דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ישעיהו או ישעיה?

2024
25 10 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 14:45

    עכ"פ מי שיכתוב ישעיהו במכונים או בלקוחות מסויימים, זה יזקף לו לחסרון ש'לא
    מכיר את כללי הכתיבה המקובלים בשוק'

    מי שיחפש בקבוצה את הנידון שדנו בזה בעבר, ימצא שם כמה פנינים וביאורים נחמדים
    שחברים העלו בזה (אחד שאיני זוכר את שמו הציע שזה קרה בגלל שהחיבור
    'ישעיהו הנביא'
    יוצר שם הוי"ה ורצו להתרחק מזה, ועוד)

    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 14:55

    עכ"פ מי שיכתוב ישעיהו במכונים או בלקוחות מסויימים, זה יזקף לו לחסרון ש'לא
    מכיר את כללי הכתיבה המקובלים בשוק'

    מי שיחפש בקבוצה את הנידון שדנו בזה בעבר, ימצא שם כמה פנינים וביאורים נחמדים
    שחברים העלו בזה (אחד שאיני זוכר את שמו הציע שזה קרה בגלל שהחיבור
    'ישעיהו הנביא'
    יוצר שם הוי"ה ורצו להתרחק מזה, ועוד)

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 14:55

    עכ"פ מי שיכתוב ישעיהו במכונים או בלקוחות מסויימים, זה יזקף לו לחסרון ש'לא
    מכיר את כללי הכתיבה המקובלים בשוק'

    מי שיחפש בקבוצה את הנידון שדנו בזה בעבר, ימצא שם כמה פנינים וביאורים נחמדים
    שחברים העלו בזה (אחד שאיני זוכר את שמו הציע שזה קרה בגלל שהחיבור
    'ישעיהו הנביא'
    יוצר שם הוי"ה ורצו להתרחק מזה, ועוד)

    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 18:27

    יתכן שעם ישראל נהג לכתוב ישעיה כדי לאפוקי מאותו האיש
    ועל כל פנים השמרנים יותר כותבים ישעיה
    והמודרנים יותר ישעיהו
    זה לא אומר שצריכים להמשיך את השיטה
    מותר לשנות...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 18:27

    יתכן שעם ישראל נהג לכתוב ישעיה כדי לאפוקי מאותו האיש
    ועל כל פנים השמרנים יותר כותבים ישעיה
    והמודרנים יותר ישעיהו
    זה לא אומר שצריכים להמשיך את השיטה
    מותר לשנות...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 18:58

    יתכן שעם ישראל נהג לכתוב ישעיה כדי לאפוקי מאותו האיש
    ועל כל פנים השמרנים יותר כותבים ישעיה
    והמודרנים יותר ישעיהו
    זה לא אומר שצריכים להמשיך את השיטה
    מותר לשנות...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 18:58

    יתכן שעם ישראל נהג לכתוב ישעיה כדי לאפוקי מאותו האיש
    ועל כל פנים השמרנים יותר כותבים ישעיה
    והמודרנים יותר ישעיהו
    זה לא אומר שצריכים להמשיך את השיטה
    מותר לשנות...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:04

    עי' בדברי החת"ס שציינתי בהודעתי האחרונה, בה הבאתי את דברי היש"ש, ושם הוא
    קובע שהרמ"א חולק, והוא סבור כי גם "ישעיה" נחשב כ"ישעיהו". ודו"ק.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:04

    עי' בדברי החת"ס שציינתי בהודעתי האחרונה, בה הבאתי את דברי היש"ש, ושם הוא
    קובע שהרמ"א חולק, והוא סבור כי גם "ישעיה" נחשב כ"ישעיהו". ודו"ק.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:22

    עי' בדברי החת"ס שציינתי בהודעתי האחרונה, בה הבאתי את דברי היש"ש, ושם הוא
    קובע שהרמ"א חולק, והוא סבור כי גם "ישעיה" נחשב כ"ישעיהו". ודו"ק.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:22

    עי' בדברי החת"ס שציינתי בהודעתי האחרונה, בה הבאתי את דברי היש"ש, ושם הוא
    קובע שהרמ"א חולק, והוא סבור כי גם "ישעיה" נחשב כ"ישעיהו". ודו"ק.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:53

    תראה,
    למרות שאצלנו מקובל שהשם שנתנו לנו מהברית, הוא מוחלט באותיותיו,
    מוכח מאינספור פעמים בתנ"ך שלא כן היה מקובל בזמן המקרא.
    ועל כן תוכל למשל למצוא "ירמיה" וכן "ירמיהו", והכוונה אחת.
    או "חזקיה", "יחזקיה", ואפילו "יחזקיהו".
    לכאורה אמור להיות כן אף לגבי "ישעיהו". ומסתבר אכן כי "ישעיה" של דברי הימים
    זה אותו שם באדם אחר.
    אולם עדיין יש מקום לדון.
    שכן אצל ירמיהו וחזקיהו אכן מצאנו במקרא צורות שונות,
    לעומת זאת אצל ישעיהו אין אפילו סטיה אחת(!) מן השם האולטימטיבי "ישעיהו".

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:53

    תראה,
    למרות שאצלנו מקובל שהשם שנתנו לנו מהברית, הוא מוחלט באותיותיו,
    מוכח מאינספור פעמים בתנ"ך שלא כן היה מקובל בזמן המקרא.
    ועל כן תוכל למשל למצוא "ירמיה" וכן "ירמיהו", והכוונה אחת.
    או "חזקיה", "יחזקיה", ואפילו "יחזקיהו".
    לכאורה אמור להיות כן אף לגבי "ישעיהו". ומסתבר אכן כי "ישעיה" של דברי הימים
    זה אותו שם באדם אחר.
    אולם עדיין יש מקום לדון.
    שכן אצל ירמיהו וחזקיהו אכן מצאנו במקרא צורות שונות,
    לעומת זאת אצל ישעיהו אין אפילו סטיה אחת(!) מן השם האולטימטיבי "ישעיהו".

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:54

    תיקון: "חזקיה", "חזקיהו", "יחזקיהו".

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:54

    תיקון: "חזקיה", "חזקיהו", "יחזקיהו".

    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 23:32

    עבדתי אצל אחד המומחים והוא אמר לי שלא תתבלבל
    כותבים רק ישעיהו

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 23:32

    עבדתי אצל אחד המומחים והוא אמר לי שלא תתבלבל
    כותבים רק ישעיהו

    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 00:02

    אגב, בקונטרס ההוראות של עוז והדר לעורכים, בנספח של אופן ציוני מ"מ, מודגש
    היטב לכתוב רק ישעיה ירמיה וכדו' ולא ישעיהו ירמיהו.
    זה לא אומר שכך הוא הנכון, אבל בכל הספרים היו"ל על ידיהם מצוין כך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 00:02

    אגב, בקונטרס ההוראות של עוז והדר לעורכים, בנספח של אופן ציוני מ"מ, מודגש
    היטב לכתוב רק ישעיה ירמיה וכדו' ולא ישעיהו ירמיהו.
    זה לא אומר שכך הוא הנכון, אבל בכל הספרים היו"ל על ידיהם מצוין כך.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 00:16

    אגב, בקונטרס ההוראות של עוז והדר לעורכים, בנספח של אופן ציוני מ"מ, מודגש
    היטב לכתוב רק ישעיה ירמיה וכדו' ולא ישעיהו ירמיהו.
    זה לא אומר שכך הוא הנכון, אבל בכל הספרים היו"ל על ידיהם מצוין כך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 00:16

    אגב, בקונטרס ההוראות של עוז והדר לעורכים, בנספח של אופן ציוני מ"מ, מודגש
    היטב לכתוב רק ישעיה ירמיה וכדו' ולא ישעיהו ירמיהו.
    זה לא אומר שכך הוא הנכון, אבל בכל הספרים היו"ל על ידיהם מצוין כך.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 00:21

    סיכמתי את שתי המנהגים בהתחלה

    מאת: [email protected]

  • 'לאוכלו' או 'לאכלו'

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2024 23:21 לאכלו. ב-יום שלישי, 13 בפברואר 2024 בשעה 22:59:36 UTC+2, מעשה הכתב כתב/ה:
  • כונות או כוונת?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 03:47 ראיתי באיזה ספר שכתב כונות אופן הנכון היא כוונת לא?
  • כונות או כוונת?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 03:53 "וזה הוא כונות הפסוק" "והכלל הוא שכונת המן"
  • נתחרט או התחרט

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2024 06:36 איך כותבים? שוב התחרט על מה שהשתמש בשמות הקדושים
  • נתחרט או התחרט

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2024 23:29 אם אתה כותב לקהל יעד רחב שמדבר עברית כמו שמתווה האקדמיה, אכן יש להשתמש בה"א. אך בספרות תורנית לשון חכמים היא השלטת ברוב המקרים. מאת: [email protected]
  • כהה או קהה

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 19:48 ברוך הבא, אתה פשוט צריך לשלוח מייל חדש לכתובת של הקבוצה @עריכה תורנית [email protected] ואז זה נשלח לכולם. לגבי בר אילן, היה מבצע ביריד השנתי של מוסד הרב קוק, צריך לבדוק אם זה עדיין תקף.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 10:14 יש גם על זה וגם על זה. ד' פרשיות מעורב בנת"ש על התורה. ופורים בקונטרס מיוחד.
  • שייכי או שייכא

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/10/2024 14:30 כדברי קודמי

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים