דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

למקבלי שכרם מארה"ב

2024
9 8 0 1
  • בעיה בפקודות מאקרו (מצו"ב)

    2024
    1
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2024 12:11 מישהו יודע מה היא משמעות הסימן הזה (שקופץ בעת נסיון של שימוש במאקרו), וכיצד ניתן לפתור את הבעיה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.01.24, 12:11:05 קבצים מצורפים: ‏‏צילום מסך (602).png
  • מהם ראשי התיבות נו"ב?

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2024 18:09 זהו ציטוט מאבות דרבי נתן, והכוונה היא לנוסחה ב של אדר"נ. (כוונת ההערה היא שקטע זה ,שבנוסח א הוא בפרק מ, בנוסח ב הוא בפרק מו)
  • ר"ת: ב"המ ?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 15:26 מה הר"ת של ב"המ כנראה מקום שנחלקו לגביו אם חייב במזוזה, אולי בית המרחץ? (שו"ת בית יהודה חלק יורה דעה סימן יט) ראיתי להרב רבי יעקב חאגיז זלה"ה בח"ב מה' קטנות סי' צ"ה שנסתפק בשוכר בית בח"ל דקי"ל דפטור מן המזוזה ל' יום אם רוצה לעשותה אם רשאי לברך או לאו יע"ש. ולענ"ד נראה לכאורה דתליא בפלוגתא דרבוואתא גבי נשים דפטורות מהמצות עשה שהזמן גרמא דלמ"ד התם דמברכות אף על גב דפטורות משום שנוטלות שכר ה"נ בפיטור דמזוזה מיהו י"ל דאף למ"ד דאין מברכות שאני דלעולם אינן באין לכלל חיוב משא"כ הכא דסופו לבוא לידי חיו' לאחר ל' *ומה"ט נמי לא דמי לב"המ דאיכא (פלוגתא) אם פטור או חייב וכתב הש"ע דטוב שלא לברך דהתם נמי מ"ד פטור פטור לגמרי *ולא תיקשי נמי מטלית שאולה דאם לא שאלה מצוייצת אע"פי שהטיל בה ציצית אינו מברך כדמוכח טא"ח סי' י"ד דשאני התם מטעם דאין לברך על טלית שאינו שלו אמנם במזוז' דשכר בית מהשתא הרי היא שלו דהא אינה חוזרת כמו שאולה והרי זה דומה לקטן דאע"ג דפטור יכול לברך כיון דאתי לכלל חיוב ומ"מ אין לסמוך על זה למעשה.
  • ר"ת: ב"המ ?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 15:36 הפתרון: (יו"ד רפו) סעיף י בית המדרש פטור מהמזוזה. ואם יש בו פתח שרגיל לצאת בו לביתו, חייב במזוזה באותו פתח. *וי"א שבית המדרש חייב במזוזה, ונכון לחוש לדבריהם, אבל לא יברך עליה. * סליחה אם הטרדתי... מאת: [email protected]
  • הדגשת שמות ספרים - ב

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2024 16:47 תדגיש את המשנ"ב ולא את השעה"צ ככה זה נראה יותר טוב, וכן תדגיש את דברי הפוסקים שהוא מזכיר, ככה אני הייתי עושה אם המחבר היה דורש הדגשות של שמות ספרים. מאת: [email protected]
  • הדגשת שמות ספרים - ב

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2024 23:47 אני מסכים עם הרב 'אליהו עבוד'. תמיד הכי ברור לכתוב את השם של הספר ולא רק את השם של הקטגוריה מתוך הספר, זה לא משאיר מקום לטעויות. כגון 'הפרי מגדים באשל אברהם' ולא 'האשל אברהם' שיכול להתפרש גם על האשל אברהם מבוטשאטש ועוד.
  • רשב"א נדרים ג' ע"ב

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 04:05 חוץ מהטורי אבן, מי עוד לומד פשט ברשב"א שהכוונה לעשה דבל תאחר [ולא שהכוונה לעשה דצדקה] ? ייש"כ
  • רשב"א נדרים ג' ע"ב

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/04/2024 04:20 הרשב"א מבואר יותר בדבריו ר"ה ד' ע"א ד"ה אלא מסתברא לי. תודה מראש לעזרה בזה ב-יום רביעי, 10 באפריל 2024 בשעה 04:05:47 UTC+3, שמואל בלויא כתב/ה:

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים