ישעיהו או ישעיה?

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 20:10

עכ"פ בכל מהדורות הש"ס - וילנא עו"ה וכו' כותבים ישעיה.

מאת: [email protected]

[קנקן חדש הוצאה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 14:16

אין הדבר תלוי במחלוקתם של מהדירי הש"ס עם היש"ש, כי אם מה יותר נח לקריאה, מה
פחות יציק לעיני לומדי הספר.

מאת: [email protected]

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 14:37

אין הדבר תלוי במחלוקתם של מהדירי הש"ס עם היש"ש, כי אם מה יותר נח לקריאה, מה
פחות יציק לעיני לומדי הספר.

מאת: [email protected]

[מאסקאוויטש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 14:40

לכאורה הרב צודק אם בפסוק כתוב ישעיהו כך צריכים לכתוב רק השאלה היא למה יש
שכותבים ישעיה?

מאת: [email protected]

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 14:45

עכ"פ מי שיכתוב ישעיהו במכונים או בלקוחות מסויימים, זה יזקף לו לחסרון ש'לא
מכיר את כללי הכתיבה המקובלים בשוק'

מי שיחפש בקבוצה את הנידון שדנו בזה בעבר, ימצא שם כמה פנינים וביאורים נחמדים
שחברים העלו בזה (אחד שאיני זוכר את שמו הציע שזה קרה בגלל שהחיבור
'ישעיהו הנביא'
יוצר שם הוי"ה ורצו להתרחק מזה, ועוד)

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 14:55

עכ"פ מי שיכתוב ישעיהו במכונים או בלקוחות מסויימים, זה יזקף לו לחסרון ש'לא
מכיר את כללי הכתיבה המקובלים בשוק'

מי שיחפש בקבוצה את הנידון שדנו בזה בעבר, ימצא שם כמה פנינים וביאורים נחמדים
שחברים העלו בזה (אחד שאיני זוכר את שמו הציע שזה קרה בגלל שהחיבור
'ישעיהו הנביא'
יוצר שם הוי"ה ורצו להתרחק מזה, ועוד)

[אליהו סלומון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 18:27

יתכן שעם ישראל נהג לכתוב ישעיה כדי לאפוקי מאותו האיש
ועל כל פנים השמרנים יותר כותבים ישעיה
והמודרנים יותר ישעיהו
זה לא אומר שצריכים להמשיך את השיטה
מותר לשנות...

מאת: [email protected]

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 18:58

יתכן שעם ישראל נהג לכתוב ישעיה כדי לאפוקי מאותו האיש
ועל כל פנים השמרנים יותר כותבים ישעיה
והמודרנים יותר ישעיהו
זה לא אומר שצריכים להמשיך את השיטה
מותר לשנות...

מאת: [email protected]

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:04

עי' בדברי החת"ס שציינתי בהודעתי האחרונה, בה הבאתי את דברי היש"ש, ושם הוא
קובע שהרמ"א חולק, והוא סבור כי גם "ישעיה" נחשב כ"ישעיהו". ודו"ק.

מאת: [email protected]

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:22

עי' בדברי החת"ס שציינתי בהודעתי האחרונה, בה הבאתי את דברי היש"ש, ושם הוא
קובע שהרמ"א חולק, והוא סבור כי גם "ישעיה" נחשב כ"ישעיהו". ודו"ק.

מאת: [email protected]

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:53

תראה,
למרות שאצלנו מקובל שהשם שנתנו לנו מהברית, הוא מוחלט באותיותיו,
מוכח מאינספור פעמים בתנ"ך שלא כן היה מקובל בזמן המקרא.
ועל כן תוכל למשל למצוא "ירמיה" וכן "ירמיהו", והכוונה אחת.
או "חזקיה", "יחזקיה", ואפילו "יחזקיהו".
לכאורה אמור להיות כן אף לגבי "ישעיהו". ומסתבר אכן כי "ישעיה" של דברי הימים
זה אותו שם באדם אחר.
אולם עדיין יש מקום לדון.
שכן אצל ירמיהו וחזקיהו אכן מצאנו במקרא צורות שונות,
לעומת זאת אצל ישעיהו אין אפילו סטיה אחת(!) מן השם האולטימטיבי "ישעיהו".

מאת: [email protected]

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 22:54

תיקון: "חזקיה", "חזקיהו", "יחזקיהו".

[מרדכי זק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 23:32

עבדתי אצל אחד המומחים והוא אמר לי שלא תתבלבל
כותבים רק ישעיהו

[יהושע רבינוביץ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 00:02

אגב, בקונטרס ההוראות של עוז והדר לעורכים, בנספח של אופן ציוני מ"מ, מודגש
היטב לכתוב רק ישעיה ירמיה וכדו' ולא ישעיהו ירמיהו.
זה לא אומר שכך הוא הנכון, אבל בכל הספרים היו"ל על ידיהם מצוין כך.

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 00:16

אגב, בקונטרס ההוראות של עוז והדר לעורכים, בנספח של אופן ציוני מ"מ, מודגש
היטב לכתוב רק ישעיה ירמיה וכדו' ולא ישעיהו ירמיהו.
זה לא אומר שכך הוא הנכון, אבל בכל הספרים היו"ל על ידיהם מצוין כך.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 00:21

סיכמתי את שתי המנהגים בהתחלה

מאת: [email protected]