דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בירור פירושי מילים באידיש למומחים בשפה

2024
2 2 0 1
  • בירור מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 23:26 בזרע קודש לא כתוב כך מפורש אלא רק נרמז שם.
  • בירור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2024 20:16 כוונתי למכשיר (ששמעתי על קיומו) *שאינו מחשב *אלא בדומה לזה
  • מילים לא מוכרות באידיש - למומחים בשפה

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2024 01:03 די הופתעתי שהרב ב"מ לוקה בחוסר דיוק כ"כ, כי 'בריק' כ'לבנה' זה באנגלית, לבנה בגרמנית זה 'ציגל' כמו באידיש, כך גם 'בריק' בגרמנית זה 'גשר', כמו באידיש. לגופו של עניין, זה די ברור שהכוונה לגשר ששמו כך. מאת: [email protected]
  • פיענוח מילים

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 06:59 אולי: וזה יותר בכי צער. ב-יום רביעי, 30 באוקטובר 2024 בשעה 20:03:31 UTC+2, יוסף צ. הירשמן כתב/ה:
  • קבוצה באידיש

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2024 11:48 תודה ב-יום שלישי, 17 בדצמבר 2024 בשעה 11:37:00 UTC+2, [email protected] כתב/ה: --
  • בירור פירושי מילים באידיש למומחים בשפה

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 20:10 קונסא - אולי היה כתוב או שהתכוין לקונסס/קונסאס- כתב רבנות/הכתרה לרב קהילה [באידיש עתיקה], ואולי כך נראה מההקשר שם, שהוא תפס לו את התפקיד של הרב?. --
  • בירור מקור

    2024
    3
    1
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 23:50 תא חזי, מלכותא קדישא לא קביל מלכותא שלימתא עד דאתחבר באבהן, בגין דקב"ה עבד לה למלכו עלאה לאתנהרא מרזא דאבהן, וכד יוסף הצדיק נחת למצרים בקדמיתא, איהו משיך לה לשכינתא לבתר עמיה, דהא שכינתא לא אזלא אלא בתרא דצדיק, ובגין כך אתמשך יוסף למצרים בקדמיתא, ונטיל כל עותרא דעלמא כדקא יאות, ולבתר נחתת שכינתא למצרים וכלהו שבטין בהדה. ובגיני כך יוסף דנטר ליה לברית, זכה לאתעטרא באתריה, וזכה למלכותא דלעילא, ולמלכותא דלתתא, ועל דא כל מאן דנטר ברית קדישא כאילו קיים אורייתא קדישא כולה, דהא ברית שקיל ככל אורייתא: מקץ קצז. --
  • בירור מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2024 20:30 ספר חרדים מצוות עשה מדברי קבלה ומדברי סופרים פרק א (לא) צוו שיתן עול השכינה תמיד על ראשו ד' אותיות שמו יתברך מאירות יו"ד דחילו, ה"א רחימו, וא"ו תורה וענוה, ה"א מצוה ושמחה דכתיב שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך רמז למלך החי וקיים לעד וכתיב וה' בראשם ולעתיד יגלה לעיני הכל דכתיב וה' עליהם יראה וכתיב וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ולהכי אמרי לא אזיל בגילוי הראש אמר שכינה למעלה מראשי וידמה כי הוא מרכבה וכסא לו ית' אדם ט' במספר קטן וכן כסא ודעתו תמיד על אותו האור החופף עליו כל היום דכתיב החכם עיניו בראשו ופירשו באור שעל ראשו עיני שכלו וע"ז אמרו האבות הם הם המרכבה וד' יסודות הם כנגד ד' מחנות שכינה ורמ"ח איבריו כנגד רמ"ח מלאכים דמתלבשת בהם השכינה והאיש אשר אלה לו קדוש יאמר לו כאחד מצבא מרום:

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים