דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

היכן יש טקסט של רוח חיים למוהר"ח מוולוז'ין?

2025
4 2 25 1
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 11:46 -- קבצים מצורפים: ר נחום.PDF
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 15:20 רש"י מסכת קידושין דף לא עמוד ב ד"ה ומביאו לעוה"ב ושוב מעשה באחד שהיה טוחן בריחיים והיה לו אב זקן ושלח המלך בשביל אביו לבא לעבודת המלך אמר לו בנו אבא טחון ואני אלך תחתיך לעבודת המלך שאין לה קצבה. מאת: [email protected] --
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 00:31 הסתדרתי -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 16:58 אכן, אני הוצרכתי לזה בעבר, וכמדומה שהעצה היחידה היא של הרב הארי, מלבד אם הרב יואל שילה יעלה כאן עצה אחרת. -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    4 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 22:20 הרב שילה מדבר על העימוד בפועל, העורך לא צריך את כל זה, מספיק לו לעשות כל סוג הערות בצבע או בסגנון שונה כמו שהוצע כאן והמעמד יסדר את זה בצורה המבוקשת.
  • עבודות של כמעט

    2025
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    45 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 02:18 כמובן מדובר שזה נעשה בתום לב, ומתוך כוונה לבסס את התוכנית עבודה, ובסוף זה נפל מחמת קושי במימון או סיבה טכנית אחרת, ולא סתם על נצלנים שבאים בערמומיות שזה דבר לא מצוי בעליל מאת: [email protected]
  • המרה של טקסט ל'הערות סקירה'

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 18:12 האם יש דרך כלשהי להמיר טקסט (במקרה הזה כל הטקסט הוא ב'עקוב') להערות סקירה. תודה רבה למסייעים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2025 12:49 בעקרון במאפיינים > פרטים גם כתוב מספר תוים

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים