דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חכמה או חוכמה (האחרון מקובל)?

2024
8 7 40 1
  • 'לאוכלו' או 'לאכלו'

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2024 23:21 לאכלו. ב-יום שלישי, 13 בפברואר 2024 בשעה 22:59:36 UTC+2, מעשה הכתב כתב/ה:
  • כונות או כוונת?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 03:53 "וזה הוא כונות הפסוק" "והכלל הוא שכונת המן"
  • בעלי קוראים? - מקובל?

    2024
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    38 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 19:25 הצעה שלי [ייעוץ לא מקצועי !!!]* *מקרב/מתוך כלל ה'בעלי קורא' המצויים ישנם אמנם את אלו המיוחדים אשר בקריאתם המדויקת והנרגשת, מצליחים להעביר למתפללים את התחושות של פסוקי הפרשה, אולם הרבה אחרים לצערינו ...... * מאת: [email protected]
  • שם כפר באיזור אונגוואר: דאמאניע או דאמאנע או דאמנא

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 21:50 לא מצאתי באיות זה באוצה"ח. ישנו ספר באוצר "קהילות הונגריה" של מכון ירושלים יש שם תיאור על כל הקהילות שבאזור... (מקופיא ממש... לא מצאתי) כן מצאתי כפר/נהר בשם דומה domana במדינת בוסניה. אך זהו אזור הבאלקן ולא נראה קשור... בהצלחה מאת: מבואות ותולדות
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    14 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 10:14 יש גם על זה וגם על זה. ד' פרשיות מעורב בנת"ש על התורה. ופורים בקונטרס מיוחד.
  • איך מקובל קושית תוס' בי' אחד או קושיית תוס' בב' יודי"ן?

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    31 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:08 אכן ל"ע. --
  • איך כותבים: שיך או שייך? (עם י' אחת או שניים)

    2024
    23
    0 הצבעות
    23 פוסטים
    157 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 18:33 "אם נקודה לא מנעו מהעורכים להשתמש בכללים של עוז והדר". א. אולי נקודה לא קיבלו רשות? אמנם צריך לדון לכף זכות, אבל היכא דנוגע לגזל צריך לברר. ב. אולי כל הרשות ניתנה למכון נקודה על מנת שיתנו לעובדיהם, ולא לפרסם בריש גלי לכל דצריך. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    33 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2024 12:19 כפי שכתבו כבר, אפשר כך או כך. אמנם באופן שהקטע עוסק בביאור הלימוד והדרשה של חז"ל מהפסוק , לענ"ד חובה לציין מקור. וכן אם מדובר בפסוק פחות מוכר, ראוי להביא ציון.

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים