ביאור כוונת ההלכה משיבוץ מקומה בפרק\נושא זה ולא אחר

[תורת המהריל ציר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 10:50

אני מחפש דוגמאות בולטות, ממקרים בהם ביארו הראשונים\אחרונים (לא שיעורי
רה"י) את כוונת ההלכה של מחבר מסויים מעצם הימצאותה בפרק או בנושא מסויים.
לדוגמא קלה בעלמא: הרמ"א (יו"ד רסג) פסק שאין למול את הגוי שלא לשם גיורת,
מקורו בדברי רבנו ירוחם בשם הגאונים. הש"ך שם חלק על כך מראיות שונות, ולדבריו
מיירי במקום רפואה (מורנא) בלבד. כחיזוק לדבריו הוא מדייק כך: וכן משמע בר'
ירוחם גופיה* מדלא כתב דין זה בנתיב א' גבי דיני מילה רק בנתיב י"ז* כתבו גבי
דיני דהעכו"ם לא מעלין ולא מורידין ושאסור לרפאותן.

[אשר עגם - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 11:36

ברמב"ם זה שכיח מאוד. כמדומני יש מאמר ב"מעיינותיך" (חב"ד) שמרכז דוגמאות רבות

מאת: [email protected]

[תורת המהריל ציר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 12:25

תודה על המענה אך הדיוק בשאלה היה הבאת מקור מראשונים/אחרונים שהשתמשו בטיעון
כזה. זה שזה קיים ברמבם ומאות שיעור-כללוי נבנו על זה כולם יודעים...

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 13:00

תודה על המענה אך הדיוק בשאלה היה הבאת מקור מראשונים/אחרונים שהשתמשו בטיעון
כזה. זה שזה קיים ברמבם ומאות שיעור-כללוי נבנו על זה כולם יודעים...

קבצים מצורפים:

• חוט המשולש סימן י.pdf