דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בירור מנהג

2024
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2024 12:53

    באם מאן יוכל לשפוך אור על מה דהובא בדרכי משה סי' תרסט' שנהגו התינוקות לשרוף
    הסוכות בשמחת תורה.
    מה ראו על זאת ומה בער להם עד כדי שציינו מנהג זה.
    יישר כח ושבת שלום.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2024 12:53

    באם מאן יוכל לשפוך אור על מה דהובא בדרכי משה סי' תרסט' שנהגו התינוקות לשרוף
    הסוכות בשמחת תורה.
    מה ראו על זאת ומה בער להם עד כדי שציינו מנהג זה.
    יישר כח ושבת שלום.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2024 13:43

    לא סיפק הזמן בידי לבדוק...
    אבל כמדו' שבקשר למשנה של מפנין את הסוכה מן המנחה ולמעלה מפני כבוד יו"ט
    אחרון.
    יש בראשונים (כמדו' שראיתי בקש"ק), שיש ענין לעשות פסול לסוכה, בסוף סוכות.
    אולי זה קשור לענין זה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2024 13:43

    לא סיפק הזמן בידי לבדוק...
    אבל כמדו' שבקשר למשנה של מפנין את הסוכה מן המנחה ולמעלה מפני כבוד יו"ט
    אחרון.
    יש בראשונים (כמדו' שראיתי בקש"ק), שיש ענין לעשות פסול לסוכה, בסוף סוכות.
    אולי זה קשור לענין זה?

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2024 01:20

    כתבתי באוצה"ח 'סותרים הסוכות ומבערים אותם' ועלו לי כמה תוצאות שעמדו על מה
    ששאלת, בספרים 'ארץ חיים' 'חוקים להורותם' ו'קונטרס אורח אהרן'.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2024 01:20

    כתבתי באוצה"ח 'סותרים הסוכות ומבערים אותם' ועלו לי כמה תוצאות שעמדו על מה
    ששאלת, בספרים 'ארץ חיים' 'חוקים להורותם' ו'קונטרס אורח אהרן'.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2024 09:11

    יישר כח לכלל המשיבים ואף לצנועים שבהם.. עזרתם לי רבות, ( בפרטי נחשפתי בין
    היתר למנהג לקשור את החזן ולמושכו ולצורך שמחת יו"ט).

  • [2]: בירור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2024 11:53 המסקנה היא לא שאין לחסום את המחשב. כל מי שמהדר ורוצה להתנתק יותר, הריהו משובח. אם צריך לתקן ע"י טכנאי, ילכו לטכנאי במקום שיתחבר מרחוק, וכן כל השאר בדר"כ פתיר כמו שהיה לפני השכלולים החדשים. כל הידור כמעט כולל ויתור. אלא רק שידעו מראש את כל מה שכתבת ועל דעת כן יעשו את זה. --
  • בירור בוורד

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 10:19 או: שמור בשם, ותבחר באפשרות העליונה
  • בירור לגבי אוצריא

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2024 14:16 בגירסא האחרונה [0.2.3] יש אפשרות לפתוח ספרים גם באוצה"ח המקוון ובהיברובוקס [רק למי שמחובר לרשת כמובן] רק צריך לאשר זאת בהגדרות ממשק: [image: image.png] ניתן גם לשנות את ההגדרה לכל איתור באופן ספציפי בלחיצה על הסימון שמשמאל לשורת האיתור: [image: image.png] [image: image.png] --
  • בירור ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 13:35 הנצי"ב בעמק הנצי"ב מביא בשם ז"א, האם יש למישהו מושג מי הנ"ל?
  • בירור ספר

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 17:23 תודה לכולם עזרתם לי מאוד מאת: [email protected]
  • בירור מקור

    2024
    3
    1
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 23:50 תא חזי, מלכותא קדישא לא קביל מלכותא שלימתא עד דאתחבר באבהן, בגין דקב"ה עבד לה למלכו עלאה לאתנהרא מרזא דאבהן, וכד יוסף הצדיק נחת למצרים בקדמיתא, איהו משיך לה לשכינתא לבתר עמיה, דהא שכינתא לא אזלא אלא בתרא דצדיק, ובגין כך אתמשך יוסף למצרים בקדמיתא, ונטיל כל עותרא דעלמא כדקא יאות, ולבתר נחתת שכינתא למצרים וכלהו שבטין בהדה. ובגיני כך יוסף דנטר ליה לברית, זכה לאתעטרא באתריה, וזכה למלכותא דלעילא, ולמלכותא דלתתא, ועל דא כל מאן דנטר ברית קדישא כאילו קיים אורייתא קדישא כולה, דהא ברית שקיל ככל אורייתא: מקץ קצז. --
  • בירור מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 18:12 ובדרך צחות שה לבית אבות בעט = מיטה באידיש --
  • בירור מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2024 20:30 ספר חרדים מצוות עשה מדברי קבלה ומדברי סופרים פרק א (לא) צוו שיתן עול השכינה תמיד על ראשו ד' אותיות שמו יתברך מאירות יו"ד דחילו, ה"א רחימו, וא"ו תורה וענוה, ה"א מצוה ושמחה דכתיב שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך רמז למלך החי וקיים לעד וכתיב וה' בראשם ולעתיד יגלה לעיני הכל דכתיב וה' עליהם יראה וכתיב וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ולהכי אמרי לא אזיל בגילוי הראש אמר שכינה למעלה מראשי וידמה כי הוא מרכבה וכסא לו ית' אדם ט' במספר קטן וכן כסא ודעתו תמיד על אותו האור החופף עליו כל היום דכתיב החכם עיניו בראשו ופירשו באור שעל ראשו עיני שכלו וע"ז אמרו האבות הם הם המרכבה וד' יסודות הם כנגד ד' מחנות שכינה ורמ"ח איבריו כנגד רמ"ח מלאכים דמתלבשת בהם השכינה והאיש אשר אלה לו קדוש יאמר לו כאחד מצבא מרום:

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים