דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בקשת עצה ומידע

2024
17 11 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2024 23:25

    גם לי אין מידע מה באמת מקובל בנושא.
    אבל לכאו' אם באמת הטעות היתה בודאות של העורך, וכפי שכתבת מבחינה דינית טהורה
    המעסיק לא צריך לשלם לו על התיקון, והשאלה היא רק כיצד יוכלו לשמור על אוירה
    נעימה ביניהם, המעסיק צריך לחשוב לעצמו או ביחד עם העורך מה הסכום שישאיר
    לעורך שלו הרגשה טובה, ויתן לו מרץ להמשיך לעבוד למרות האכזבה שהיתה לו, אני
    חושב משהו כמו 50 אחוזי שכר, אבל זה מאוד אינדיבידואלי.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 00:18

    לאף אחד לא קרה דבר כזה?
    זה הרי דברים שבכל יום. העורך מחק בטעות. עבד על הקובץ הלא נכון. עשה טעות
    בצורת העבודה. מה מקובל במקרים כאלו??

    [לגבי הרב עבוד - זה ממש לא דומה. מעולם לא שמעתי על שכיר שעשה טעות, אפילו
    כזאת הדורשת זמן ואנרגיה לתקן, שאמרו לו "על שעות אלה לא מגיעה לך משכורת".
    ואם יש מעסיק שאומר דבר כזה - מהר מאוד הוא ימצא את עצמו ללא עובדים...
    הדוגמאות שהבאת זה משהו אחר. זה גרימת נזק למעסיק, שבזה הגיוני שהעובד ישלם,
    כמו כל מזיק אחר. אני לא מדבר על נזק אלא על טעויות תוך כדי העבודה המצריכות
    תיקון]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 00:18

    לאף אחד לא קרה דבר כזה?
    זה הרי דברים שבכל יום. העורך מחק בטעות. עבד על הקובץ הלא נכון. עשה טעות
    בצורת העבודה. מה מקובל במקרים כאלו??

    [לגבי הרב עבוד - זה ממש לא דומה. מעולם לא שמעתי על שכיר שעשה טעות, אפילו
    כזאת הדורשת זמן ואנרגיה לתקן, שאמרו לו "על שעות אלה לא מגיעה לך משכורת".
    ואם יש מעסיק שאומר דבר כזה - מהר מאוד הוא ימצא את עצמו ללא עובדים...
    הדוגמאות שהבאת זה משהו אחר. זה גרימת נזק למעסיק, שבזה הגיוני שהעובד ישלם,
    כמו כל מזיק אחר. אני לא מדבר על נזק אלא על טעויות תוך כדי העבודה המצריכות
    תיקון]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 00:23

    פעם שאלו כאן, מה קורה אם העורך טעה וחיפש חצי שעה בחלק א' של הספר ואחר כך שם
    לב שהציון שלפניו שולח לחלק ב' ונמצא שבזבז חצי שעה מחמת טעותו, כולם ענו פה
    אחד (חוץ ממני הקטן שפקפק בזה...) - ברור שמגיע לו תשלום על הזמן הזה!!!
    נראה לי שזה קצת דומה למקרה המדובר, אם כי לא באותו סדר גודל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 00:23

    פעם שאלו כאן, מה קורה אם העורך טעה וחיפש חצי שעה בחלק א' של הספר ואחר כך שם
    לב שהציון שלפניו שולח לחלק ב' ונמצא שבזבז חצי שעה מחמת טעותו, כולם ענו פה
    אחד (חוץ ממני הקטן שפקפק בזה...) - ברור שמגיע לו תשלום על הזמן הזה!!!
    נראה לי שזה קצת דומה למקרה המדובר, אם כי לא באותו סדר גודל.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 00:35

    אין בזה מקובל.
    זה ענין שכל מעסיק ועובד קובעים בינם לבין עצמם לפי היחסים שלהם,
    וזה גם משתנה מאירוע לאירוע

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 00:35

    אין בזה מקובל.
    זה ענין שכל מעסיק ועובד קובעים בינם לבין עצמם לפי היחסים שלהם,
    וזה גם משתנה מאירוע לאירוע

    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 00:45

    בקיצור, א"א לענות בלי לדעת במה בדיוק מדובר.
    האם זו טעות שאפשר לקבל ו"קורית", או פשלה משמעותית ורשלנות פושעת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 00:45

    בקיצור, א"א לענות בלי לדעת במה בדיוק מדובר.
    האם זו טעות שאפשר לקבל ו"קורית", או פשלה משמעותית ורשלנות פושעת.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 02:20

    מה שאולי מצוי זה שקובץ שהעורך עבד עליו שעות רבות לא נשמר כהלכה ולא גובה
    ועקב איזה תקלה הוא פשוט נמחק, וכעת צריך לעבוד על הכל כמעט מהתחלה, לכאו' כאן
    כו"ע יודו שעל העורך לספוג את הנזק

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 02:20

    מה שאולי מצוי זה שקובץ שהעורך עבד עליו שעות רבות לא נשמר כהלכה ולא גובה
    ועקב איזה תקלה הוא פשוט נמחק, וכעת צריך לעבוד על הכל כמעט מהתחלה, לכאו' כאן
    כו"ע יודו שעל העורך לספוג את הנזק

    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 02:39

    אני מצטט מהשאלה: "הייתה לעורך פשלה משמעותית. מדובר בהוראה מסוימת שניתנה
    לגבי קובץ מסוים, והעורך עקב בלבול לא ביצע את ההוראה".
    נתנו לו הוראה, והוא לא ביצע עקב בלבול. זה יותר שייך לתחום הרשלנות מאשר
    לתחום הטעויות המקובלות בעריכה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 02:39

    אני מצטט מהשאלה: "הייתה לעורך פשלה משמעותית. מדובר בהוראה מסוימת שניתנה
    לגבי קובץ מסוים, והעורך עקב בלבול לא ביצע את ההוראה".
    נתנו לו הוראה, והוא לא ביצע עקב בלבול. זה יותר שייך לתחום הרשלנות מאשר
    לתחום הטעויות המקובלות בעריכה.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 10:55

    לדעתי זה תלוי גם ברמת השכר, וגם בהיקף העבודה, ובגודל הטעות.
    מי שמשלם 40-50 ש"ח לשעה, לוקח בחשבון שהעורך עדיין בשנותיו הראשונות בעריכה,
    וזה כולל גם טעויות גדולות.
    וידוע לי על מכונים שזרקו עבודות של עורכים לפח, וכמובן שלא ביקשו החזר כספי
    מהעורכים.
    מאידך מי שמקבל 120 ש"ח לשעה, אמור שלא לעשות טעויות כאלו, אך כמובן שגם הוא
    עלול לטעות טעויות קטנות.
    ואם מדובר על עבודה בהיקף של מאות שעות, אז גם עורך יקר יכול לקחת תשלום על
    שעות שעשה בהם טעויות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 10:55

    לדעתי זה תלוי גם ברמת השכר, וגם בהיקף העבודה, ובגודל הטעות.
    מי שמשלם 40-50 ש"ח לשעה, לוקח בחשבון שהעורך עדיין בשנותיו הראשונות בעריכה,
    וזה כולל גם טעויות גדולות.
    וידוע לי על מכונים שזרקו עבודות של עורכים לפח, וכמובן שלא ביקשו החזר כספי
    מהעורכים.
    מאידך מי שמקבל 120 ש"ח לשעה, אמור שלא לעשות טעויות כאלו, אך כמובן שגם הוא
    עלול לטעות טעויות קטנות.
    ואם מדובר על עבודה בהיקף של מאות שעות, אז גם עורך יקר יכול לקחת תשלום על
    שעות שעשה בהם טעויות.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 02:39

    אתה מדבר על טעויות בעריכה, כגון שהעורך מאריך במקום שצריך לקצר או הפוך או
    שמצטט במקום לבאר בלשונו וכל כיו"ב. אלו טעויות ש"קורות" ואפשר להכיל אותן.
    אבל כאן העבירו לו הוראה מפורשת, ומתוך רשלנות ובלבול הוא לא ביצע אותה. זו
    כבר טעות מסוג יותר חמור. זה לא קשור למקצועיות שלו בעבודה אלא סתם רשלנות
    (אפשר לדון לכף זכות שהיה לו עומס, או טרדות וכדו'. אבל זו רשלנות שלא קשורה
    לשיטות עבודה או למקצועיות בעריכה).

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 02:39

    אתה מדבר על טעויות בעריכה, כגון שהעורך מאריך במקום שצריך לקצר או הפוך או
    שמצטט במקום לבאר בלשונו וכל כיו"ב. אלו טעויות ש"קורות" ואפשר להכיל אותן.
    אבל כאן העבירו לו הוראה מפורשת, ומתוך רשלנות ובלבול הוא לא ביצע אותה. זו
    כבר טעות מסוג יותר חמור. זה לא קשור למקצועיות שלו בעבודה אלא סתם רשלנות
    (אפשר לדון לכף זכות שהיה לו עומס, או טרדות וכדו'. אבל זו רשלנות שלא קשורה
    לשיטות עבודה או למקצועיות בעריכה).

    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2024 18:25

    במכונים מקובל בדר”כ שה’פשלות’ מכל סוג הם על אחריותו של המכון.
    כבר הסבירו את הטעם לזה, ויש לכך עוד כמה טעמים, אך גם באופן שהטעם אינו תקף,
    זוהי המקובלות והנורמה המקובלת בכל כגון דא.
    אפשר לקחת דוגמאות נוספות לכך בחברות שונות למיניהם, לאו דוקא בתחום העריכה,
    ולהיווכח שזהו סוגיא דעלמא.

    בעצמאיים יותר מקובל שהעורך לוקח אחריות על עבודתו, וצריך לשאול דיין בכל
    טעות.

    עד כאן מנסיוני הדל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2024 18:25

    במכונים מקובל בדר”כ שה’פשלות’ מכל סוג הם על אחריותו של המכון.
    כבר הסבירו את הטעם לזה, ויש לכך עוד כמה טעמים, אך גם באופן שהטעם אינו תקף,
    זוהי המקובלות והנורמה המקובלת בכל כגון דא.
    אפשר לקחת דוגמאות נוספות לכך בחברות שונות למיניהם, לאו דוקא בתחום העריכה,
    ולהיווכח שזהו סוגיא דעלמא.

    בעצמאיים יותר מקובל שהעורך לוקח אחריות על עבודתו, וצריך לשאול דיין בכל
    טעות.

    עד כאן מנסיוני הדל.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 00:06

    יישר כח לכולם! העברתי להנ"ל. מקווה שיהיה לתועלת
    (אם יש מישהו נוסף עם ניסיון אישי בכגון זה, לכאורה זה יכול עדיין לעזור)

    מאת: [email protected]

  • בקשת עבודה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 11:20 של' וברכה אני מחפש עבודת עריכה [וותק של יותר משנה] בתחומי ש"ס ראשונים אחרונים ופוסקים. אם מישהו יוכל לעשות רשימה של המכונים העיקריים שמעסיקים עורכים [כתובת מייל] זה יהיה לי לעזר גדול. תודה ותזכו למצוות
  • בקשת ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2024 00:48 לבעלי אוצר החכמה + חבילת עוז והדר, אשמח לקבל הביאור-הכתר והכבוד על זוהר (במדבר קיז סוע"א - ע"ב): כיון דאורייתא ומשכנא אתוקמו, בעא קודשא בריך הוא למפקד חילוי דאורייתא, כמה חיילין אינון דאורייתא, כמה חיילין אינון דמשכנא. תא חזי, כל מלה דבעי לאתיישבא בדוכתיה, לא מתיישבא עד דאדכר בפומא, ואתמני עלה. אוף הכא, בעא קודשא בריך היא למפקד חיילין דאורייתא, וחיילין דמשכנא, וכלהו הוו כחד, ולא מתפרשי דא מן דא, כלא כגוונא דלעילא, דהא אורייתא ומשכנא לא מתפרשי דא מן דא ואזלין כחדא. ובגין כך חייליהון עאלין בחושבנא, לאשתמודעא גבייהו, בר אינון אחרנין דלית לון חושבנא. ובגין כך כתיב, 'וידבר יהו"ה אל משה במדבר סיני באהל מועד', אי באהל מועד, אמאי במדבר סיני, אלא חד לאורייתא, וחד למשכנא, ע"כ.
  • בקשת ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 17:45 אני זקוק ל*ביאור אור יקר להרמ"ק *על זוהר חדש רות (הנקרא גם מדרש הנעלם) על קטע זה: "רביעאה, דצריך להגביה ידיו בשעה דמברך, לאחר נטילה, ויקדש ידיו. דכתיב, שאו ידיכם קדש וברכו את ה', מ"ט בגין דאצבען אינון דיוקנא עילאה. אצבען אינון חמש, ד' אצבען דאינון מחוברים כחדא, אית בהו תלת פרקין בכל חדא, דאינון רזא דדיוקנא דרתיכא עילאה. דהא רתיכא קדישא איהי ארבע, ואינון תריסר פרקין. ועל דא שם המפורש דארבע אתוון, תריסר אתוון איהו. ודא הוא שם המפורש באותיותיו, אינון תריסר פרקין, כל פרק ופרק אות אקרי אצבע יתירה דאתקרי גודל, דאיהו חוץ מינייהו, ואית ביה תרין פרקין, אינון תרין פרקין, תרין אתוון טמירין, בתרין דרגין עילאין טמירין, שבחא דכולהו אינון ומפתחא דכולהו לעילא, לגבי ההוא דטמיר דלא אתגלייא, ואלין פרקין, כולהו זקיפין לגבי ההוא טמירא, לבתר דאתקדשי. בגין דכולהו אתברכאן מיניה"
  • בקשת ספר

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2024 14:34 האם יוכל מאן דהוא מחו"ר הקבוצה דהכא לשלוח לי באישי ספר מנחה חריבה להגר"פ אפשטיין, הערות ומילואים עמ' ט"ז. אמור להיות שם משהו בעניני שומע כעונה בברכת כהנים ומובאה מהגרש"ז ריגר בעניין. אולי זה במהדורה חדשה. כמו כן דרוש לי מאמר בשם עשתונות צו"ר מקובץ יגדיל תורה שנדפס באודסה, שנת תרמ"ה, קונטרס י' סימן קנ"ג וסימן קנ"ד. [הוא מהאדר"ת ונדפס בעלום שמו.] תודה רבה!!
  • בקשת ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 20:28 אם אפשר לקבל את הספר 'התפילה בישראל בהתפתחותה ההיסטורית' - אלבוגן. ייש"כ גדול מראש
  • בקשת מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/06/2024 11:00 בא פעם אחד לפני ה'בית אהרן' מקארלין, כיון שנכנס גער בו הרבי ופירט בפניו את כל מעשיו 'הטובים'. אמר לו הלה: איני מבין, הרי משה רבינו אומר (ראה רש"י דברים א, יג ד"ה וידועים) שאינו מכיר אחד שבא לפניו וצריך לבני עירו שיעידו לפניו על מעשיו אם ראוי הוא אם לא, ואיך מתיימר הרבי לדעת את אשר עם לבבי. ענה לו ה'בית אהרן': שוטה שבעולם! משה רבינו דיבר על בני אדם שטרם בואם אליו חזרו בתשובה שלימה וכיסו את עצמן מן החטא, ובאו מעוטפים בטלית אחרי כמה ימי צום ובכי ומספד, לכן לא ראה מה מעשיהם כשאינם עטופים בטלית. אבל אתה שלא חזרתי בתשובה אף רגע אחד טרם נכנסת לחדרי, וכי איך לא אראה את כל חטאותיך על פניך?.. אתמהה.
  • בקשת ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 15:24 מקפיץ תודה רבה! ב-יום ראשון, 7 ביולי 2024 בשעה 23:54:31 UTC+3, שמואל קוט כתב/ה:
  • בקשת מקור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2024 16:56 נראה שיש כאן תשובה לשאלתך. [image: image.png] מאת: [email protected]

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים