דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לצורך כתיבת מאמר

2024
9 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 21:34

    אשמח למידע בענין מסגרת הכוללים, מי יזם את רעיון ה'כולל' ומתי ? אם היה גם
    לפני השואה ? [מלבד מה שהמשיכו הבחורים בוגרי הישיבה ללמוד לאחר חתונתם].
    ולשאר מידע בענין.

    יישר כח.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 21:34

    אשמח למידע בענין מסגרת הכוללים, מי יזם את רעיון ה'כולל' ומתי ? אם היה גם
    לפני השואה ? [מלבד מה שהמשיכו הבחורים בוגרי הישיבה ללמוד לאחר חתונתם].
    ולשאר מידע בענין.

    יישר כח.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 21:36

    היה כולל קובנה שנוסד ע"י הגרי"ס, למיטב ידיעתי זה הכולל הראשון.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 21:36

    היה כולל קובנה שנוסד ע"י הגרי"ס, למיטב ידיעתי זה הכולל הראשון.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 21:51

    אני רואה שאחרי זה הסבא מנובהרדוק הפך את זה לרשת שלמה, והיה גם כולל ברודסקי
    (שהיה מסונף לוולוז'ין) שנפתח כמה שנים אחרי. עכ"פ מומלץ לחפש את שני הכוללים
    האלה באצה"ח בתור התחלה.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 21:51

    אני רואה שאחרי זה הסבא מנובהרדוק הפך את זה לרשת שלמה, והיה גם כולל ברודסקי
    (שהיה מסונף לוולוז'ין) שנפתח כמה שנים אחרי. עכ"פ מומלץ לחפש את שני הכוללים
    האלה באצה"ח בתור התחלה.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 22:02

    הגר"'ש ברעוודא הוציא על זה ספר שלם, לא זוכר כרגע את שמו.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 22:02

    הגר"'ש ברעוודא הוציא על זה ספר שלם, לא זוכר כרגע את שמו.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 22:09

    שם הספר עמלה של תורה, נכתב בעידודו של הסטייפלר.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ג שמואל
    Sent: 22 Dec 2024 10:02 PM
    מאת: To: rafael dilman
    Cc: ח [email protected]; [email protected]
    Subject: Re: [הכתב והמכתב] לצורך כתיבת מאמר

    הגר"'ש ברעוודא הוציא על זה ספר שלם, לא זוכר כרגע את שמו.

    אני רואה שאחרי זה הסבא מנובהרדוק הפך את זה לרשת שלמה, והיה גם כולל ברודסקי (שהיה מסונף לוולוז'ין) שנפתח כמה שנים אחרי. עכ"פ מומלץ לחפש את שני הכוללים האלה באצה"ח בתור התחלה.

    היה כולל קובנה שנוסד ע"י הגרי"ס, למיטב ידיעתי זה הכולל הראשון.

    אשמח למידע בענין מסגרת הכוללים, מי יזם את רעיון ה'כולל' ומתי ? אם היה גם לפני השואה ? [מלבד מה שהמשיכו הבחורים בוגרי הישיבה ללמוד לאחר חתונתם]. ולשאר מידע בענין.

    יישר כח.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 22:09

    שם הספר עמלה של תורה, נכתב בעידודו של הסטייפלר.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ג שמואל
    Sent: 22 Dec 2024 10:02 PM
    מאת: To: rafael dilman
    Cc: ח [email protected]; [email protected]
    Subject: Re: [הכתב והמכתב] לצורך כתיבת מאמר

    הגר"'ש ברעוודא הוציא על זה ספר שלם, לא זוכר כרגע את שמו.

    אני רואה שאחרי זה הסבא מנובהרדוק הפך את זה לרשת שלמה, והיה גם כולל ברודסקי (שהיה מסונף לוולוז'ין) שנפתח כמה שנים אחרי. עכ"פ מומלץ לחפש את שני הכוללים האלה באצה"ח בתור התחלה.

    היה כולל קובנה שנוסד ע"י הגרי"ס, למיטב ידיעתי זה הכולל הראשון.

    אשמח למידע בענין מסגרת הכוללים, מי יזם את רעיון ה'כולל' ומתי ? אם היה גם לפני השואה ? [מלבד מה שהמשיכו הבחורים בוגרי הישיבה ללמוד לאחר חתונתם]. ולשאר מידע בענין.

    יישר כח.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 22:17

    אכן זכור לי גם כן שספר עמלה של תורה דש בזה.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 22:17

    אכן זכור לי גם כן שספר עמלה של תורה דש בזה.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 22:33

    יש שם בעיקר מכתבים וכד' ולא כ"כ סקירה היסטורית. אבל אפשר לקחת משם חומר.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 22:33

    יש שם בעיקר מכתבים וכד' ולא כ"כ סקירה היסטורית. אבל אפשר לקחת משם חומר.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 00:25

    ואני תמיד חשבתי שמקור השם מגיע מאנשי הישוב הישן בירושלים כמו כולל גליציה,
    כולל וורשא וכדו' שהחזיקו את קיום התושבים

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 00:25

    ואני תמיד חשבתי שמקור השם מגיע מאנשי הישוב הישן בירושלים כמו כולל גליציה,
    כולל וורשא וכדו' שהחזיקו את קיום התושבים

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 11:37

    בודאי שזהו מקור השם, אך פותח השרשור התכון לשאול, מיהו זה שהשתמש בשם זה
    להחזקת לומדי תורה דייקא.

    מאת: [email protected]

    --

  • מאמר מרדכי

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2024 16:18 ?
  • בקשה לצורך המועד

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/04/2024 08:44 אם אפשר לסדר קובץ המצו"ב שיואיל להפתח ייש"כ קבצים מצורפים: התקדמות ולא שלימות.docx
  • לצורך המועד

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/04/2024 06:16 מי שיכול לעזור לי בפתיחת קובץ וורד תקוע, נא יפנה באישי בבקשה רק מי שמומחה בזה זה משהו פרטי ייש"כ
  • בקשה לצורך המועד

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/04/2024 08:26 סליחה טעות זה קובץ אישי שקיבלתי ממישהו ופורסם בטעות נא למוחקו תודה
  • שימוש בבינה מלאכותית לצורך עריכה

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/06/2024 16:41 אמת.
  • לצורך כתיבת קונטרס מנהגים של אדם גדול

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 01:13 לגבי פתח הציפה יש שהקפידו שפתח של כלי קיבול יהיה פתוח לקבל השפע למשל להניח את הכוסות כשפיהם למעלה ולא למטה כנהוג בכוסות חד"פ לפני הסעודה (ר' יענקל'ה מפשעווארסק) אולי זה קשור?
  • לצורך העבודה:

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2024 17:35 מחילה: ביתר / בית שמש. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • כתיבת מילים בלשון הקודש באנגלית

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 20:27 בא נעשה סדר: הדגשה עם גרשיים - משמש להדגשה רגילה. כמו בעברית. אבל לא במקרה שלנו כתב נטוי - יש כאלה שמדגישים את כל המילים בשפה אחרת בכתב נטוי, כדי להדגיש את השוני בשפה (כמו שימוש כללי בכתב נטוי להדגשה, כגון הדגשת ציטוט וכדומה) אות רישית - זה סוג הדגשה כללית למילים מיוחדות, לא במובן של לתת דגש למילה המסוימת אלא יותר לתת 'חשיבות' למילה. בדומה לאות רישית בשם פרטי או שם של חברה וכדומה בקיצור, מילים בעברית אפשר (ואולי מומלץ) בכתב נטוי, בנוסף למילים מיוחדות גם אות רישית, אלא אם כן זה חלק משפת היומיום כמו 'ברכה' או 'תפילה' וכדומה. גרשיים לא קשור

2

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים