עזרה במציאת מראי מקומות
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 18:33
הרב יתכן שהצדק איתך
אך לא זכיתי להבין שזה אכן כוונתו
אדרבה זה נכון שמובא שם שעל ידי יסורים זוכה לחכמה
וגם אם כוונתו לחכמה היינו נבואה
קשה לומר שזה הווארט בדבריו
אלא אם נאמר שחכמה זה נבואה
ומהיכא תיפוק ליה
מי שכתב את הדברים הפך את זה לשאלה למה דווקא בדור זה שהכי צריך נבואה אין
וענה שיש על ידי היסורים שעל ידי הייסורים זוכה לנבואה
אלו דבריו--
-
תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 18:33
הרב יתכן שהצדק איתך
אך לא זכיתי להבין שזה אכן כוונתו
אדרבה זה נכון שמובא שם שעל ידי יסורים זוכה לחכמה
וגם אם כוונתו לחכמה היינו נבואה
קשה לומר שזה הווארט בדבריו
אלא אם נאמר שחכמה זה נבואה
ומהיכא תיפוק ליה
מי שכתב את הדברים הפך את זה לשאלה למה דווקא בדור זה שהכי צריך נבואה אין
וענה שיש על ידי היסורים שעל ידי הייסורים זוכה לנבואה
אלו דבריו--
-
-
-
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 17:54
גם לענ"ד הדלה ביותר נראה כדברי "מעשה הכתב",
אך אוסיף על הנ"ל שכתב שראה הרבה שמביאים זה,
שכידוע זהו מיסודות העבודה עפ"י דרכו של ה"פרי הארץ".
שעל ידי הייסורים שזוכה להם האדם - הוא מתעורר לצעוק לאביו שבשמים ובכך להיות
מחובר אליו.
וברור כשמש שהיינו חכמה והיינו נבואה (כי מה עשו הנביאים אם לא לעורר את האדם
להשי"ת).--
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 17:54
גם לענ"ד הדלה ביותר נראה כדברי "מעשה הכתב",
אך אוסיף על הנ"ל שכתב שראה הרבה שמביאים זה,
שכידוע זהו מיסודות העבודה עפ"י דרכו של ה"פרי הארץ".
שעל ידי הייסורים שזוכה להם האדם - הוא מתעורר לצעוק לאביו שבשמים ובכך להיות
מחובר אליו.
וברור כשמש שהיינו חכמה והיינו נבואה (כי מה עשו הנביאים אם לא לעורר את האדם
להשי"ת).--
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 19:48
בס"ד מצאתי דברים מפורשים נעימים ונחמדים בתולדות יעקב יוסף פרשת נשא. עיי"ש
ותרו"ן.
להלן חלק מהדברים:
*ואמר מכל מקום הם ששים ושמחים לעשות רצון קונם, כי גם בהתמעט אורם שיורדין
ונדמין כאלו נתרחקו מעבודתו יתברך, מכל מקום שמחים ביסורין, בטענה כי גם
בירידה זו עושין רצון קונם, כמו הלבנה שהיא השכינה, שבירידתה עושה רצון קונה
לברר הניצוצין רפ"ח שבד' עולמות אבי"ע כנודע. *--
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 19:48
בס"ד מצאתי דברים מפורשים נעימים ונחמדים בתולדות יעקב יוסף פרשת נשא. עיי"ש
ותרו"ן.
להלן חלק מהדברים:
*ואמר מכל מקום הם ששים ושמחים לעשות רצון קונם, כי גם בהתמעט אורם שיורדין
ונדמין כאלו נתרחקו מעבודתו יתברך, מכל מקום שמחים ביסורין, בטענה כי גם
בירידה זו עושין רצון קונם, כמו הלבנה שהיא השכינה, שבירידתה עושה רצון קונה
לברר הניצוצין רפ"ח שבד' עולמות אבי"ע כנודע. *--
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות