דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור - איפה החיד"א?

2024
3 2 19 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 15:18

    כתב החיד"א על נוסח התפילה בברכת התשובה "השיבנו אבינו לתורתך וכו' והחזירנו
    בתשובה שלימה לפניך", ובשאר הברכות הפתיחה הוא מעין הסיום, אלא כדי לחזור
    בתשובה צריך לדעת תחילה על מה לשוב ואיך לשוב, על כן מבקשים תחילה "השיבנו
    אבינו לתורתך" ועל ידי לימוד התורה ידע כדת מה עליו לעשות ויוכל לקיים
    "והחזירנו בתשובה שלימה לפניך".

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 15:18

    כתב החיד"א על נוסח התפילה בברכת התשובה "השיבנו אבינו לתורתך וכו' והחזירנו
    בתשובה שלימה לפניך", ובשאר הברכות הפתיחה הוא מעין הסיום, אלא כדי לחזור
    בתשובה צריך לדעת תחילה על מה לשוב ואיך לשוב, על כן מבקשים תחילה "השיבנו
    אבינו לתורתך" ועל ידי לימוד התורה ידע כדת מה עליו לעשות ויוכל לקיים
    "והחזירנו בתשובה שלימה לפניך".

    תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 15:24

    מעניין, כי בספרו נחל קדומים פרשת וילך מביא טעמים אחרים.....

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 15:24

    מעניין, כי בספרו נחל קדומים פרשת וילך מביא טעמים אחרים.....

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 15:31

    אין זה סתירה, בתורתו הרחבה של החיד"א יש הרבה פשטים ואופנים
    מה כתב שם?

  • חיפוש מקור בהל' צדקה - כאו"א

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 01:00 שולחן ערוך (יו"ד סי' רנב סי"ב) האב חייב לפדות את הבן, אי אית ליה לאב ולית ליה לבן. הגה: וה"ה קרוב אחר, קרוב קרוב קודם, דלא כל הימנו שיעשירו עצמם ויטילו קרוביהם על הצבור. (מרדכי פ' השוכר). שולחן ערוך (יו"ד סי' רנז ס"ח) עני שיש לו קרובים עשירים שיכולין לפרנסו, אין גבאי העיר חייבים לפרנסו, אף על גב דקרוביו ג"כ נותנים בכיס.
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 17:28 מה שמופיע בסעיף יג ב אינו קשור לשאלה שנשאלה. ואגב, היא מופיע בגמ' בבא מציעא לכל אדם, לא לירושה. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/04/2024 07:28 האם יש אמת בשמועה בשם הגר"א זצ"ל, שבפסח - למרות כל המאמצים לנקות, תמיד ישאר משהו חמץ? מה המקור לאמרה בשם הבעש"ט, שכאשר יש 9 מתפללים, תמיד יגיע עשירי להשלים? תודה
  • חיפוש מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2024 00:36 יש על זה את המשל על האייל שהסתבך בקרניו בעצי היער, עד שהבין שהפתרון הוא לא להילחם בעצים אלא לקצר את קרניו.
  • חיפוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    14 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 13:17 בנתיבות שלום ח"א מאמר האמונה מתחיל 'האמונה - שירת החיים של יהודי' אולי שם תמצא מבוקשך. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 17:34 לפי פשט הכתובים בלי דרשות חז”ל היה בנימין בן ל”ב. החשבון הוא כך: יוסף בן שלושים שנה בעמדו לפני פרעה, ככתוב, א”כ בתום ז’ שנות השובע היה בן ל”ז, וכשנגלה לאחיו אמר להם כי זה שנתיים הרעב, הרי ל”ט. כעת נבדוק כמה צעיר בנימין מיוסף. כאשר ילדה רחל את יוסף אמר יעקב ללבן שלחני, ונשאר שש שנים בצאן, ואח”כ נסע כמה מסעות וקרוב לחברון נולד בנימין. הרי שבנימין צעיר מיוסף לכה”פ 6 שנים. וכאן עסקינן כשיוסף היה בין ל”ז לל”ט, דהיינו ל”ח, ובנימין צעיר ממנו ב6 שנים, הרי ל”ב. אלא שחז”ל אמרו בסוף פ”ק דמגילה שבנסיעת יעקב אבינו לא”י נתעכב שנתיים, ולכן בנימין צעיר מיוסף ח’ שנים, וממילא הוא בן ל’ ולא בן ל”ב. כל חשבון זה פשוט למבין, אלא שאיני זוכר מחבר מסויים שכתבו, ותוכל לכתבו בשם ’אחרונים’, שהרי אני אינני ’ראשון’...
  • חיפוש מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 22:47 תודה רבה אפשר לראות ציטוט? מאת: [email protected] קבצים מצורפים: ליקוטי השס להאריזל שבת לג.pdf
  • חיפוש מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 12:09 הוא מחפש את המקור למעשה הזה.

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים