דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ספר דרכי דוד להט"ז

2024
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 13:50

    יש לט"ז ספר דרכי דוד (או כעי"ז) עה"ת?
    אם כן, אני אשמח לקבל על ויקרא י, יא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 13:50

    יש לט"ז ספר דרכי דוד (או כעי"ז) עה"ת?
    אם כן, אני אשמח לקבל על ויקרא י, יא.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 14:04

    יש בפרוייקט השו"ת
    (יא) [ולהורות] למדנו ששכור אסור בהוראה. כתב גור אריה דקמ"ל שלא תאמר דהאזהרה
    היא שיהא ראוי להורות, ממילא אם עבר והורה ואין כאן מכשול שהורה להחמיר אין
    כאן איסור, ע"כ פירש דאסור אפילו בזה. ותמוהין דבריו דאין שייך לשון הוראה
    להחמיר, כדאמרינן בפ"ק דכתובות: ומי איכא הוראה לאיסור. ודברי רש"י כאן הם
    שפיר, דקמ"ל דודאי מן הסברא אין ראוי להורות כשהוא שכור מכח חשש, ממילא אם עבר
    והורה אין עליו עונש רק מחמת שהכניס עצמו בספק אבל אין עליו עונש מחמת שעבר על
    ציווי השי"ת, קמ"ל דיש עליו עונש גם מחמת זה. וע"ז אמר שפיר אחר זה 'יכול יהא
    חייב מיתה כו'', דקשה לרש"י כיון שקמ"ל שיש כאן עונש על עברו על ציווי ה' שצוה
    שיהא ראוי להורות, והוה כענין אזהרת שכור לעבודה שפירושו שיהא ראוי לעבודה,
    למה חילקם הכתוב וכתב אתה ובניך אתך, ולא תמותו, בינתיים, ע"ז תירץ דאין
    האזהרה שוה דבכהנים בעבודתן במיתה וכאן באזהרת איסור לחוד, ע"כ חילקם הכתוב
    בפסוק: אתה ובניך כו'. כנ"ל נכון בס"ד:
    (דברי דוד ויקרא י, יא)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 14:04

    יש בפרוייקט השו"ת
    (יא) [ולהורות] למדנו ששכור אסור בהוראה. כתב גור אריה דקמ"ל שלא תאמר דהאזהרה
    היא שיהא ראוי להורות, ממילא אם עבר והורה ואין כאן מכשול שהורה להחמיר אין
    כאן איסור, ע"כ פירש דאסור אפילו בזה. ותמוהין דבריו דאין שייך לשון הוראה
    להחמיר, כדאמרינן בפ"ק דכתובות: ומי איכא הוראה לאיסור. ודברי רש"י כאן הם
    שפיר, דקמ"ל דודאי מן הסברא אין ראוי להורות כשהוא שכור מכח חשש, ממילא אם עבר
    והורה אין עליו עונש רק מחמת שהכניס עצמו בספק אבל אין עליו עונש מחמת שעבר על
    ציווי השי"ת, קמ"ל דיש עליו עונש גם מחמת זה. וע"ז אמר שפיר אחר זה 'יכול יהא
    חייב מיתה כו'', דקשה לרש"י כיון שקמ"ל שיש כאן עונש על עברו על ציווי ה' שצוה
    שיהא ראוי להורות, והוה כענין אזהרת שכור לעבודה שפירושו שיהא ראוי לעבודה,
    למה חילקם הכתוב וכתב אתה ובניך אתך, ולא תמותו, בינתיים, ע"ז תירץ דאין
    האזהרה שוה דבכהנים בעבודתן במיתה וכאן באזהרת איסור לחוד, ע"כ חילקם הכתוב
    בפסוק: אתה ובניך כו'. כנ"ל נכון בס"ד:
    (דברי דוד ויקרא י, יא)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 14:05

    אין לי בר אילן,
    יש"כ לכל אלו ששלחו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2024 14:05

    אין לי בר אילן,
    יש"כ לכל אלו ששלחו.

    תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2024 08:34

    זה פירוש שלו על פירוש רש"י עה"ת

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2024 17:30 על הפסוק בתחילת ויחי בראשית פרק מז (ל) וְשָׁכַבְתִּי עִם אֲבֹתַי וּנְשָׂאתַנִי מִמִּצְרַיִם וּקְבַרְתַּנִי בִּקְבֻרָתָם וַיֹּאמַר אָנֹכִי אֶעֱשֶׂה כִדְבָרֶךָ: (לא) וַיֹּאמֶר הִשָּׁבְעָה לִי וַיִּשָּׁבַע לוֹ וַיִּשְׁתַּחוּ יִשְׂרָאֵל עַל רֹאשׁ הַמִּטָּה: פ תודה רבה!
  • ספר משתה יין דפוס ראשון - נדפס בפיורדא שנת תנ"ז

    2024
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2024 20:41 גודל הספר. שמינית גליון. (בערך גודל של ספר סטנדרתי כיום). ----- Original Message ----- From: הוצאת עריכת שי To: הבית לעורך התורני Sent: Sunday, March 17, 2024 6:18 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] ספר משתה יין דפוס ראשון - נדפס בפיורדא שנת תנ"ז מישהי יודע מה זה המספר שמנה כאן בספר אוצר הספרים? שאלתי במייל את משה רוזענפעלד מאתר ויניגראד, וזה מה שהיב לי: " אצלינו רשום מהדורה בשנת תנ"ז . נרשם עפ"י אוצר הספרים של בן יעקב ועפ"י המאמר על המדפיסים העבריים בפיורדא. לא ראינו עותק ולא רשמנו פרטים ממנו. מוישה רוזנפלד" הנה גם וינוגרד לא ראה את הספר עצמו. (לא מציין עימוד וגודל הספר!) ומסתמך על "מקורות ביבליוגרפיים" (א = כנראה א'וצר הספרים לבן יעקב, לפ = אולי מפעל ביבל'יוגרפ'י?). לא מציין שנמצא באיזו ספרייה, או באיזו מכירה נמכר. ----- Original Message ----- From: הוצאת עריכת שי To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: הבית לעורך התורני Sent: Sunday, March 03, 2024 10:33 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] ספר משתה יין דפוס ראשון - נדפס בפיורדא שנת תנ"ז אין שום ראיה מכל הספרים הללו. כולם הסתמכו על אוצר הספרים לבן יעקב (כולל בית עקד ספרים). שכאמור, נראה שטעה בהבנת נוסח השער. ויגונגרד - "אתר אוצר הספר העברי" לביבליוגרף הנודע ר' שעי' וינוגרד ז"ל. (כניסה למנויים בלבד - כניסה חד פעמית 9$ לחצי שעה...). השאלה מה כתוב שם: האם ראה את הספר, או שמציין שאחרים כתבו כן. ----- Original Message ----- From: הוצאת עריכת שי To: הבית לעורך התורני Sent: Sunday, March 03, 2024 3:57 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] ספר משתה יין דפוס ראשון - נדפס בפיורדא שנת תנ"ז
  • חיפוש ספר

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 11/03/2024 03:18 יישר כוח גדול מאת: On Mon, Mar 11, 2024, 12:22 AM ש. הופמן S. Hoffman
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 14:05 ייש"כ! מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2024 13:02 אתה מתכוון לשו"ת של הרב גרוסמן? מאת: [email protected]
  • דרכי יצירת קשר לפירסום ספר במוספים התורניים

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/07/2024 13:34 התגובה של אליהו ברדנשטיין בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app קבצים מצורפים: file-0
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 14:24 יש ויש, אלא שלא נמצא בשום מאגר תורני. ברכה והצלחה וכל טוב תמידי ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים הצב"י יהושע העשיל וינגרטן פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2024 16:05 לפי שעות משאלתך נשמע שלא עשית את זה הרבה פעמים, וממילא אין לך דרך לדעת כמה זמן זה יקח לך. תלוי ברמת העריכה, בדרישות הלקוח ובקצב שלך.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים