דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. הספר דברי יהושע
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

הספר דברי יהושע

2024
1 1 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • י

    שבוע הספר באוצר החכמה

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 16:47 עוד תוספת בענין אופן התשלום. למי שצפוי לשלם בכרטיס אשראי, עליו לבדוק שאכן יש לו מסגרת פנויה דיו בכרטיס, משום שהתשלום הוא באופן של עסקת תשלומים (התופסת מסגרת), ולא באופן של הו"ק (שאינה תופסת מסגרת).
  • ה

    אני צריך את הספר "דברי חייים" (צאנז) מאוצרות התורה - באישי

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 12:04 דברי חיים רבי חיים הלברשטם מצאנז על התורה ניו יורק תשל"ז https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail ללא וירוסים.www.avast.com https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail <#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
  • ה

    אני צריך את הספר "דברי חייים" (צאנז) מאוצרות התורה - באישי

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 22:00 נעזרתי כבר. תודה
  • א

    מבצע שבוע הספר בבר אילן

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 11:31 בדרך כלל מבצעים על שדרוגים מופיעים רק כשיוצאת גרסה חדשה (שבט-אדר) מאת: [email protected]
  • א

    חודש הספר - הספר הנפלא "שלוות הנפש" - אמונה, בטחון, תפילה, הודיה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 14:06 מחיר מיוחד מאוד לרגל חודש הספר על הספר הנפלא "שלוות הנפש" הדרך להגיע לאושר ושלווה אמיתית וכלים להתמודדות עם אתגרי החיים כ - 450 עמודים! על עניני אמונה, בטחון, תפילה, הודיה בספר ישנם מאמרים נפלאים וגם אקטואליים, וכן ליבון סוגיות האמונה והבטחון. הספר מעוטר בדברי ברכה מגדו"י ראשי ישיבות ות"ח. [הספר נכתב ע"י אחד מחברי 'הכתב והמכתב']. מצורף תוכן הענינים. שימו לב, נשארו ספרים בודדים אחרונים של הספר "שלוות הנפש" בכריכה רכה לרגל חודש הספר (לרוכשים עד חודש אב תשפ"ד, או עד גמר המלאי) הספר נמכר במחיר מיוחד מאוד לזיכוי הרבים!!! הספר בקובץ דיגיטלי נמכר במחיר מסובסד ביותר לזיכוי הרבים!!! רק 15 ש"ח בלבד!!!!! המחיר הינו לרוכשים עד חודש אב תשפ"ד. נ.ב. המחירים הנ"ל הם רק לרוכשים במוקדי המכירה ורק למי שמציין שהגיע דרך 'הכתב והמכתב'. בחנויות הספרים המחיר הוא כרגיל ללא מבצע. המעונינים לרכוש ניתן לפנות במייל: [email protected] ניתן לראות דוגמא מהספר, בשליחת בקשה למייל הנ"ל. קבצים מצורפים: תוכן הענינים ספר שלוות הנפש.pdf פרסומת ספר שלוות הנפש חדש.pdf
  • א

    חודש הספר - הספר הנפלא "שלוות הנפש" - אמונה, בטחון, תפילה, הודיה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2024 21:44 המחיר המיוחד הינו למי שרוכש עד ר"ח אב תשפ"ד. כל הקודם זוכה. ב-יום ראשון, 7 ביולי 2024 בשעה 14:10:19 UTC+3, א ב של החיים אמונה בטחון כתב/ה:
  • ח

    עזרה בהבנת דברי הרמב"ן

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 12:44 במשנה בשבת 'ולא בחלב. נחום המדי אומר: מדליקין בחלב מבושל, וחכמים אומרים: אחד מבושל ואחד שאינו מבושל - אין מדליקין בו'. ופירש רש"י (כד: ד"ה ה"ג נחום): בחלב מבושל - והוא מהותך. הרמבן מקשה על רשי שמוכח בירושלמי שמהותך הכוונה שאינו קרוש, ואיני מבין מה קשה, אפשר לומר שהתיכו בבישול ועדיין מחוי. לשון הרמבן: חלב שהותך וקרבי דגים שנמוחו. פרש"י ז"ל חלב שהותך היינו חלב מבושל, ולא מסתבר דבמתני' לגמרי אסרי רבנן דומיא דשארא ועוד נימא חלב מבושל כלישנא דמתני', אלא חלב שהותך ועדיין הוא מהותך ודומה לשמן, וחלב מבושל הוא שנתבשל ונקרש, וכן מוכח בירושלמי דגרסינן התם רב ברונא אמר חלב נותן לתוכו שמן כל דהוא ומדליק ר' יוסי בעי מה אנן קיימין אם במחוי אפי' לא נתן לתוכו שמן ותני שמואל כל שמתיכין אותו ואינו קרוש מחוי הוא ומדליקין בו, ואי בשאינו מחוי אפי' נתן לתוכו שמן אמר רב חנינא רב ברונא בשם רב חלב מהותך וקרבי דגים מדליקין בו, משמע דחלב שמתיכין אותו ואינו קרוש הוא ראוי להדלקה ועליה איתמר בגמ' דמימשך בעיניה ובדין הוא דבעיניה שרי אלא דרבנן דגמ' דידן גזור בה ובירושלמי לא גזרו, אבל הקרוש שאינו מחוי אפי' נתן לתוכו שמן אסור כדמפורש התם. --
  • ח

    עזרה בהבנת דברי הרמב"ן

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 13:31 לא נראה לי שזאת הקושיא, שהרי גם בבבלי (כא. כד:) מבואר שחלב מהותך בתערובת שמן מותר, והרמב"ן לא צריך להרחיק עד הירושלמי. הקושיא שלו היא שבירושלמי רואים שמהותך הכוונה שכעת הוא מחוי, ולא שבישלו וחזר ונקרש. ועל כך שאלתי מי אמר שרשי לא לומד כך. כעת מצאתי שבשלטי גיבורים (ט. מדה"ר) מציין שבפירוש רש"י שלפנינו אין כתוב כך, והיינו שככל הנראה לפניהם היה כתוב ברשי 'חלב שהותך היינו חלב מבושל', ולא כמו שכתוב אצלינו שחלב מבושל - הוא מהותך, ולפי גירסתם משמע שאחרי הבישול דינו כמהותך לעולם, ולאו דווקא בזמן שהוא מהותך, ועל כך מקשה הרמבן מהירושלמי, אבל לפי גירסתנו אכן לא קשה כלום מהירושלמי. שרשי לא כתב אלא שמהותך הכוונה שהוא מהותך על ידי בישול --

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים