דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. מישהו יודע האם הספר אפריון שלמה לרבי שלמה קלוגר נמצא במאגר כלשהו?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מישהו יודע האם הספר אפריון שלמה לרבי שלמה קלוגר נמצא במאגר כלשהו?

2024
3 3 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    לכל החברים היקרים, האם מישהו יודע מה זה "קאלניר"

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2024 19:39 במג"א (סי' תקיט) 'אסור לעשות קמטים בענק שבצואר שקורין קאלנ"ר'       From: שמעון הלר [[email protected]] Sent: Monday, January 1, 2024 12:23 PM To: אברהם לוי [[email protected]] Cc: עריכה תורנית [[email protected]] Subject: Re: [הבית לעורך התורני] לכל החברים היקרים, האם מישהו יודע מה זה "קאלניר"   צווארון של בגד (בעבר זה בא כדבר נפרד מהבגד לפעמים) Mailtrack [https://s3.amazonaws.com/mailtrack-signature/sender-notified-72.gif]https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack [https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&] 01.01.24, 19:22:36 [https://mailtrack.io/trace/mail/1b9fa8782019c97c5737ee99102bed93793ce823.png?u=8219188] [[email protected]]>:
  • א

    מישהו יודע מה זה ?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/04/2024 23:03 כנראה צמר גפן בשביל לעשות חלאט [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.04.24, 22:03:13 מאת: מבואות ותולדות -- בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1
  • מ

    האם מישהו יודע על אפשרויות העסקה בדרשו, מספר טלפון, ושאר פרטים. ייש"כ

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 17:35 כבר כמה שנים הם מפרסמים שאין להם צורך בעורכים (כמדומני שהיה להם מייל אוטומטי כזה) ובאמת יש להם מאגר עורכים ומחליפים מאוד איכותי ומקצועי (עכ"פ לדעתי), ואפילו לניוזלטר שלהם
  • ר

    האם מישהו יודע על ספר שני אליהו [דרושים של הבן איש חי] חלק ב?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/05/2024 01:45 טעיתי. הישן לא מהבא"ח.
  • י

    שלום רב, האם מישהו יודע איך קובעים את גובה ההפסקה בין שורה לשורה כשעוברים לשורה הבאה, לפעמים זה עושה לי הפסק רגיל כמו בין שורה לשורה אוטומטי ולפעמים זה עובר לי כפול

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/07/2024 11:38 בהגדרות מרווח לפני/אחרי פיסקה [image: image.png]
  • י

    מישהו יודע האם והיכן מופיע באור החיים הק' את היסוד של האר"י על שניים עשר שערי התפילה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 15:32
  • י

    מי יודע היכן נמצא מרבי חיים פאלאג'י שהחיד"א היה גלגול של מחבר הספר הפולמוסי "חמדת ימים"

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2024 22:46 מאת: [email protected] קבצים מצורפים: אוצר החכמה_-_ מקבציאל -מהדורה חדשה- א-ד - מזוז, שלמה בן מנחם__ 309.pdf
  • א

    מישהו יודע איפה?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2024 12:04 חשוקי חמד (שבת כב:): הדליק נר חנוכה כשהחנוכיה ביד בובה הנראית כאדם שאלה. קיים בלונדון 'מוזיאון שעוה' ובו בובות עשויות שעוה הדומות ממש לבני אדם חיים. מהי ההלכה אם אדם עשה צורה של בן אדם משעוה, והעמידו ליד פתח ביתו, והדליק חנוכיה המונחת בידיו האם יצא ידי חובתו? תשובה. יש מקום לומר שלא יצא ידי חובתו מאחר ונאמר במסכת שבת דף כב ע"ב 'היה תפוס נר חנוכה ועומד לא עשה ולא כלום דהרואה אומר לצרכו הוא דנקיט לה', ופרש"י (ד"ה לצרכו) 'להשתמש וליכא היכר ניסא'. וכך נאמר בשו"ע (סימן תרעא ס"א) וכן אם מדליקה ואוחזה בידו במקומה, לא יצא שהרואה אומר לצורכו הוא אוחזה, גם כאן הרואים אינם יודעים שהניחה והדליקה ביד בובה אלא חושב שאדם חי מחזיק את החנוכיה ואין כאן פרסום הנס. ומצד שני אולי יצא ידי חובה, מאחר והמתבונן היטב יבחין שהמחזיק אינו אדם חי, אלא בובה של שעוה, לכן אולי קיים המדליק את המצוה ויצא ידי חובתו, אמנם המתהלכים בשוק ורואים מרחוק את הבובה ואת השמן יחשבו שאדם חי מחזיק אותם, אולם אין אנו אחראים לאלו, וצ"ע.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים