עזרה בניסוח נכון: מה תרגומו של "זיך צושטעלן" ללשה"ק?

[א - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 13:52

[image: חבילת דואר] נשלח עם Mailsuite · בטל הרשמה
https://mailtrack.io/en/privacy/opt-out/unsubscribe/3ada29a9b62608cf5119bcbf57bc2731fb6f7ff8/211196d926aac4c63bf6b8daf83b4b4b197eabb93372f5a15df1498459826f723e98742541d38a8678f1663af22bf70feef3efb70c111498fb3ee4069b9ec8e2
26.08.24, 13:52:43

[ע נר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 14:18

להשתתף, למלא אחר ההוראות, לתרום את חלקו, לקחת חלק

[יהודה אריה נייה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 14:30

להיות ממושמע, לציית,

--
בברכה מרובה, הצלחה וס"ד
יהודה אריה נייהויז
קיבוץ גליות 8 - ויזניץ, בני ברק
054.8517.886

[ש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 14:48

כל התשובות נכונות, וגם: להתאים את עצמו

מאת: [email protected]

[חי יצחק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 17:03

וגם להתייצב.

[א - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 18:47

תודה לכולם, אך עדיין לא ראיתי נוסח קולע.

[י יעקב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 18:51

תכתוב מילה לפני ומילה אחרי, כך נוכל זיך צושטעלן לך ולענות לך.

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 19:11

תודה לכולם, אך עדיין לא ראיתי נוסח קולע.

[ע נר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 21:14

אולי להירתם, להיענות

מאת: [email protected]

[חי יצחק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 22:13

אולי:
להתייצב!

[התורה שבַּכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 22:29

למשפט "צו שטעלן א משקה ביים רעבנ'ס טיש", יש משמעות אחת:
להציב / להעמיד.

[חי יצחק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 22:52

רק שים לב שיש כאן תיבה נוספת 'זיך',
שכוונתה כלפי האדם עצמו, ע"כ כתבתי להתייצב,
שכוונתו שמעמיד את עצמו לבקשת או לטובת המבקש.

מאת: [email protected]

[התורה שבַּכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2024 23:50

הן הן הדברים.
רק חיזקתי את דבריך.

[Gershon Neuman - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 00:11

התרגום הכי מדויק הוא: 'להתייצב' – מילה שגם בעברית יש לה משמעות משתנה בהתאם
להקשר.

מאת: Em seg., 26 de ago. de 2024, 19:11, [email protected]
escreveu:

[ישראל מאיר כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 00:21

לדעתי "להתייצב" לא תמיד מדוייק, לדוגמא "בחור דארף "זיך צושטעלן" לישיבה, וכי
מתאים כאן להתייצב?
זה מסוג המילים כמו "אויס געוופעט" שא"א לתרגם במדוייק.

מאת: [email protected]

[אברהם ראטה - מכ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 08:52

לכל מילה יש תרגום מילולי ותרגום משמעות.
למשל למילים הכי השתא התרגום המילולי הוא כך עכשיו אבל התרגום המשמעותי הוא
האם אפשר להגיד כך.

אותו דבר כשמתרגמים מילים מאידיש לעברית אפשר לתרגם את המילולי אבל לא את כל
ההקשרים.
התרגום המילולי של זיך צו שטעלן הוא:
זיך - מילה על הגוף כמו "אני".
צו - ל...
שטעלן - להתייצב
(בדומה לשטיין - לעמוד).

והתרגום המשמעתי תלוי לפי ההקשרים.

--
אוףף... הטיול לא שווה כלום! לחץ כאן להמשך קריאה >>
https://nahale.schoolyland.co.il/מדריך-לילדים-מאושרים/

[image: לוגו כיתוב מלא חתוך.jpg]
*ליצירת קשר: 0527174846 *

[משה טבק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 09:25

נלענ"ד הכי מתאים: להירתם (ואולי גם להוסיף: ולעמוד לימין)

מאת: [email protected]

[יצחק מושקוביץ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 10:26

לעמוד לימינו

[א - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 12:29

נמנעתי עד עתה להביא את הציטוט שלפניו ולאחריו, מפני אריכות הקטע שבלעדיו אין
יכולת להבין את ההקשר, אך מחמת אורך השרשור שנוצר, מחובתי "זיך צושטעלן"
ולהביאו במלואו.
אני כתבתי את הנראה לענ"ד, אשמח לשמוע חוו"ד.

זה היום תחילת מעשיך זכרון ליום ראשון (תפלת מוסף דר"ה).

הנה בראש השנה הוא היום שנברא בו אדם הראשון, ומכיון שכל ענין הבריאה כולה היא
אך בעבור האדם והכל סובב סביב עבודתו, לכן נקבע ר"ה שבו דנים כל הבריאה כולה
ביום שנברא בו האדם דוקא.

והנה בעת שנולד אדם הראשון, היו כל נשמות ישראל כלולים בו, והוא היה קומה
שלימה ללא שום פירוד, ובכך יכל להשלים את תפקידו שיועד לו בעולם – לגלות
מלכותו ית' ולעשות לו דירה בתחתונים. אך מכיון שבחטאו פגם באופן שלא יוכל
להשלים תפקידו זה בשלימות הראויה, ורצונו ית' היה שיוכלו נשמות ישראל הבאים
אחריו להשלים ולתקן את אשר פגם, אי לכך תיכף לפני שחטא, נעשה פירוד בנשמות
ישראל שהיו כלולים בו, וכמבואר בספה"ק שהנשמות שהיו בחוטמו לא היו בו בשעת
החטא, בכדי שלא יגיע הפגם לשורש נשמות ישראל ויוכלו לתקן הפגם ולהשלים את
תפקידם בעולם.

לכן בכל שנה ושנה בבוא יום ר"ה יום חידוש המלוכה, בכדי לעורר רצון המלוכה
בהקב"ה צריכים אנו להיות באותו מעמד ומצב כמו שהיה אז בשעת בריאת האדם בעולם,
ולעמוד בקומתו השלימה של האדם הכלולה מכל נשמות ישראל, ובזה להמשיך רצון חדש
לבריאת העולם. שהרי רק ע"י קומה השלימה של כנסת ישראל אפשר לבוא לשלימות
העבודה של דירה בתחתונים – מטרת בריאת העולם וקיומה.

ובעת בריאת העולם, היה קיום כל הבריאה כולה בחסד חינם ובאתערותא דלעילא בלבד
בלא עבודת האדם. וכמו כן אז כן עתה, בכל שנה בבוא עת חידוש המלוכה והבריאה
שהכל חוזר למקורו, וחוזרים אנו לאותו המעמד שהיה בעת בריאת האדם והעולם, חידוש
הבריאה הוא ג"כ באופן של אתערותא דלעילא בלבד.

לכן, עבור שצריכים אנו לחזור להיות מאוחדים לקומה שלימה כבעת בריאת האדם,
ובעבור שיהיה חידוש הבריאה באופן דאיתערותא דלעילא כבעת הבריאה, בעבור זה מברך
הקב"ה בעצמו את החודש תשרי מקודם בא יום חידוש המלוכה, באופן של אתערותא
דלעילא, בלא צורך בעבודת התחתונים ובברכתם. וברכתו היא ב'אתם נצבים היום כולכם
לפני הוי"ה אלוקיכם', שבברכה זו מאחד הקב"ה את נשמות ישראל יחדיו לקומה שלימה
כבתחילה. ובברכתו ממשיך הקב"ה ברכה לחודש הבא ונמשך מזה ברכה לכל שאר חדשי
השנה, ואז יתכן המשכה חדשה לקיום העולם.

אולם בהכרח שאנו מצידנו נעשה את המוטל עלינו בכדי שנוכל להיעשות לקומה שלימה,
שבכדי שיהיה 'ויהי בישורון מלך', לעורר את רצון המלך שירצה להמשיך למלוך עלינו
צריך שיהיה 'בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל', שכולם יתאספו להיות לאחדים כאחד
למקורם הראשון שהוא כנסת ישראל כמו שהיה בשעת בריאת האדם עלי אדמות.

[מהדיר ספרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 13:06

אני חושב שהתרגום שבחרת מוצלח ומתאים מאד.
רק הערה אחרת:
"לכן, עבור שצריכים אנו"
תמיהני אם המילה עבור נכונה כאן [תחליף לכך הוא: מפני, משום]
2 נקודות אני תוהה.
האם אפשר לכתוב 'עבור' ולא 'בעבור'? [בתנך מופיע 36 פעמים 'בעבור' ואף פעם לא
'עבור']
גם אם היינו כותבים כאן עבור, תמיהני אם זה מדוייק.

--