דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. יש למישהו סורק תווים אופטי (OCR) שמשלב בינה מלאכותית?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

יש למישהו סורק תווים אופטי (OCR) שמשלב בינה מלאכותית?

2024
8 5 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • Y

    יש למישהו את רשימת הספרים של היברובוקס?

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2024 12:37 תודה. בברכה מרובה. יוסף מיכאל יוסקוביץ 0548496207 מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי היסטוריה וספרים נוספים.* מאת: [email protected]
  • מ

    טלפון של הרב שמואל ב. יש למישהו?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2024 10:56 0548549383
  • ח

    מפחיד בינה מלאכותית הלכתית

    2024
    24
    0 הצבעות
    24 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2024 19:55 קבל את האמת ממי שאמרה, וכל שכן כאשר מדובר באמירה של צדיק גדול כזה...
  • ש

    למישהו יש את הספר 'אלף כתב'?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 12:09
  • מ

    השלמת מראי מקומות ע"י בינה מלאכותית.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/05/2024 17:03 מורי ורבותי. שמעו נא. דבר חשוב מאד. יש לי משהו לכתוב אודות בינה מלאכותית. האמת היא שהכלי העוצמתי הזה יש בו בעיות רבות, ובמקומות שונים אסרוהו הרבנים מכל וכל. למעשה הוא נוכח פה ושם, וצריך לדעת אודותיו. גם אם לא ישתמשו בו כלל, נחוץ לעולם העריכה להבין את הכח שלו בתחום. אמש חיפשתי זמן רב ובדרכים שונות מראה מקום. הספר שעסקתי בו כתב כך וכתוב במדרש שיעקב אבינו נתן עצה ליהודה שלא יודה ברבים במעשה תמר. גם פניתי לקבוצה וביקשתי אם מישהו יודע על מדרש כזה. גם עברתי על המדרש רבה ובדקתי בתנחומא באותה פרשה. התייאשתי. והיום מישהו בדק את זה ב CHAT GPT4 הכל היה בעברית. השאלה:. אני מחפש מדרש שיעקב אבינו נתן עצה ליהודה שלא יודה ברבים במעשה תמר*.* והביא לי ילקוט שמעוני!!!!! וזה לשונו של הAI [בעברית!]: המדרש שאתה מחפש מתייחס לעצה שנתן יעקב אבינו ליהודה שלא יודה בפומבי במעשה תמר. מדרש זה מופיע בספר "ילקוט שמעוני" על פרשת וישב*.* ב"ילקוט שמעוני" נאמר כך*:* "אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחאי: בא וראה כמה גדולה כוחה של בושה, שהרי סייע הקדוש ברוך הוא לאדם להסתיר את עצמו. מנין? מיהודה, שהודה ולא הודה בפומבי. שבשעה שנראה שהוא יוצא להישרף, בא יעקב אבינו אצלו ואמר לו: בני, סופך להתבייש בעולם הזה ולעולם הבא, מוטב שתודה בעולם הזה ואל תתבייש לעולם הבא*."* (ילקוט שמעוני, פרשת וישב, רמז קמו) כאן מסופר שיעקב אבינו הציע ליהודה להודות בחטאו בסתר, כדי להימנע מבושה גדולה יותר בעולם הבא. יהודה קיבל את העצה והודה במעשהו מול תמר, אך לא בפומבי . מקווה שזה המדרש שחיפשת*!* וביקש שיתן שוב תשובה והשיב: נראה כי אין מדרש מדויק שמתאר את יעקב אבינו נותן ליהודה עצה שלא יודה ברבים במעשה תמר. מה שכן, יש מדרש שמספר על הווידוי של יהודה וכיצד זה התרחש, אך לא מדובר בעצה של יעקב לא להודות בפומבי*.* במסגרת סיפור יהודה ותמר בפרשת וישב, יהודה מודה בפומבי כאשר תמר מציגה את חפציו האישיים ואומרת "לְמִי הָאֵלֶּה" (בראשית לח, כה). יהודה אומר "צָדְקָה מִמֶּנִּי" (בראשית לח, כו), וכך הוא מודה במעשיו*.* במדרש רבה על בראשית (פרשה פה) מסופר*:* "רבי יצחק פתח: אַשְׁרֵי הָאִישׁ יְרָא אֶת ה' בְּמִצְוֹתָיו חָפֵץ מְאֹד. זה יהודה, שבשביל שמקדש שם שמים בפרהסיא, זכה לחיים בעולם הזה ולעולם הבא*."* המדרש משבח את יהודה על כך שהודה בפומבי, ולא מסתיר את מעשיו. עם זאת, המדרש אינו מזכיר עצה מיעקב שלא להודות בפומבי*.* הרי שבפעם השניה לא מצא את המדרש הזה, ורק הביא מדרש אחר. למי הפתרון? --
  • 0

    יש למישהו XL מיוחד לחישוב מעשר כספים ?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 15:32 קבצים מצורפים: מעשר כספים.xlsx
  • א

    אוצריא - הקישורים המעודכנים, יש למישהו?!

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2024 13:40 אפשר קישור להורדה ישירות מהמייל - ללא צורך בכניסה לאתר?! --
  • ב

    אשמח לשמוע אם למישהו יש מידע בעניין.

    2024
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/09/2024 02:33 גמירת דעת הוא תנאי הנדרש לכל מעשה קנין, אכן ישנם קניינים שתוכנם הוא ביטוי של גמירות דעת גרידא [כקנין סודר, וקנין כסף לפי הט"ז וכדו',], וישנם קניינים שתוכנם הוא התחלת עשיית הדברים וכפי שכתבתי. 'הוראת בעלות' הכוונה ישום של המסוכם, כלומר התנהגות של בעלים כפי מה שסיכמנו ורצינו. גדר נעל ופרץ וכדו' שייך דוקא בקרקעות וכעין זה בעבדים, כי כך הדרך בהם, ובמטלטלין דרך הוראת הבעלות הוא על ידי משיכה, וזה ממש אותו רעיון של חזקה בקרקע, ראה באחרונים ושים לב שבשניהם חוזרת המילים של הוראת בעלות וכדו' ודו"ק. לגבי שאלתך אם סוכם שאלך לרחוב פלוני..., ברור שההליכה לא תקנה, שהרי אינה מבטאת את ישום הדברים כלל, אלא רק את קיום התנאי והמבוא, אנו מדברים על ישום הדברים בעצמם, בבחינת 'התחלת המלאכה' עצמה, ודו"ק. לגבי הנתיבות שציינת, הוא כלל לא מדבר על קנין 'התחלת מלאכה' האמור בשכירות פועלים, בענין שהוא עוסק שם זה לא שייך כלל, כי אין שם 'התחלת מלאכה' כלל לענין חיוב האונסין, אלא כוונתו לקנין אחר- קנין כסף, שהוא יוצר את חיוב האונסין.

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים