שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
הבנת ד' המשך חכמה
2024
3
פוסטים
2
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 22:23
שלום וברכה
אשמח אם יואיל מי לבאר לי כוונת הדברים,
בתחילה מביא המשך חכמה שהטעם שלא הוזכר חטא בשעיר של עצרת
זה מדברי הירושלמי,
ואח"כ הוא מביא מצד מזה שיש שני שעירי חטאות
ולא תיתכן טומאה בין זל"ז.ולא הבנתי מה השייכות בין זה לדברי הירושלמי שמביא בתחילה.
תודה רבה!
משך חכמה במדבר פרק כח
(כו) וביום הביכורים וכו' שעיר עזים אחד לכפר עליכם. הנה בירושלמי ראש השנה
אמר טעמא דלא כתיב חטא, כיון שקיבלתם עול תורה הנכם לפני בלא חטא.
ויתכן כמו דאמר ר' שמעון בפרק קמא דזבחים: שני שעירי עצרת למה הן באין, לכפר
על טומאה שאירע בין זה לזה. ואם כן רחוק שימצא חטא חלילה בשעה קלה כזו. לכן לא
כתב "חטאת", כיון שהביאו חטאת על לחם הביכורים על טומאת מקדש וכו'. -
תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 22:23
שלום וברכה
אשמח אם יואיל מי לבאר לי כוונת הדברים,
בתחילה מביא המשך חכמה שהטעם שלא הוזכר חטא בשעיר של עצרת
זה מדברי הירושלמי,
ואח"כ הוא מביא מצד מזה שיש שני שעירי חטאות
ולא תיתכן טומאה בין זל"ז.ולא הבנתי מה השייכות בין זה לדברי הירושלמי שמביא בתחילה.
תודה רבה!
משך חכמה במדבר פרק כח
(כו) וביום הביכורים וכו' שעיר עזים אחד לכפר עליכם. הנה בירושלמי ראש השנה
אמר טעמא דלא כתיב חטא, כיון שקיבלתם עול תורה הנכם לפני בלא חטא.
ויתכן כמו דאמר ר' שמעון בפרק קמא דזבחים: שני שעירי עצרת למה הן באין, לכפר
על טומאה שאירע בין זה לזה. ואם כן רחוק שימצא חטא חלילה בשעה קלה כזו. לכן לא
כתב "חטאת", כיון שהביאו חטאת על לחם הביכורים על טומאת מקדש וכו'. -
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות