האם הנקדן של DICTA מוריד אותיות ניקוד?

[חיים סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 12:58

אין אפשרות לבטל את זה?

[חיים סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 13:00

אני עכשיו רואה שאם בוחרים באפשרות 'הצג אימות קריאה' הוא לא מוחק לבד, אלא
מציע מחיקה.
האם מישהו כאן יודע אם אפשר לסמוך על זה, שהוא לא ימחוק שום אות?

[מהדיר ספרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 13:37

תנסה ותשווה את הטקסט לטקסט המקורי ע"י השוואת טקסטים.

--

[אליהו סלומון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 13:59

יש שם תמיד גם את הניקוד המקורי
כשעוברים מילה מילה - וחייבים לעבור! - אפשר להציץ בהצעה המקורית

מאת: [email protected]

[חי יצחק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 18:07

נכון שאפשר לראות.
הבעיה היא שאין לך אפשרות תיקון והחזרת אם קריאה.
כלומר, או שאתה משאיר כפי שזה במקור ואז זה לא מנוקד,
או שאתה מנקד ואז אינך יכול להוסיף את אמות הקריאה.

מאת: [email protected]

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 18:19

זה מאוד הציק לי,
עד כדי שעלתה לי מחשבה
שאולי כל המטרה של המיזם הזה - שעולה מליונים ונתרם כולו על ידי "תורם אחד לא
ידוע מחו"ל",
זה בשביל להחדיר את כללי הניקוד והכתיב של האקדמיה לתוך כל הספרות היהודית,

[יוסף צ. הירשמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 18:46

כל הנקדנים שאני מכיר פועלים לפי כללי האקדמיה ומוחקים ’אמות ניקוד’.

אולי צריך באמת לייצר נקדן שלא מוחק אות, נקדן כזה יתאים יותר לספרי קודש.
אבל בינתיים, כל ספרי הקודש המנוקדים, כולם הפכו לכתיב חסר וכו’ לפי הכללים.

[חי יצחק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 18:48

נראה לי שנסחפנו.
הכללים הם של האקדמיה?!
כך נכתב בתורתנו הקדושה!!!

מאת: [email protected]

[יוסף צ. הירשמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 18:54

השאלה היא אם זה באמת מתאים לקחת את הכתיב המלא של המדרשים ולהפוך אותם לכתיב
חסר מנוקד.
כנ”ל בזוהר הק’ ושאר ספרי חז”ל.

לענ”ד אין פסול בעצם הענין שהופכים את המילים לכתיב חסר, וכמו שהערתם שבתנ”ך
הוא מלכתחילה כן, וכל ענין הכתיב המלא הוא במקום ניקוד, וכשיש כבר ניקוד אין
סיבה לכתוב גם אותיות ניקוד.
מה שמפריע לי מאד זה שהנקדן עושה את זה אוטומטית, וזה עלול לגרום שגיאות
חמורות (ע”ד ’החלף הכל’ ודו”ק).
אני חושב שבההדרה של כתבי הקודש היו אמורים לנקד בצורה שהתוכנה תשאל את חוו”ד
של המנקד לפני השמטת כל אות, והכל ייעשה בצורה מפוקחת בלבד. כי המנקד רואה
אחרי הניקוד מה שהתוכנה החליטה, ואם היא שיבשה את המילה, הוא לא יודע כלום על
כך, ולא עולה בדעתו לבדוק.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 20:12

כללי הכתיב החסר הם לחלוטין כללי הכתיב המקוריים!
ללא כל צל של ספק.

מאת: [email protected]