דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מחפש מקור

2024
10 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 09:34

    שמה שנאמר בחז"ל "בכה ר"ע" אינו בכיהה של דמעות כמו ש"אנחנו" בוכים אלא בכייה
    שכלית
    (הדבר נאמר ונכתב ע"י אחד מגדולי דורנו שכבר אינו חי, ולא צויין שם מקור
    לדבריו)
    ייש"כ לכל הת"ח

    יום נפלא

    משה רייך

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 09:34

    שמה שנאמר בחז"ל "בכה ר"ע" אינו בכיהה של דמעות כמו ש"אנחנו" בוכים אלא בכייה
    שכלית
    (הדבר נאמר ונכתב ע"י אחד מגדולי דורנו שכבר אינו חי, ולא צויין שם מקור
    לדבריו)
    ייש"כ לכל הת"ח

    יום נפלא

    משה רייך

    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 23:56

    ראה מ"ב רפח (ד)
    https://he.wikisource.org/wiki/משנה_ברורה_על_אורח_חיים_רפח#ד_מב
    הצער
    מלבו
    - כתב הט"ז היינו דוקא אם מחמת רוב דביקותו בהקב"ה זולגים עיניו דמעות
    שכן מצינו *ברע"ק *בזוהר חדש שהיה בוכה מאד באמרו שיר השירים באשר שידע היכן
    הדברים מגיעים וכ"ה מצוי במתפללים בכונה אבל סתם לבכות כדי שיצא הצער מלבו לא
    ע"ש אבל בא"ר ותו"ש התירו כיון שע"י בכיתו ירוח לו:

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 23:56

    ראה מ"ב רפח (ד)
    https://he.wikisource.org/wiki/משנה_ברורה_על_אורח_חיים_רפח#ד_מב
    הצער
    מלבו
    - כתב הט"ז היינו דוקא אם מחמת רוב דביקותו בהקב"ה זולגים עיניו דמעות
    שכן מצינו *ברע"ק *בזוהר חדש שהיה בוכה מאד באמרו שיר השירים באשר שידע היכן
    הדברים מגיעים וכ"ה מצוי במתפללים בכונה אבל סתם לבכות כדי שיצא הצער מלבו לא
    ע"ש אבל בא"ר ותו"ש התירו כיון שע"י בכיתו ירוח לו:

    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 03:51

    אדרבה מהט"ז רואים שזלגו עיניו של רע"ק דמעות, ולא היתה זו רק בכיה שכלית.

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 03:51

    אדרבה מהט"ז רואים שזלגו עיניו של רע"ק דמעות, ולא היתה זו רק בכיה שכלית.

    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 04:02

    [image: image.png]
    "לא יכל לסבול והרים קולו בבכיה וגעה בבכי". משמע שהיה בכי כפשוטו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 03:51

    אדרבה מהט"ז רואים שזלגו עיניו של רע"ק דמעות, ולא היתה זו רק בכיה שכלית.

    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 12:17

    אולי לא הבנתי נכון.
    בדרך כלל בכיה נובעת ממניע רגשי, ופעמים שנובעת דווקא מתוך השכל, כלומר מתוך
    הבנה שאין אותה לאחרים, כמו רע"ק שהבין את עומקה של שה"ש ולכן בכה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 12:17

    אולי לא הבנתי נכון.
    בדרך כלל בכיה נובעת ממניע רגשי, ופעמים שנובעת דווקא מתוך השכל, כלומר מתוך
    הבנה שאין אותה לאחרים, כמו רע"ק שהבין את עומקה של שה"ש ולכן בכה.

    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 14:27

    בכיה נובעת ישירות מהרגש.
    רע"ק בכה מהתרגשות על גודל אהבת ה' לעמ"י.
    אבל הרגש התעורר אצלו מחמת ההבנה השכלית שהיתה לו בעומק שיר השירים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 14:27

    בכיה נובעת ישירות מהרגש.
    רע"ק בכה מהתרגשות על גודל אהבת ה' לעמ"י.
    אבל הרגש התעורר אצלו מחמת ההבנה השכלית שהיתה לו בעומק שיר השירים.

    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 22:31

    כמדומני, הרב עבוד, ששנינו אומרים דבר אחד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 22:31

    כמדומני, הרב עבוד, ששנינו אומרים דבר אחד.

    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 02:46

    הרב רייך הביא בשם אחד מגדולי הדור, שבכית רע"ק לא היתה בכיה בדמעות כפשוטו,
    אלא בכיה שכלית.
    אני הבנתי בכוונתו, שבאמת לא זלגו עיניו של רע"ק דמעות, ולא הוציא מפיו קולות
    בכי. ומי שהיה מסתכל עליו באותה עת היה רואה אותו יושב ומתבונן בלבד. אמנם
    רע"ק היה נתון בהתרגשות גדולה ונפשו בכתה, כלומר הבכי כאן הוא ביטוי מושאל, לא
    כפשוטו אלא בכיה של הנפש.
    ועל כך הגבתי, שרואים בט"ז, שהבין שזו היתה בכיה בדמעות ממש כדרך הבוכים. וכן
    במקור הדברים בזה"ק: "לא יכל לסבול והרים קולו בבכיה וגעה בבכי" - משמע שהיה
    בכי כפשוטו. ולכן המסקנה שלי היא שדברי אותו גדול צ"ע, אם בכלל אם הוא אמר כך.
    אך דומני שאתה הבנת בכוונת אותו גדול, שרע"ק בכה בכיה רגילה בדמעות ממש, רק
    שנבעה מתוך הבנה שכלית עמוקה.
    וממילא אין לך קושיה עליו מהט"ז ומהזוהר.
    לסיכום, האם אתה מסכים שאנחנו לא מסכימים, או שמא אתה לא מסכים שלא להסכים?

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 02:46

    הרב רייך הביא בשם אחד מגדולי הדור, שבכית רע"ק לא היתה בכיה בדמעות כפשוטו,
    אלא בכיה שכלית.
    אני הבנתי בכוונתו, שבאמת לא זלגו עיניו של רע"ק דמעות, ולא הוציא מפיו קולות
    בכי. ומי שהיה מסתכל עליו באותה עת היה רואה אותו יושב ומתבונן בלבד. אמנם
    רע"ק היה נתון בהתרגשות גדולה ונפשו בכתה, כלומר הבכי כאן הוא ביטוי מושאל, לא
    כפשוטו אלא בכיה של הנפש.
    ועל כך הגבתי, שרואים בט"ז, שהבין שזו היתה בכיה בדמעות ממש כדרך הבוכים. וכן
    במקור הדברים בזה"ק: "לא יכל לסבול והרים קולו בבכיה וגעה בבכי" - משמע שהיה
    בכי כפשוטו. ולכן המסקנה שלי היא שדברי אותו גדול צ"ע, אם בכלל אם הוא אמר כך.
    אך דומני שאתה הבנת בכוונת אותו גדול, שרע"ק בכה בכיה רגילה בדמעות ממש, רק
    שנבעה מתוך הבנה שכלית עמוקה.
    וממילא אין לך קושיה עליו מהט"ז ומהזוהר.
    לסיכום, האם אתה מסכים שאנחנו לא מסכימים, או שמא אתה לא מסכים שלא להסכים?

    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 12:13

    👍

    התגובה של חי יצחק בוצעה דרך Gmail
    https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 02:46

    הרב רייך הביא בשם אחד מגדולי הדור, שבכית רע"ק לא היתה בכיה בדמעות כפשוטו,
    אלא בכיה שכלית.
    אני הבנתי בכוונתו, שבאמת לא זלגו עיניו של רע"ק דמעות, ולא הוציא מפיו קולות
    בכי. ומי שהיה מסתכל עליו באותה עת היה רואה אותו יושב ומתבונן בלבד. אמנם
    רע"ק היה נתון בהתרגשות גדולה ונפשו בכתה, כלומר הבכי כאן הוא ביטוי מושאל, לא
    כפשוטו אלא בכיה של הנפש.
    ועל כך הגבתי, שרואים בט"ז, שהבין שזו היתה בכיה בדמעות ממש כדרך הבוכים. וכן
    במקור הדברים בזה"ק: "לא יכל לסבול והרים קולו בבכיה וגעה בבכי" - משמע שהיה
    בכי כפשוטו. ולכן המסקנה שלי היא שדברי אותו גדול צ"ע, אם בכלל אם הוא אמר כך.
    אך דומני שאתה הבנת בכוונת אותו גדול, שרע"ק בכה בכיה רגילה בדמעות ממש, רק
    שנבעה מתוך הבנה שכלית עמוקה.
    וממילא אין לך קושיה עליו מהט"ז ומהזוהר.
    לסיכום, האם אתה מסכים שאנחנו לא מסכימים, או שמא אתה לא מסכים שלא להסכים?

    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 12:26

    ייש"כ לתלמידי חכמים המשיבים

    יום נפלא

    משה רייך

  • מחפש מקור ד' הגר"א

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/04/2024 11:45 צודק, תודה!
  • מחפש מקור בתנחומא

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 13:07 אני מחפש מקור בתנחומא שדרשו על הפסוק"לא איש אל" וגו. בענין אותו איש תודה רבה מחפש דווקא במדרש תנחומא ולא ספר אחר תודה רבה ואם אפשר לשלוח צילום
  • מחפש מקור בתנחומא

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 14:22 הושמט בדפוסים ע"י הצנזורה. שלחתי צילום בפרטי ב-יום ראשון, 23 ביוני 2024 בשעה 13:07:34 UTC+3, Yehuda כתב/ה:
  • מחפש מקור במדרש שוחר טוב (תהלים)

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 18:42 שלום וברכה אני מחפש מקור במדרש שוחר טוב על הטעם שקרא ליעקב ישראל מפני שיש בו שםה' (אל) תודה רבה
  • מחפש מקור קדום למעשה זו

    2024
    1
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2024 19:11 קבצים מצורפים: 646088_286.jpg
  • מחפש מקור מהגר"ח או מהגרי"ז

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 20:10 שאף המצוות שנראות כשכליות, הם מובנות בשכלינו רק מכח התורה.
  • מחפש מקור מהגר"ח או מהגרי"ז

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 23:45 נעזרתי על ידי א' החברים. יישר כח.
  • מחפש מקור לסיפור עם החפץ חיים

    2024
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 15:13 ילקוט לקח טוב לך לך מאת: [email protected] --

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים