דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם המידע נכון לגבי גלויות עם ישראלצ

2024
1 1 9 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 15:59

    האם נכון המידע שאחרי פילוג עם ישראל לממלכת יהודה וממלכת ישראל בזמן רחבעם
    אחר כך כשהגיע זמן הגלות בתקופת ירמיהו, אז כל עשרת השבטים גלו למעבר נהר
    סמבטיון
    ואחר כך ירמיהו הלך להחזירם כמבואר מגילה יד:
    ואילו ממלכת יהודה גלו הם גם כן באותו תקופה אלא שהם גלו לבבל
    אשמח למידע מתוקן ולמקורות

    יישר כוח ותודה רבה

  • 0 הצבעות
    14 פוסטים
    137 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 23:37 חוץ מזה, אני מאוד מתפלא איך על סמך איזו סברא - שעובד רגיל קצת מתבטל וכדו', אדם יכול כבר להורות לעצמו היתר בעניני גזל החמורים. בפרט שענין הבטלה בכלל לא קשור לענין הנידון!
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    14 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 18:16 תורגם גם ללה"ק ב-יום רביעי, 27 במרץ 2024 בשעה 15:53:01 UTC+2, Creative Team כתב/ה:
  • משפט באידיש - האם זה כתוב נכון

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    38 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2024 17:46 תודה רבה לכולם!
  • 0 הצבעות
    15 פוסטים
    57 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 23:39 זה כמו שתמיד לקונה נדמה שהמחיר יקר, ולמוכר נדמה שהמחיר זול...
  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    40 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 18:00 כבר ענו, שאפשר לפתוח צאט במייל, ושם יש אפשרות לענות בתשובה קולית...
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    24 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 16:59 העיקרון שאנחנו רוצים שידעו שמדברים על ה' הברכה היא תוספת שאנחנו מברכים ברוך הוא, יתברך שמו וכדומה לכן את התוספת אפשר לכתוב בר"ת וכן האדמור וכו' המילה אדמור היא לכבדו ולדעת שהוא רבי חסידי וכדומה, אם תפתח את זה יתקבל המסר שאתה בא להדגיש במקום את האדם את זה שהוא אדוננו מורינו ורבינו אני מציע למי שרוצה להיות מקורי מאידך לכתוב רק ה' זה לא מקובל כי אין שום התייחסות מכובדת רק איזכור מינימלי ולכבודו ית' שיתייחסו בכובד ראש ובמילה שלמה לכן הקב"ה, השי"ת, הבו"ע [בדרך כלל בד"ת של אדמורים], הוא ית', הבוי"ש - זה יותר מכובד
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    9 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 17:50 אינני כל כך בקי, אבל מסתבר שמכללא איתמר. כי יראת הרוממות מגיעה אחרי אהבת ה', וממילא זדונות נעשו זכויות כבר כשהיה בדרגה נחותה מדרגתו העכשוית. ראה לדוגמא במאור ושמש פ' תולדות, וכן הוא בנוע"א שם: 'אבל באמת שאר בני אדם צריכים מתחלה לעבוד את השי"ת ביראה תתאה, היינו יראת העונש, ואחר כך יוכל לבוא לאהבה. ומאהבה יבא ליראה עילאה, שהיא יראת הרוממות'.
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    21 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2024 00:55 מישהו שאלני באישי, וסבורני שיהיה זיכוי הרבים לפרסם השאלה ששאל והתשובה שהשבתי, ובפרט שגם אולי תהיה מזה פריה ורביה בתורה אם אחרים יחוו דעתם. *שאלה: *ומה עם החומר עצמו? [סברות. מראי מקומות.] *תשובה: *לגבי מראי מקומות, פשיטא שאפשר להעתיק, כי מה משנה אם אעתיק או אחפש בעצמי עד שאמצא. (אמנם בהעתקה הרבה פעמים מעתיקים גם טעויות במראי מקומות, ולכן עדיף לבדוק כל דבר. אבל אני מדבר מצד זכויות יוצרים). לגבי מהלכים של קושיה תירוץ וראיה לתירוץ וכיו"ב, או חידושים של סברא וכיו"ב, לענד"נ שאם מדובר במהלך מורכב או סברא שאינה פשוטה, אזי צריך לציין את שם אומרה. אבל מלבד זאת אין בעיה של זכויות יוצרים, אם תביא הדברים בסגנון ובלשון שלך. ואם מדובר בחילוק או יישוב פשוט וכדו' אז גם א"צ לציין שם האומר.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים