דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מחיקת 'שמות' בהעתקה

2024
17 11 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 16:42

    נתחבטו הפוסקים האחרונים בענין זה והעלו צדדים ופתרונות, ובכל התחדשות
    הטכנולוגיע עיתים לבקרים יתכן וישתנה הדין.

    לענ"ד ראוי לכל עורך לנקוט לכתחילה כפי שהציע הרב וואזנר זצ"ל ולהתנות מראש
    בפה שלא תחול הקדושה על השם הנכתב על ידו ע"ג המסך.
    מצ"ב תשובה בענין לגבי בדיקת מחשב לסת"ם.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 18:08

    אני למשל נוהג למחוק כשהשם אינו מופיע על המסך, כך הוא רק 'קוד' ולא שם.
    כלומר, אני מסמן את השם עם העכבר, אח"כ מגלגל את הקובץ כך שלא יראו את המסומן,
    ורק אז לוחץ על backspace / delete / החלף וכיו"ב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 18:08

    אני למשל נוהג למחוק כשהשם אינו מופיע על המסך, כך הוא רק 'קוד' ולא שם.
    כלומר, אני מסמן את השם עם העכבר, אח"כ מגלגל את הקובץ כך שלא יראו את המסומן,
    ורק אז לוחץ על backspace / delete / החלף וכיו"ב.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 18:12

    ואיך אתה גולל את המסך?
    הרי עצם גלילת המסך גורמת לשם ה' להימחק מעל המסך.

    מלבד זאת, כל שינוי קטן במקום ששם ה' מופיע על המסך מוחק אותו מהנקודה
    הקודמת ומעביר אותו למקום חדש - הרי הפיקסלים אינם נייר ולא זזים ממקומם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 18:12

    ואיך אתה גולל את המסך?
    הרי עצם גלילת המסך גורמת לשם ה' להימחק מעל המסך.

    מלבד זאת, כל שינוי קטן במקום ששם ה' מופיע על המסך מוחק אותו מהנקודה
    הקודמת ומעביר אותו למקום חדש - הרי הפיקסלים אינם נייר ולא זזים ממקומם.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 18:22

    שמעתי מהרה"ג ר"י ברזובסקי שליט"א שאין כל חשש בזה כי אינו נחשב לכתב כלל.
    [שמעתי בעבר הרחוק אבל כן זכור לי שאמר]

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 18:12

    ואיך אתה גולל את המסך?
    הרי עצם גלילת המסך גורמת לשם ה' להימחק מעל המסך.

    מלבד זאת, כל שינוי קטן במקום ששם ה' מופיע על המסך מוחק אותו מהנקודה
    הקודמת ומעביר אותו למקום חדש - הרי הפיקסלים אינם נייר ולא זזים ממקומם.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 18:23

    יש שני מרכיבים של ה' הכתוב דיגיטלית.
    יש את הקוד האלקטרוני, ויש את ה"פענוח" של המסך, כך שהוא מוצג כשם הוי"ה.
    אני יוצא מתוך נקודת הנחה שהפרדה בין המפענח לקוד אינה נחשבת מחיקת ה', שהרי
    זה כמי שכתב שם הוי"ה בדיו נעלם שאינו נראה אלא באמצעות פנס מתאים, שברור שאין
    שום מחיקה בכיבוי הפנס. ועל כן אין מניעה לגלול מסך.
    הנחה שניה היא שמחיקת הקוד עצמו אין בו משום מחיקת ה', כיון שאין קדושת ה' על
    צירוף אלקטרוני בעלמא, שכלל אינו ראוי להיקרא בשם "כתב".
    כי גם אם יסכימו בני אדם שארבעה אבני לגו בצבעים: לבן, צהוב, כחול ואדום,
    יבטאו את שם הוי"ה, אין בהם שום קדושת השם למי שיפריד אותם.
    נמצינו למדים: אין חשש מחיקה בקוד עצמו, ולא בגלגול המסך. אולם מחיקת הקוד תוך
    כדי שהוא מפוענח על המסך יתכן שיש בו משום לתא דמחיקת השם, לכן ההנהגה המתוארת
    בהודעתי הקודמת יכולה לפתור חשש זה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 18:23

    יש שני מרכיבים של ה' הכתוב דיגיטלית.
    יש את הקוד האלקטרוני, ויש את ה"פענוח" של המסך, כך שהוא מוצג כשם הוי"ה.
    אני יוצא מתוך נקודת הנחה שהפרדה בין המפענח לקוד אינה נחשבת מחיקת ה', שהרי
    זה כמי שכתב שם הוי"ה בדיו נעלם שאינו נראה אלא באמצעות פנס מתאים, שברור שאין
    שום מחיקה בכיבוי הפנס. ועל כן אין מניעה לגלול מסך.
    הנחה שניה היא שמחיקת הקוד עצמו אין בו משום מחיקת ה', כיון שאין קדושת ה' על
    צירוף אלקטרוני בעלמא, שכלל אינו ראוי להיקרא בשם "כתב".
    כי גם אם יסכימו בני אדם שארבעה אבני לגו בצבעים: לבן, צהוב, כחול ואדום,
    יבטאו את שם הוי"ה, אין בהם שום קדושת השם למי שיפריד אותם.
    נמצינו למדים: אין חשש מחיקה בקוד עצמו, ולא בגלגול המסך. אולם מחיקת הקוד תוך
    כדי שהוא מפוענח על המסך יתכן שיש בו משום לתא דמחיקת השם, לכן ההנהגה המתוארת
    בהודעתי הקודמת יכולה לפתור חשש זה.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 18:40

    מעניינת ההנחה "שאם יסכימו בני אדם שארבעה אבני לגו בצבעים וכו' אין בהם שום
    קדושת ה'".
    האם איסור מחיקת ה' אינו חל על כתב יד או כתב רש"י?

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 18:40

    מעניינת ההנחה "שאם יסכימו בני אדם שארבעה אבני לגו בצבעים וכו' אין בהם שום
    קדושת ה'".
    האם איסור מחיקת ה' אינו חל על כתב יד או כתב רש"י?

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 20:50

    וגם לכאורה יש לצרף שאינו כתב העשוי להתקים, שאף בלא להעביר ע''י אדם,
    הרגילות שהמסך נכבה וכיו''ב ואותו כתב עובר מאליו

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 20:50

    וגם לכאורה יש לצרף שאינו כתב העשוי להתקים, שאף בלא להעביר ע''י אדם,
    הרגילות שהמסך נכבה וכיו''ב ואותו כתב עובר מאליו

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 20:56

    אני לא זוכר אם זה פעם שניה או שלישית שדנים בזה
    ואני שולח שוב

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 20:56

    אני לא זוכר אם זה פעם שניה או שלישית שדנים בזה
    ואני שולח שוב

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 21:19

    לכל החוו"ר שליט"א
    זיכני השי"ת לכתוב ספר שלם על נושא קדושת השם ואשמח לשלוח אותו ב PDF לכל
    המבקש (באישי אם אפשר, לא חייב)
    לענין שם השם על המחשב - אני אישית נכנסתי אל הקודש פנימה לכמה רבנים אשר
    כידוע היה הגאון ר' ניסים קרלחיץ מהיותר מחמירים בזה והגאון בעל שבט הלוי מקל
    יותר
    דנתי כמה וכמה דקות עם ר' ניסים ומה שיצא בסוף הוא שבעצם אין איסור מחיקה כי
    לא כתוב כלום אלא פעולת "מחק" (DELETE) יש בו בזיון ועל כן אין איסור לגלגל את
    המסך, אין איסור למחוק כשלא נראה בפניך
    מרן בעל שבט הלוי התיר גם את זה עלכל פנים כל שיש בזה צורך כל שהוא כגון
    שבהדפה לא יופיע שם השם כי זה יכול להגיע לידי בזיון
    בהצלחה

    יום נפלא

    משה רייך

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 21:19

    לכל החוו"ר שליט"א
    זיכני השי"ת לכתוב ספר שלם על נושא קדושת השם ואשמח לשלוח אותו ב PDF לכל
    המבקש (באישי אם אפשר, לא חייב)
    לענין שם השם על המחשב - אני אישית נכנסתי אל הקודש פנימה לכמה רבנים אשר
    כידוע היה הגאון ר' ניסים קרלחיץ מהיותר מחמירים בזה והגאון בעל שבט הלוי מקל
    יותר
    דנתי כמה וכמה דקות עם ר' ניסים ומה שיצא בסוף הוא שבעצם אין איסור מחיקה כי
    לא כתוב כלום אלא פעולת "מחק" (DELETE) יש בו בזיון ועל כן אין איסור לגלגל את
    המסך, אין איסור למחוק כשלא נראה בפניך
    מרן בעל שבט הלוי התיר גם את זה עלכל פנים כל שיש בזה צורך כל שהוא כגון
    שבהדפה לא יופיע שם השם כי זה יכול להגיע לידי בזיון
    בהצלחה

    יום נפלא

    משה רייך

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 21:42

    יפה מאוד

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 21:42

    יפה מאוד

    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 22:00

    אני שאלתי את הרב משה ברנדסדורפר מירושלים והתיר

  • מחיקת ניקוד

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2024 18:29 תודה לכל המגיבים. מאת: [email protected]
  • מה מקובל כשמדגישים שמות הספרים?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2024 05:09 אני נוהג להדגיש רק שם הספר
  • הדגשת שמות ספרים - ב

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2024 15:03 מה נהוג לגבי ספרים שמביאים מספרים אחרים? כגון כאן: ובחו"מ (סי' שמ"ו סעי' י"ג) לענין שאילה בבעלים כתב המחבר דה"ה בשאר ימים טובים, וכן הביא המג"א כאן מדברי הב"ח דיש חיוב בכל המועדים. והמחצית השקל הביא דיש אומרים דבשאר מועדות ג"כ מחויב מדינא לדרוש, ודומה לחיוב בפסח. והמשנ"ב בשעה"צ (סק"ב) כתב דמשמע בביאור הגר"א ובפר"ח ובמור וקציעה דיו"ט הוא כפסח, וכן משמע ברוקח. האם כך נהוג? או שרק הספר המרכזי, אבל הספרים שהוא מצטט לא מודגש?
  • הדגשת שמות ספרים - ב

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2024 16:47 תדגיש את המשנ"ב ולא את השעה"צ ככה זה נראה יותר טוב, וכן תדגיש את דברי הפוסקים שהוא מזכיר, ככה אני הייתי עושה אם המחבר היה דורש הדגשות של שמות ספרים. מאת: [email protected]
  • הדגשת שמות ספרים - ב

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2024 22:21 אם מדגישים, מדגישים הכל. [לגבי 'המשנ"ב בשעה"צ', לי לא נשמע צורם. הרי אם יכתוב רק 'בשעה"צ כתוב' או: 'בביאור הלכה' כתוב, אולי לא יבינו שהכוונה לבעל המשנ"ב].
  • הדגשת שמות ספרים - ב

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2024 23:47 אני מסכים עם הרב 'אליהו עבוד'. תמיד הכי ברור לכתוב את השם של הספר ולא רק את השם של הקטגוריה מתוך הספר, זה לא משאיר מקום לטעויות. כגון 'הפרי מגדים באשל אברהם' ולא 'האשל אברהם' שיכול להתפרש גם על האשל אברהם מבוטשאטש ועוד.
  • שמות לתפילה. "חובה" לקרוא ההודעה הראשונה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 12:14 היות ובסקר הדעות חלוקות, אני רוצה לנסות כן לפתוח כזה שרשור. חובה לשים לב: אין לכתוב שום פרט חוץ משם ושם האמא. גם לא שם משפחה. בוודאי לא עדכונים וכדו'. חובה לכתוב רק בהמשך לשרשור זה [לוקח כמה שניות להגיד בפה: ה' אנא תשלח רפואה שלימה לפלוני בן פלונית בתוך שאר חולי ישראל]. כמובן אין לכתוב כאן חוות דעתכם אם זה נכון או לא, או כל דבר אחר. בשו"ט אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל: [email protected] [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן היום י"ט כסליו] --
  • העתקת שמות קבצים

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2024 11:38 במרכזי הכיוון ישנם קורסים כאלו בחינם --

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים