דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. בירור פירושי מילים באידיש למומחים בשפה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בירור פירושי מילים באידיש למומחים בשפה

2024
2 2 12 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • י

    בירור חשוב

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2024 18:52 מצורפים העמודים הראשונים של הספר - עם הפרטים. המקור להורדה (כל הספר): https://www.daat.ac.il/daat/vl/copyright/copyright01.pdf הגעתי לספר דרך קישור בויקי. לערך "קיצור שלחן ערוך". (אין לי נסיון באתר נבו). מצורף קיצור שו"ע שי"ל ע"י המחבר בסמוך לפרשייה זו - ראה הודעה בתחתית העמוד השני. ----- Original Message ----- From: Izhak wasserman To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: מהדיר ספרים ; פורום עורכים תורניים Sent: Sunday, January 28, 2024 6:45 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור חשוב פשששששש...... ישר כח גדול, רק אשמח לדעת את שם הספר ממנו נלקח, בכדי לתת קרדיט, תודה רבה מאד. ללא וירוסים.www.avast.com ----- Original Message ----- From: Izhak wasserman To: מהדיר ספרים Cc: פורום עורכים תורניים Sent: Sunday, January 28, 2024 6:29 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בירור חשוב לא רואים בו להדיא אבל זה ידוע ממקור אחר. זו גם כנראה הסיבה שלא נשארו כמעט עותקים ממנה. ללא וירוסים.www.avast.com איך רואים בו שהוא נגד הסכמת המחבר [אם זאת היתה כוונתך]? האם מישהו יודע פרטים על מהדורה של קיצור שולחן ערוך שנדפסה ללא הסכמת המחבר רבי שלמה גאצנפריד, אני ראיתי בעיני עותק כזה - לעמבערג תרל"ב | 1872 אך זה לא מופיע בשום רישום ביבליוגרפי אשמח לפרטים קבצים מצורפים: עמודים מ- רקובר זכויות יוצרים-2.pdf עמודים מ- Hebrewbooks_org_41275.pdf
  • ב

    בירור בוורד

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2024 10:19 או: שמור בשם, ותבחר באפשרות העליונה
  • ב

    מילים לא מוכרות באידיש - למומחים בשפה

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    45 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2024 01:03 די הופתעתי שהרב ב"מ לוקה בחוסר דיוק כ"כ, כי 'בריק' כ'לבנה' זה באנגלית, לבנה בגרמנית זה 'ציגל' כמו באידיש, כך גם 'בריק' בגרמנית זה 'גשר', כמו באידיש. לגופו של עניין, זה די ברור שהכוונה לגשר ששמו כך. מאת: [email protected]
  • מ

    בירור מנהג

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    15 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 18:13 יש ספר בית פינחס שכתוב שם שהבעש"ט נהג לעשות קידוש בליל שבת עם המלבוש העליון שלו, ונהג להכניס רק היד השמאלית בתוך השרוול, ואת היד הימנית לא הכניס רק לבש מעליו [כמו שנוהגים הרבה כך לחתן בזמן החופה] האם ידוע למישהו אם יש היום באיזה מחצרות הקודש מי שנוהג כך או אחד מהצדיקים שלאחר הבעש"ט שנהג כך.
  • ב

    בירור פירושי מילים באידיש למומחים בשפה

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    37 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 20:10 קונסא - אולי היה כתוב או שהתכוין לקונסס/קונסאס- כתב רבנות/הכתרה לרב קהילה [באידיש עתיקה], ואולי כך נראה מההקשר שם, שהוא תפס לו את התפקיד של הרב?. --
  • 5

    בירור מקור

    2024
    3
    1
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    24 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 23:50 תא חזי, מלכותא קדישא לא קביל מלכותא שלימתא עד דאתחבר באבהן, בגין דקב"ה עבד לה למלכו עלאה לאתנהרא מרזא דאבהן, וכד יוסף הצדיק נחת למצרים בקדמיתא, איהו משיך לה לשכינתא לבתר עמיה, דהא שכינתא לא אזלא אלא בתרא דצדיק, ובגין כך אתמשך יוסף למצרים בקדמיתא, ונטיל כל עותרא דעלמא כדקא יאות, ולבתר נחתת שכינתא למצרים וכלהו שבטין בהדה. ובגיני כך יוסף דנטר ליה לברית, זכה לאתעטרא באתריה, וזכה למלכותא דלעילא, ולמלכותא דלתתא, ועל דא כל מאן דנטר ברית קדישא כאילו קיים אורייתא קדישא כולה, דהא ברית שקיל ככל אורייתא: מקץ קצז. --
  • א

    בירור מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2024 20:30 ספר חרדים מצוות עשה מדברי קבלה ומדברי סופרים פרק א (לא) צוו שיתן עול השכינה תמיד על ראשו ד' אותיות שמו יתברך מאירות יו"ד דחילו, ה"א רחימו, וא"ו תורה וענוה, ה"א מצוה ושמחה דכתיב שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך רמז למלך החי וקיים לעד וכתיב וה' בראשם ולעתיד יגלה לעיני הכל דכתיב וה' עליהם יראה וכתיב וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ולהכי אמרי לא אזיל בגילוי הראש אמר שכינה למעלה מראשי וידמה כי הוא מרכבה וכסא לו ית' אדם ט' במספר קטן וכן כסא ודעתו תמיד על אותו האור החופף עליו כל היום דכתיב החכם עיניו בראשו ופירשו באור שעל ראשו עיני שכלו וע"ז אמרו האבות הם הם המרכבה וד' יסודות הם כנגד ד' מחנות שכינה ורמ"ח איבריו כנגד רמ"ח מלאכים דמתלבשת בהם השכינה והאיש אשר אלה לו קדוש יאמר לו כאחד מצבא מרום:
  • ש

    בירור מקור

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    35 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2024 14:29 הערה: משתמע מהדברים שהמעשה היה בזמן מלחמת העולם השניה, אך באותה העת היו נוסעים באוניות ולא במטוסים, ולכן נראה שהתרחש בתקופה מאוחרת יותר מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים