דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

למקבלי שכרם מארה"ב

2024
9 8 0 1
  • בעיה בפקודות מאקרו (מצו"ב)

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2024 20:27 מתנצל, הבעיה חזרה. אשמח מאוד אם מישהו יוכל להיות בעזרי. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.01.24, 20:27:26
  • ר"ת: ב"המ ?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 15:26 מה הר"ת של ב"המ כנראה מקום שנחלקו לגביו אם חייב במזוזה, אולי בית המרחץ? (שו"ת בית יהודה חלק יורה דעה סימן יט) ראיתי להרב רבי יעקב חאגיז זלה"ה בח"ב מה' קטנות סי' צ"ה שנסתפק בשוכר בית בח"ל דקי"ל דפטור מן המזוזה ל' יום אם רוצה לעשותה אם רשאי לברך או לאו יע"ש. ולענ"ד נראה לכאורה דתליא בפלוגתא דרבוואתא גבי נשים דפטורות מהמצות עשה שהזמן גרמא דלמ"ד התם דמברכות אף על גב דפטורות משום שנוטלות שכר ה"נ בפיטור דמזוזה מיהו י"ל דאף למ"ד דאין מברכות שאני דלעולם אינן באין לכלל חיוב משא"כ הכא דסופו לבוא לידי חיו' לאחר ל' *ומה"ט נמי לא דמי לב"המ דאיכא (פלוגתא) אם פטור או חייב וכתב הש"ע דטוב שלא לברך דהתם נמי מ"ד פטור פטור לגמרי *ולא תיקשי נמי מטלית שאולה דאם לא שאלה מצוייצת אע"פי שהטיל בה ציצית אינו מברך כדמוכח טא"ח סי' י"ד דשאני התם מטעם דאין לברך על טלית שאינו שלו אמנם במזוז' דשכר בית מהשתא הרי היא שלו דהא אינה חוזרת כמו שאולה והרי זה דומה לקטן דאע"ג דפטור יכול לברך כיון דאתי לכלל חיוב ומ"מ אין לסמוך על זה למעשה.
  • הדגשת שמות ספרים - ב

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2024 15:03 מה נהוג לגבי ספרים שמביאים מספרים אחרים? כגון כאן: ובחו"מ (סי' שמ"ו סעי' י"ג) לענין שאילה בבעלים כתב המחבר דה"ה בשאר ימים טובים, וכן הביא המג"א כאן מדברי הב"ח דיש חיוב בכל המועדים. והמחצית השקל הביא דיש אומרים דבשאר מועדות ג"כ מחויב מדינא לדרוש, ודומה לחיוב בפסח. והמשנ"ב בשעה"צ (סק"ב) כתב דמשמע בביאור הגר"א ובפר"ח ובמור וקציעה דיו"ט הוא כפסח, וכן משמע ברוקח. האם כך נהוג? או שרק הספר המרכזי, אבל הספרים שהוא מצטט לא מודגש?
  • הדגשת שמות ספרים - ב

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2024 23:47 אני מסכים עם הרב 'אליהו עבוד'. תמיד הכי ברור לכתוב את השם של הספר ולא רק את השם של הקטגוריה מתוך הספר, זה לא משאיר מקום לטעויות. כגון 'הפרי מגדים באשל אברהם' ולא 'האשל אברהם' שיכול להתפרש גם על האשל אברהם מבוטשאטש ועוד.
  • דרוש קובץ שיעורים ב"ב

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/04/2024 10:26 שלחתי לך מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 05:11 אם אפשר לשלוח לי באישי בהתאם לתקנת הקבוצה ותקנהת היוצרים. אהל תורה אור אלחנן בבא בתרא דף ב ע"א דף ב' ע"ב. באוצר החכמה נמצא רק בגירסה האחרונה ויש שם הוצאת תשע"א אם יש למשהו הוצאת תשפ"א מאוד אשמח ואם לא אשמח לקבל את הוצאה הקודמת. תודה רבה
  • פיענוח הראשי תיבות ת"ב

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/10/2024 17:33 לא הגיוני לפענח תנא לגמרא כי בגמרא אומרים אמרינן או איתמר ולא תנא או תניא או תנן.
  • עזרה בהבנת המ"ב

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2024 12:12 תודה!

0

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים