דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

לרגל השקת הפורום — פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה עכשיו ✍️
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2024
  5. יש למישהו סורק תווים אופטי (OCR) שמשלב בינה מלאכותית?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

יש למישהו סורק תווים אופטי (OCR) שמשלב בינה מלאכותית?

2024
8 5 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    למישהו יש את הספר 'אלף כתב'?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 12:09
  • מ

    השלמת מראי מקומות ע"י בינה מלאכותית.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/05/2024 17:03 מורי ורבותי. שמעו נא. דבר חשוב מאד. יש לי משהו לכתוב אודות בינה מלאכותית. האמת היא שהכלי העוצמתי הזה יש בו בעיות רבות, ובמקומות שונים אסרוהו הרבנים מכל וכל. למעשה הוא נוכח פה ושם, וצריך לדעת אודותיו. גם אם לא ישתמשו בו כלל, נחוץ לעולם העריכה להבין את הכח שלו בתחום. אמש חיפשתי זמן רב ובדרכים שונות מראה מקום. הספר שעסקתי בו כתב כך וכתוב במדרש שיעקב אבינו נתן עצה ליהודה שלא יודה ברבים במעשה תמר. גם פניתי לקבוצה וביקשתי אם מישהו יודע על מדרש כזה. גם עברתי על המדרש רבה ובדקתי בתנחומא באותה פרשה. התייאשתי. והיום מישהו בדק את זה ב CHAT GPT4 הכל היה בעברית. השאלה:. אני מחפש מדרש שיעקב אבינו נתן עצה ליהודה שלא יודה ברבים במעשה תמר*.* והביא לי ילקוט שמעוני!!!!! וזה לשונו של הAI [בעברית!]: המדרש שאתה מחפש מתייחס לעצה שנתן יעקב אבינו ליהודה שלא יודה בפומבי במעשה תמר. מדרש זה מופיע בספר "ילקוט שמעוני" על פרשת וישב*.* ב"ילקוט שמעוני" נאמר כך*:* "אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחאי: בא וראה כמה גדולה כוחה של בושה, שהרי סייע הקדוש ברוך הוא לאדם להסתיר את עצמו. מנין? מיהודה, שהודה ולא הודה בפומבי. שבשעה שנראה שהוא יוצא להישרף, בא יעקב אבינו אצלו ואמר לו: בני, סופך להתבייש בעולם הזה ולעולם הבא, מוטב שתודה בעולם הזה ואל תתבייש לעולם הבא*."* (ילקוט שמעוני, פרשת וישב, רמז קמו) כאן מסופר שיעקב אבינו הציע ליהודה להודות בחטאו בסתר, כדי להימנע מבושה גדולה יותר בעולם הבא. יהודה קיבל את העצה והודה במעשהו מול תמר, אך לא בפומבי . מקווה שזה המדרש שחיפשת*!* וביקש שיתן שוב תשובה והשיב: נראה כי אין מדרש מדויק שמתאר את יעקב אבינו נותן ליהודה עצה שלא יודה ברבים במעשה תמר. מה שכן, יש מדרש שמספר על הווידוי של יהודה וכיצד זה התרחש, אך לא מדובר בעצה של יעקב לא להודות בפומבי*.* במסגרת סיפור יהודה ותמר בפרשת וישב, יהודה מודה בפומבי כאשר תמר מציגה את חפציו האישיים ואומרת "לְמִי הָאֵלֶּה" (בראשית לח, כה). יהודה אומר "צָדְקָה מִמֶּנִּי" (בראשית לח, כו), וכך הוא מודה במעשיו*.* במדרש רבה על בראשית (פרשה פה) מסופר*:* "רבי יצחק פתח: אַשְׁרֵי הָאִישׁ יְרָא אֶת ה' בְּמִצְוֹתָיו חָפֵץ מְאֹד. זה יהודה, שבשביל שמקדש שם שמים בפרהסיא, זכה לחיים בעולם הזה ולעולם הבא*."* המדרש משבח את יהודה על כך שהודה בפומבי, ולא מסתיר את מעשיו. עם זאת, המדרש אינו מזכיר עצה מיעקב שלא להודות בפומבי*.* הרי שבפעם השניה לא מצא את המדרש הזה, ורק הביא מדרש אחר. למי הפתרון? --
  • י

    תמלול בינה מלאכותית

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2024 21:46 הקצפתי בהודעה סמוכה. מאת: [email protected]
  • L

    תמלול בינה מלאכותית חינם

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    1 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:16 תוכנת תמלול חינמית להורדה למחשב https://www.ivrit.ai/he/כלי-תמלול/ (במחשב זה לאט - תלוי בעוצמת המעבד, ניתן לתמלל שיעור בכל גודל שהוא) או תמלול דרך האתר https://www.ivrit.ai/he/174-2/ - תמלול הקלטה עד גודל של 30 דק'
  • ח

    תמצית הדף על מסכת סנהדרין יש למישהו?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 23:23 אני לא מוצא תמצית הדף של מתיבתא למסכת סנהדרין אם יש למישהו אשמח אם יוכל לשלוח לי בפרטי על דפים עד.-עה: תודה רבה
  • S

    למישהו יש מושג לאיזה חז"ל מתכוון הרב המחבר (יש לראות גם מה נכתב בהתחלת ההערה - וזה לא הגמ' הידועה בשבת כי את זה הוא מביא בנפרד)? יישר כח.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 19:04 כי הרי כך מבואר בחז"ל (???) שכך יהיה באחרית הימים שיהיה נשכח היום מרוב ההמון עם הרבה מחלקי מצות וחיובי הלכות התוה"ק[1] https://mail.google.com/mail/u/2/#m_-6622399479049482918__ftn1, [1] https://mail.google.com/mail/u/2/#m_-6622399479049482918__ftnref1 ע"ש שמסקנת הגמ' שם (??) שבכל חלק מהכלל יהיה נשכח חלק מהתוה"ק, וזה כמו שכתוב בנביא (ומבוארים הדברים בחז"ל) שכך יהיה באחרית הימים. כמש"כ (ישעי' נ"ט ט"ו) "והאמת תהיה נעדרת" שהכוונה על התוה"ק שנקראת תורת אמת וכמש"כ (מלאכי ב' ו') "תורת אמת היתה בפיהו" וגו', וכן איתא בחז"ל (שבת קלח:) "עתידה תורה שתשתכח מישראל" ומקשה שם (רשב"י) בברייתא הלא כתוב (דברים ל"א כ"א) "כי לא תשכח מפי זרעו" ומסקנת הגמ' שם "שלא תהא משנה ברורה והלכה ברורה במקום א'" והיינו לומר שבכל חלק מהכלל ישראל תהיה נשכחת חלק מהתורה כלו' חלק מפרטי הלכותיה אבל סוכ"ס בין כל הכלל תשאר לנו זכירת כל התורה כולה. ולכן מי שירצה להיות מופקע מקללה זו של שכחת התורה הרי הוא מוכרח לשמוע ולקבל מכל העדות הכשרות שבישראל ולקבל את האמת ממי שאומרה, ואם יתעקש לקבל ממעיין א' והוא העדה והעדר שלו דוקא ולא ירצה להאזין לקול השני אם איננו מעדה שלו, לא יוכל בשום אופן ללמוד ולדעת את כל האמת לאמתה של תורה וישאר קרח מכאן ומכאן. וזה מה שרמזו ולמדונו חז"ל (סנהדרין צז.) במה שפרשו את הפסוק "והאמת תהיה נעדרת" דהיינו "שתהיה נעשית עדרים עדרים" ובפשוטו אינו מובן איך הוציאו הפסוק לגמרי מפשוטו ולמה כתבה תורה את זה בצורה של חידה סתומה כזאת שלא תהיה מובנת לנו כלל, אמנם להאמור מובן מאד בס"ד שפירושם מבואר ומשתלב עם פשוטו של מקרא דהיינו שבאמת כן תהיה התוה"ק נעדרת אמנם הרי זה רק למי שלא יהיה מוכן לקבל מכל העדרים, אבל מי שיקיים דברי דהמע"ה שאמר מכל מלמדי השכלתי (שמכח ענוונותו הגדולה למד אפילו מין הקטנים ממנו) הוא יזכה לאמת, וזה מה שאמחז"ל במשנה (אבות ד' א') "איזהו חכם" וגו', כלו' שרק מי שמוכן ללמוד מכל אדם הוא זוכה להיות חכם אמיתי להשיג אמתה של תורה,
  • 0

    יש למישהו תוכנת המרת תאריך עברי ללועזי ?

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2025 17:49 https://send.magicode.me/send-file/file/b4*****9524accb69c727ff52c104822db5893d1ee980/view להוריד כוכביות ב-יום חמישי, 2 בינואר 2025 בשעה 17:48:19 UTC+2, m48178 כתב/ה: --
  • ב

    אשמח לשמוע אם למישהו יש מידע בעניין.

    2024
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/09/2024 02:33 גמירת דעת הוא תנאי הנדרש לכל מעשה קנין, אכן ישנם קניינים שתוכנם הוא ביטוי של גמירות דעת גרידא [כקנין סודר, וקנין כסף לפי הט"ז וכדו',], וישנם קניינים שתוכנם הוא התחלת עשיית הדברים וכפי שכתבתי. 'הוראת בעלות' הכוונה ישום של המסוכם, כלומר התנהגות של בעלים כפי מה שסיכמנו ורצינו. גדר נעל ופרץ וכדו' שייך דוקא בקרקעות וכעין זה בעבדים, כי כך הדרך בהם, ובמטלטלין דרך הוראת הבעלות הוא על ידי משיכה, וזה ממש אותו רעיון של חזקה בקרקע, ראה באחרונים ושים לב שבשניהם חוזרת המילים של הוראת בעלות וכדו' ודו"ק. לגבי שאלתך אם סוכם שאלך לרחוב פלוני..., ברור שההליכה לא תקנה, שהרי אינה מבטאת את ישום הדברים כלל, אלא רק את קיום התנאי והמבוא, אנו מדברים על ישום הדברים בעצמם, בבחינת 'התחלת המלאכה' עצמה, ודו"ק. לגבי הנתיבות שציינת, הוא כלל לא מדבר על קנין 'התחלת מלאכה' האמור בשכירות פועלים, בענין שהוא עוסק שם זה לא שייך כלל, כי אין שם 'התחלת מלאכה' כלל לענין חיוב האונסין, אלא כוונתו לקנין אחר- קנין כסף, שהוא יוצר את חיוב האונסין.