דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שוב סקר דעת קהל בנושא מעסיקי עורכים

2024
1 1 9 1
  • מעסיקי עורכים בהבית לעורך

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2024 19:16 אבקש מהרבנים שליט"א לענות, כאן https://forms.gle/E9TybkuKuXWD5YSu9 זו שאלה הנוגעת לרבים ועדיין אין מספיק תגובו כדי להחליט על פיהם. אין לכתוב כאן מאומה בנושא.
  • קו עורכים תורניים

    2024
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    62 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2024 07:02 א. מי שלא נפתח לו נא יואיל לכתוב לי באישי המס' שלו ב. כנר' הרבה חסום להם כל הקווים של ימות המשיח. יש למישהו רעיון לחברה אחרת ? ייש"כ
  • סקר מהיר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2024 10:55 https://forms.gle/dhotua5Gxj1xYY1z8 ייש"כ
  • חדרי עורכים

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 02:05 מה העלות המקובלת/המשוערת עבור עמדה בחדר עורכים? החדר כולל: עמדת מחשב הכולל אוצה"ח ומאגרי מידע שונים מדפסת פינת קפה וכיו"ב. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • קו עורכים

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2024 14:39 כדי לעזור לאלו המשתדלים לא לפתוח המייל לעיתים קרובות, נפתח קו תוכן, באישור ועדת הרבנים פשיטא ואצ"ל שכמו הקבוצה כן גם בקו, הקו מיועד רק לעניני העבודה הודעה אחרת תגרום לחסימה לצמיתות 0733570604 איני מתמצא כ"כ בדברים האלו אני צריך מישהו שיעזור בפתיחת הקו [הגדרת השלוחות כו'] לכאו' זה התנדבות חד פעמית אם אפשר ליצור קשר באישי תודה רבה אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל: [email protected] --
  • פענוח תוצאות סקר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 14:00 אני מחפש מישהו שיודע לפענח כלומר, נניח ש 25 אחוז כתבו שלדעתם אין לפרסם כאן בפחות מ 60, אבל בסה"כ יש *יותר *אחוזים שכתבו שלדעתם יש לפרסם בפחות מ 60 [אלא שנחלקו בכמה בדיוק, או האם לפרסם הכל או לא]. מי שחושב שחזק בזה, נא יפנה באישי. אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל: [email protected] [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן היום י"ט כסליו] --
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2024 20:44 אודות אומנות פענוח כתבי יד: מישהו כתב לי בפרטי [לא יודע למה בפרטי, כתב טוב] ---------- Forwarded message --------- מלאכת הפענוח, אכן צריכה חוש התבוננות טוב, ואפשרות ניחוש מה ייתכן שהכותב כתב, ואחר כך לבדוק אם זה נכנס בקוים הכתובים. (במקום קריאה רגילה, שמסתכלים בקוים הכתובים ומבינים מה כתוב). כמו"כ צריך לפעמים כתפיים רחבות, להבין שהכותב כתב עם שגיאות! את הכרת האותיות בכתבים שונים אפשר ללמוד, אבל כושר ההמצאה - שהוא כשרון המציאה - רק מתנת שמיים מעל. ב-יום רביעי, 25 בדצמבר 2024 בשעה 01:43:13 UTC+2, מהדיר ספרים כתב/ה: כשרון פענוח כתב יד פעמים רבות צריך לזה הבנת דבר מתוך דבר ומרחב חשיבה יצירתית. לענ"ד אלו ואלו צודקים, בעריכה יש הרבה ענפים, לדוגמא בתחום הניסוח, ברור שחייבים כשרון מולד. אך ישנם הרבה ענפים ששייך ללמוד אותם (מישהו מכיר מישהו שנולד עם "כשרון פענוח כת"י").... מאת: [email protected] תגידו לי, להיות סופר כן אפשר ללמוד? (לפי כמויות הספרים שיוצאים כל יום ניתן להניח שכן, אבל תשאלו את המו"ל אילו ספרים נמכרים בכמויות ואלו מעלים אבק במחסנים). אני הקטן אוחז שגם מי שלא מרגיש בצורה אוטומטית טעויות ניסוח וכיוצ"ב יכול ללמוד את המקצוע, אלא שלהיות עורך מקצועי עם ניסוח יפה ושפה עשירה, זהו בדרך כלל רק למי שנולד כך. --
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2024 22:47 רמב"ם הלכות זכיה ומתנה פרק ד הלכה ט במה דברים אמורים בחצר המשתמרת אבל בחצר שאינה משתמרת כגון שדהו וחורבתו עד שיהיה עומד בצדה ויאמר זכתה לי שדי, וכן ארבע אמות של אדם שהוא עומד בצדן קונין לו בסימטא או בצדי רשות הרבים או בחצר שאין לה בעלים, אבל ברשות הרבים או בשדה חבירו אינו זוכה עד שיגיע ד מתנה לידו, וקטנה תזכה לה חצרה וארבע אמות שלה, אבל הקטן אינו זוכה עד שתגיע מתנה לידו או עד שיזכה לו אחר. +/השגת הראב"ד/ וקטנה תזכה וכו'. א"א אין דבר זה מחוור במתנה אלא במציאה עכ"ל.+ --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים