דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור - איפה כתב כך? (יש לו ספר החיים ועוד ספרים)

2024
1 1 0 1
  • חיפוש מקור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 00:37 גבי מה שכ' הרב טבק, שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים. פשוט שלא יתכן שאדם ייענש אם אין לו שום אשמה. הקב"ה לא בא בטרוניה עם בריותיו ואינו עושה עוול ואכזריות ח"ו להעניש אדם על לא עוול בכפו. ומה שמדקדק עם הצדיקים זה על דברים שיש להם בהם אשמה דקה. [וידוע המדרש ששאל אחד מהרוגי מלכות, מה חטאו. וענהו חבירו שיתכן פעם באו אנשים אליו, ונתן להם להמתין מעט עד שיקשור נעלו. זו דוגמה לדקדוק הדים לפי מעלתם על אשמה קלה]. נ"ב יש סיפור דומה על הבעש"ט שראה יהודי שמתפלל כל התפילות בסידור ברצף. והבעש"ט לימד אותו איך להתפלל. ואח"כ אותו יהודי רץ אחריו ואמר לו ששכח לגמרי, והבעש"ט אמר לו שא"כ ימשיך כהרגלו. אך צ"ע, היתכן שיורה לו נגד ההלכה? ולו יצויר שהיהודי היה רגיל לחלל שבת בתמימותו, היתכן לומר לו שימשיך כך? ומאי שנא?
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 09/05/2024 11:52 האם יש איזה דרשת חז"ל עמש"כ בתורה כמה פעמים "איש איש" מהו כפל הלשון? אני זקוק בפרט לפסוק וְאִתְּכֶם יִהְיוּ אִישׁ אִישׁ לַמַּטֶּה אִישׁ רֹאשׁ לְבֵית אֲבֹתָיו הוּא (במדבר א, ד) תודה רבה!
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/04/2024 07:28 האם יש אמת בשמועה בשם הגר"א זצ"ל, שבפסח - למרות כל המאמצים לנקות, תמיד ישאר משהו חמץ? מה המקור לאמרה בשם הבעש"ט, שכאשר יש 9 מתפללים, תמיד יגיע עשירי להשלים? תודה
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 16:41 קבצים מצורפים: שנות דור. מקורות לפי תקופתם.pdf
  • חיפוש מקור

    2024
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2024 12:27 זכורני שמובא בספר אוצר אגדות ישראל ספר קדום על פי מדרשים לא יודע אם הוא היה ממש רחוק מהמשכילים בצורה קיצונית כמו שצריך
  • חיפוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 17:34 לפי פשט הכתובים בלי דרשות חז”ל היה בנימין בן ל”ב. החשבון הוא כך: יוסף בן שלושים שנה בעמדו לפני פרעה, ככתוב, א”כ בתום ז’ שנות השובע היה בן ל”ז, וכשנגלה לאחיו אמר להם כי זה שנתיים הרעב, הרי ל”ט. כעת נבדוק כמה צעיר בנימין מיוסף. כאשר ילדה רחל את יוסף אמר יעקב ללבן שלחני, ונשאר שש שנים בצאן, ואח”כ נסע כמה מסעות וקרוב לחברון נולד בנימין. הרי שבנימין צעיר מיוסף לכה”פ 6 שנים. וכאן עסקינן כשיוסף היה בין ל”ז לל”ט, דהיינו ל”ח, ובנימין צעיר ממנו ב6 שנים, הרי ל”ב. אלא שחז”ל אמרו בסוף פ”ק דמגילה שבנסיעת יעקב אבינו לא”י נתעכב שנתיים, ולכן בנימין צעיר מיוסף ח’ שנים, וממילא הוא בן ל’ ולא בן ל”ב. כל חשבון זה פשוט למבין, אלא שאיני זוכר מחבר מסויים שכתבו, ותוכל לכתבו בשם ’אחרונים’, שהרי אני אינני ’ראשון’...
  • חיפוש ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 10:34 תודה רבה! נעזרתי ע"י אחד מחשובי הרבנים דכאן.
  • חיפוש ספר

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2024 12:17 תודה לכל העוזרים! אכן בסוף השו"ע של מכון ירושלים ב'ילקוט מפרשים' נמצא גם ליקוטי הברוך טעם, הסיבה שמלכתחילה לא מצאתי היתה כי נסיתי לקצר תהליכים ולכתוב בשורת החיפוש 'בתוך הספר' את המילים 'אמרי ברוך', והתוכנה לא מצאה אלא במספר מקומות מצומצם, לאחר שהרב [email protected] העיר את עיני שאמור להיות בילקוט מפרשים, חזרתי לדפדף בספר עד שהגעתי למקום הרצוי. בו"ה. מאת: [email protected]

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים