דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. האם מותר לישראל להשתמש בשמן תרומה טמאה (שקיבל מכהן) להדלקת הנר?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם מותר לישראל להשתמש בשמן תרומה טמאה (שקיבל מכהן) להדלקת הנר?

2024
2 2 10 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ח

    האם מקובל להשתמש במילה "היאך"?

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    59 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 00:28 אצלי כתוב כך: [image: image.png]
  • מ

    האם מותר לכתוב ר' חסדא, ר' פפא

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    39 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2024 20:59 תודה לכל המשיבים. ובפרט להרב מעשה הכתב שהביא סימוכין לדבריו. ואכן, בירושלמי כן מוצאים "זליגות" קטנות ובהחלט אפשר לתלות את זה במעתיקים. בבבלי אין כלל. [רבי חסדא, רבי המנונא] לגבי התגובה "כבר פקיעא שמייהו אז אין לדקדק בזה". אם היתה הכוונה שהיום כבר אפשר לכתוב רבי פפא, ודאי שלא. מאת: [email protected] --
  • כ

    האם האבות שמרו את המצוות ואם כן האם שמרו גם דרבנן

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    45 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 14:50 היום ראיתי בביאורי מהרא"י על התורה (לבעל תרומת הדשן) שגם עמד בזה כמדומה בחומש בראשית (החיבור קטן הכמות וקל לחפש) ב-יום ראשון, 14 בינואר 2024 בשעה 13:19:58 UTC+2, [email protected] כתב/ה:
  • י

    למה הפרשת תרומה נקראת 'הרמה'? הרי ניתן להחיל שם תרומה בצד זה ולאכול בצד אחר [ביצה יג. / מנחות נד:]?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    13 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2024 20:45 ע"פ ד' הרעק"א – אפ"ל שכיון שמטרת ההפרשה היא ליתנו לכהן, לכן שייך לקרוא לזה "הרמה". שו"ת רבי עקיבא איגר מהדורא קמא סימן ל ולענ"ד בלא"ה לק"מ כיון דשורש ענין הפרשה הוי מעשה ליתנו לכהן, אף שעתה אינו עושה מעשה מ"מ מחשבתו לקראו בשם תרומה שסופו לבא לידי מעשה מקרי מעשה -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • י

    האם אפשר לשלוח פרסומת לספר, לדעת מה אתם חושבים איך נראה הפרסומת? זה עדיין באמתע הגרפיקה ואני רוצה לדעת האם זה טוב או שווה לשנות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    5 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 05:05 קחו בחשבון שזה בשביל פוסטר גדול ולא דף של A4 אבל בהחלט שמעתי מכמה כאן שיש יותר מדי דברים על הפוסטר וצריך להקטין חלק גדול ולהגדיל משהו שיבלוט
  • י

    בענין מחלוקת רש"י ורמב"ן האם וכן תעשו (תרומה כה ט) קאי לדורות או לאו

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2024 14:26 קיבלתי.
  • ח

    האם מותר לישראל להשתמש בשמן תרומה טמאה (שקיבל מכהן) להדלקת הנר?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2024 12:53 תודה כבר נעניתי. התשובה היא שאסור, אבל יש כמה היתרים: טז) ממלא הכהן נר שמן שריפה ונותנו לישראל לעלות בו לעלייה ולהכנס לחדר לעשות צרכי הכהן אבל לא צרכי ישראל ואם היה שותף עמו מותר. יז) ישראל שהיה אורח אצל כהן והדליק לו שמן שריפה ועמד הכהן והלך לו אינו חייב לכבותו עד שיכבה מאיליו וטובל הישראל פתילה בנר הכהן ומדליק לילך בה. יח) בקרו של כהן שהיה עומד אצל בקרו של ישראל וכליו של כהן שהיה נארג אצל כליו של ישראל ה"ז מדליק עליהן שמן שריפה שלא ברשות הכהן וכן מדליקין שמן שריפה בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ובמבואות האפלים שלא ברשות כהן ומי שאין לו חולין להדליק נר חנוכה מדליק שמן שריפה שלא ברשות הכהן מדליקין שמן שריפה על גבי החולין ברשות כהן.
  • מ

    האם מישודע להסביר המילה הזו?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 22:54 נראה לענ"ד שהוא אכן מכוון גם למנורה וגם למש"כ בספרים וביתר שאת באריז''ל ששת הימים יונקים משב"ק (א'-ג' נמשכת הארת שבת, ד'-ו' הכנה להארת שבת) ולפי"ז הוא דורש את המנורה לכאורה, ששב"ק הוא בחינת נר המערבי וכל היתר מכונים מזרחיים (כביכול כנגדו ומולו - כי מקבלים ממנו ונאותים לאורו) וא"ש את"מ

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.5k

פוסטים