אסור בארבעה כוסות של יין בלילי פסח בהן לא הותר מכללו אבל אם אמר בתחלה שבועה שאשתה יין וחזר ונזר בנזיר לא דבהא הותר מכללה דלא חיילא נזירות על שבועתו:

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 02:15

    ואם השאלה היא מה הפתרון, כנראה שצריך לקחת חמר מדינה אחר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 03:13

    תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בארבעה כוסות (של מים או) של יין אבל אם אמר שבועה שאשתה ונזיר אשתה אתא מימר לא ישתה

    קרבן העדה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    ה"ג הוון בעי מימר בד' כוסות של יין אבל כו'. וה"פ סברוהו למימר יין של מצוה היינו ארבע כוסות יין של פסח ואינו כן שאינו אלא מדרבנן ולא צריכין לזה קרא מיין ושכר יזיר לאסור יין מצוה כיין הרשות:
    אבל. באמת צריכין קרא למי שנשבע לשתות יין ואח"כ קיבל נזירות על עצמו חייל נזירות ואסור ביין:

    שיירי קרבן מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    הוון בעיי מימר בד' כוסות כו'. וא"ת השתא דס"ד דלאסור דבר דרבנן קאמר התנא טפי ה"ל למימר ביין דקידושא ואבדלתא וכס"ד דבבלי וי"ל הא פשיטא ליה דהוא דרבנן אלא בארבע כוסות דפסח טעה וסבר שהן דאורייתא:

    פני משה מסכת נזיר פרק ו הלכה ה

    חומר ביוצא מן הגפן הוון. בני הישיבה בעיי מימר לפרש הא דקאמר שיוצא מן הגפן לא הותר מכללו דאפי' ביין מצוה אסור בארבעה כוסות של יין בלילי פסח בהן לא הותר מכללו אבל אם אמר בתחלה שבועה שאשתה יין וחזר ונזר בנזיר לא דבהא הותר מכללה דלא חיילא נזירות על שבועתו:

    ----- Original Message -----
    From: עוזיאל כליפה
    To: [email protected]
    Sent: Friday, April 12, 2024 12:58 AM
    Subject: [הבית לעורך התורני]

    שאלה מה עושה נזיר בארבעה כוסות בליל הסדר?

    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 02:15

    [image: image.png]

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    12.04.24,
    02:14:39

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    125 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 11:40 הרב פישהוף!! הספינה העליונה כל רז לא אניס ליה!!
  • (שאלה בניסוח) מה נהוג ווסת או וסת.

    2024
    20
    0 הצבעות
    20 פוסטים
    65 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2024 07:44 אכן - לפי כללי העברית הרב עבוד צודק בהחלט בתשובתו. אבל - לפי ההלכה יש שינויים, למשל בשמות גיטין, וכמו שהובא לעיל. למשל, את השם ולדימיר נהוג לכתוב 'וול[א]דימיר'. ותו לא מידי...
  • שאלה בדקדוק

    2024
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    69 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2024 20:21 הרי הכותב לא הולך לספר לקורא לכמה הנהגות מתחלקת ההנהגת - כלומר לא המספר הוא הנושא כאן אלא המהות. אפשר להתעקש ולנקוט בלשון נקבה - כיון שאפשר לומר שאתה מבאר לאיזה צורות של הנהגה. אבל בין כך ובין כך, תפקידו של עורך הוא להגיש כשולחן ערוך, להרחיב ולבאר בפה מלא: הנהגת עם ישראל מתחלקת לשתי צורות של הנהגה. או: לשני סוגי הנהגה. ולא לתת לקורא להרהר ולנחש ל2 "מה" מתחלקת ההנהגה. ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: עריכה תורנית Sent: Thursday, January 11, 2024 7:23 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק לא הסברתי את עצמי כראוי, אז אסביר שוב. תאמר (או תראה או תקריא) למישהו את המשפט: "הנהגת עם ישראל מתחלקת לשתיים: הכהן, שתפקידו להדריך את העם במצוות שבין אדם למקום, והמלך, שמשגיח עליהם בענייני בין אדם לחברו". ואז תשאל אותו: "מה הכוונה מתחלקת לשתיים? מתחלקת למה? לשתי מה?" כל אחד יענה: "לשתי הנהגות". נמצא שגם בלא לפרט ולומר בפירוש: "מתחלקת לשתי הנהגות", ניסוח המשפט ובחירת המין ('שתיים', נקבה) מגלה (לשומע או לקורא) שהכוונה לשתי הנהגות, ולא לשני חלקי הנהגה. ולכן אין שום פסול לנקוט במשפט הנ"ל: "מתחלקת לשתיים". הלא כן? שאלת מישהו? בוא נעשה ניסיון! דומני שיענו: מתחלקת לשתי הנהגות. לשתי מחלקות. לשתי צורות. לשתי חטיבות. לשתי ממשלות. לשתי תורות. לשתי שליטות. לשתי מרויות. לשתי ממלכות. לשתי ארצות. לשתי מדינות. לשתי ערים. לשתי מחוזות. וכו' וכו'. ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: עריכה תורנית Sent: Thursday, January 11, 2024 12:34 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק כלומר, תשאל אותו: מה הכוונה מתחלקת לשתיים? מתחלקת למה? לשתי מה? אז הוא יענה: לשתי הנהגות. נמצא שגם בלי לפרט, עצם הניסוח ובחירת המין (שתיים, נקבה) מגלה שהכוונה לשתי הנהגות, ולא לשני חלקי הנהגה. גם בלי לפרט. הרי כל אחד שתשאל אותו: "מה הכוונה מתחלקת לשתיים"? ישיב: "מתחלקת לשתי הנהגות". (ולא: לשני חלקים). אפשר, אבל צריך לפרט. ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: ש ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, January 10, 2024 9:44 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק אפשר שההנהגה באופן כללי (או: 'ההנהגה הכללית') מתחלקת לשתי הנהגות פרטיות? ברור. כי כאשר נחלק את הגלימה או הבננה ל-2 חלקים, אין לנו כאן שתי גלימות או שתי בננות אלא - שני חלקים של גלימה או בננה אחת. על כרחנו שהמספר מתייחס לחלקים ולא לגוף החפץ. ההסתבכות בדיון זה היא איך להתייחס להנהגה שנחלקת ל-2. האם יש כאן 2 הנהגות או 2 חלקים של הנהגה אחת. וזה צריך העורך לנסח ולדייק לפי הענין. או: עם ישראל נחלק לשתי הנהגות. או: ההנהגה של עם ישראל נחלקת לשנים. בכל מקרה לא מדוייק, או לפחות מסורבל, לכתוב שההנהגה מתחלקת ל-2 הנהגות. ממה נפשך: "הנהגה" או "שתי הנהגות". כמו שנאמר: המדינה מתחלקת לשתי מדינות. אפשר לומר: המדינה נחלקת לשני מחוזות. וכיו"ב. (או המדינה נחלקה לשתי מדינות - לשון עבר, כלומר שהיום אינה מדינה אחת אלא שתי מדינות נפרדות). ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: shimon maryles Cc: ש ; ש. הופמן S. Hoffman ; חנן ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, January 10, 2024 9:06 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק או: חילק את הגלימה לשניים. מצד שני, הרי לא אומרים: "חילק את הבננה לשתיים", אלא: לשניים. למרות שבננה זה נקבה. כמובן כדברי הרב שי"ן (ימנית או שמאלית? צריך לפרט יותר...) אין מקום להכניס מילים דמיוניות שלא מופיעות במשפט כגון שני 'חלקים' או שני 'מינים' וכדומה. (הרי אין לדבר סוף. אולי הוא התכוון לשני חצאים? או לשני מספרים? או לשני 'מיני־הנהגות'? או לשתי 'תת־הנהגות'? או לשתי מידות? וכו' וכו'.) המשפט אמר 'הנהגה מתחלקת לב'', היינו החלוקה היא לשתי יחידות של אותה יחידה מקורית. כמו שכשאני 'אחד מתחלק לשניים' אני מתכוון שאותו אחד מתחלק לשניים, ואני לא מנסה לחשוב למה הכוונה - לשני מספרים? אולי לשתי עגבניות? או מלפפונים? לשתיים. דיברו על ההנהגה, אז היא זאת שמתחלקת לשניים. אם ההנהגה מתחלקת אזי אין כאן שתי הנהגות אלא שני חלקי הנהגה אחת. ו"חלק" הינו זכר. המספר יופיע בלשון נקבה כאשר המשפט מנוסח: עם ישראל מתחלק לשתי הנהגות... ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: חנן Cc: מעשה הכתב ; shimon maryles ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, January 10, 2024 2:59 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק אבל מה נאמר גבי משפט כזה: "הנהגת עם ישראל מתחלקת לשתיים: הכהן, שתפקידו להדריך את העם במצוות שבין אדם למקום, והמלך, שמשגיח עליהם בענייני בין אדם לחברו". האם נכון לכתוב "מתחלקת לשתיים", היינו לשתי הנהגות. או שצריך: "מתחלקת לשניים", היינו לשני חלקים? תודה רבה לכל המשיבים היקרים (וגם באישי). עזרתם לי! שנים (שני אורות) שנים. אור - אחד, שניים - שני אורות. (ואף שמספר סתמי בעברית הוא נקבה, כאן זה לא מספר סתמי. ובכל מקרה ההחלטה הזו היא חדשה ואינה מהמקורות) שלום לכולם, כתוב בספר כך: שעשה הבדלה לאור גופיה ועשה אותו ב' נדרשתי לתקן. איך נכון לתקן? ועשה אותו 'שנים' או 'שתים'. כמובן, שהכוונה היא שהקב"ה חילק את האור לשני מינים/חלקים של אור. תודה רבה!
  • שאלה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 15:20 האם יש למישהו מידע לגבי קרן ר' י"ב אודסר? באישי בלבד.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    3 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2024 21:56 יישר כח לכל העוזרים קבלתי תשובה מאחד מהחברים: (8) תנא דבי אליהו רבה - פרק יח ברוך המקום ברוך הוא שבחר בחכמים ובתלמידיהם ובתלמידי תלמידיהם ומקיים עליהם במדה שאדם מודד בה מודדין לו כשם שהם יושבים בב"כ ובב"מ ובכל מקום שהוא פנוי להם וקוראים ושונין לשם שמים ויראה בלבבם ומחזיקין דברי תורה בפיהם ומקיימין עליהן הפסוק (איכה ג) טוב לגבר כי ישא עול בנעוריו וגו'. כך כביכול אפי' אם הם ישאלו את כל העולם כולו בשעה אחת הוא נותן להם מיד שנאמר (תהלים ב) אספרה אל חק ה' אמר אלי בני אתה וגו' שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ. מאת: [email protected]
  • שאלה בתמחור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 02:02 בהרבה פרוייקטים של עו"ה משלמים לפי תוים של ספר המקור שעליו עובדים
  • שאלה בדקדוק

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 25/09/2024 14:30 רש"י בפרשת נצבים (דברים כט כ) מחדד מאוד את הענין מתי יש להשתמש בלשון זכר/נקבה. ב-יום רביעי, 25 בספטמבר 2024 בשעה 11:28:45 UTC+3, אשר עגם כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/09/2024 14:31 שאלה, מה הפיתרון לתופעה שחלק מהטקסט אחרי שהםכתי אותו לכתב רש''י, לפתע חוזר לכתב רגיל? וכך כמה פעמים, תודה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים