שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
ביאור כוונת ההלכה משיבוץ מקומה בפרק\נושא זה ולא אחר
2024
4
פוסטים
3
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 10:50
אני מחפש דוגמאות בולטות, ממקרים בהם ביארו הראשונים\אחרונים (לא שיעורי
רה"י) את כוונת ההלכה של מחבר מסויים מעצם הימצאותה בפרק או בנושא מסויים.
לדוגמא קלה בעלמא: הרמ"א (יו"ד רסג) פסק שאין למול את הגוי שלא לשם גיורת,
מקורו בדברי רבנו ירוחם בשם הגאונים. הש"ך שם חלק על כך מראיות שונות, ולדבריו
מיירי במקום רפואה (מורנא) בלבד. כחיזוק לדבריו הוא מדייק כך: וכן משמע בר'
ירוחם גופיה* מדלא כתב דין זה בנתיב א' גבי דיני מילה רק בנתיב י"ז* כתבו גבי
דיני דהעכו"ם לא מעלין ולא מורידין ושאסור לרפאותן. -
תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 10:50
אני מחפש דוגמאות בולטות, ממקרים בהם ביארו הראשונים\אחרונים (לא שיעורי
רה"י) את כוונת ההלכה של מחבר מסויים מעצם הימצאותה בפרק או בנושא מסויים.
לדוגמא קלה בעלמא: הרמ"א (יו"ד רסג) פסק שאין למול את הגוי שלא לשם גיורת,
מקורו בדברי רבנו ירוחם בשם הגאונים. הש"ך שם חלק על כך מראיות שונות, ולדבריו
מיירי במקום רפואה (מורנא) בלבד. כחיזוק לדבריו הוא מדייק כך: וכן משמע בר'
ירוחם גופיה* מדלא כתב דין זה בנתיב א' גבי דיני מילה רק בנתיב י"ז* כתבו גבי
דיני דהעכו"ם לא מעלין ולא מורידין ושאסור לרפאותן.תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 11:36
ברמב"ם זה שכיח מאוד. כמדומני יש מאמר ב"מעיינותיך" (חב"ד) שמרכז דוגמאות רבות
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 11:36
ברמב"ם זה שכיח מאוד. כמדומני יש מאמר ב"מעיינותיך" (חב"ד) שמרכז דוגמאות רבות
מאת: [email protected]
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות