דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מהו המקור 'במאי דעסיק בהאי עלמא עסיק בההוא עלמא'

2024
1 1 7 1
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    18 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 22:01 אין הבדל בין ישיבה לעמידה, מלבד מה שבישיבה הוא קביעות שמסדרים את המקומות כך. ולזה כ' הפמ''ג שלדורש התירו לדרוש בדברי תורה כשגבו לארון הקודש, אבל לא לסדר כך את מקומות הישיבה בקביעות, וכמדומני שהובא במשנ"ב
  • מהו 'ערדעפיל'?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 22:21 תודה לכל המשיבים ב-יום שני, 3 ביוני 2024 בשעה 21:55:34 UTC+3, יחידה ליחדך כתב/ה:
  • מהו המקור הראשון לקריאת חג הפסח בשם "חג החירות"?

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    29 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 15:20 תודה לכל המשיבים!
  • מהו המקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 00:54 ראש השנה טז: ד"ה ועיון
  • מהו גדר שביתת בהמתו?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 01/10/2024 12:08 האם נכון לכתוב ככה: חייב אדם למנוע מבהמתו לצאת לרשות הרבים כשהיא נושאת משא. או שמא אין איסור רק כשהבהמה עושה מלאכה לבעליו. רש"י עה"ת מביא שמה שהבהמה עושה להנאתה מותר, האם הכוונה שדווקא להנאתה, או שאינו בשביל הבעלים?
  • מהו המקור לסגולת רבי מתיא בן חרש?

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    44 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2024 14:21 לפי הזכור לי אלו ברייתות ולא משניות... לכן הדגשתי זאת לעיל. מאת: [email protected]
  • מה המקור?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2024 16:44 מצאתי בסידור האר"י
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    34 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2024 10:20 השאלה שלו היתה מקור לכך שהטעם שאין שכר מצוה בעולם הזה הוא מפני שיתכן שיהפוך להיות רשע, וגם יהיה תוהה על הראשונות, ויתברר למפרע שהשכר שקיבל היה לשוא, כי בתוהה על הראשונות הוא מאבד את הזכויות הקודמות. תוס' בר"ה מדבר על משהו אחר, ששם כתוב בגמרא 'האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיו בני, ובשביל שאזכה בה לחיי העולם הבא - הרי זה צדיק גמור', והקשו התוספות שהרי כתוב 'אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב על מנת לקבל פרס', ותירצו שזה נאמר רק בתוהה על הראשונות, כלומר כשעושה רק על מנת לקבל פרס ואם לא יקבל פרס הוא מתחרט על המצווה שעשה, אבל יהודי שנותן צדקה בשביל שיחיה בנו, אינו מתחרט על כך גם אם בנו מת בסופו של דבר. --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים