דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2024
3 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2024 20:45

    פרדס יוסף החדש במדבר פרק לב פסוק מב (פרשת מטות)
    אה במראית העין לרבינו החיד"א עמ"ס מכות (כ"ג. ד"ה ואמר וכו') מש"כ כאן דתיבת
    לה ר"ת: לשון הרע, ונבח מרמז על כלב, והרמז בזה דהמדבר לשון הרע מתגלגל בכלב
    ע"ש עוד דברים נפלאים בזה. ופלא שלא ציין שכן אי' בילקוט ראובני בפרשתנו ע"ש.
    ובספרו חדרי בטן (עמ' רפ"ג ס"ק מ"ג) הוסיף לרמוז לפי"ז עוד ע"ש וע"ע בנחל
    קדומים בפרשתנו (אות י"ג) באריכות
    פתח עינים מסכת מכות דף כג עמוד א
    כל המספר לשון הרע ראוי להשליכו לכלבים וכו'. כתבו גורי האר"י זצ"ל דהמספר
    לה"ר מתגלגל בכלב ואיכא מאן דאסמכיה אקרא ויקרא לה נבח וכו' ל"ה ר"ת לה"ר נבח
    מתגלגל בכלב נובח ועמ"ש איזה רמזים בקונטריס חדרי בטן פ' מטות ע"ש באורך:

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2024 20:45

    פרדס יוסף החדש במדבר פרק לב פסוק מב (פרשת מטות)
    אה במראית העין לרבינו החיד"א עמ"ס מכות (כ"ג. ד"ה ואמר וכו') מש"כ כאן דתיבת
    לה ר"ת: לשון הרע, ונבח מרמז על כלב, והרמז בזה דהמדבר לשון הרע מתגלגל בכלב
    ע"ש עוד דברים נפלאים בזה. ופלא שלא ציין שכן אי' בילקוט ראובני בפרשתנו ע"ש.
    ובספרו חדרי בטן (עמ' רפ"ג ס"ק מ"ג) הוסיף לרמוז לפי"ז עוד ע"ש וע"ע בנחל
    קדומים בפרשתנו (אות י"ג) באריכות
    פתח עינים מסכת מכות דף כג עמוד א
    כל המספר לשון הרע ראוי להשליכו לכלבים וכו'. כתבו גורי האר"י זצ"ל דהמספר
    לה"ר מתגלגל בכלב ואיכא מאן דאסמכיה אקרא ויקרא לה נבח וכו' ל"ה ר"ת לה"ר נבח
    מתגלגל בכלב נובח ועמ"ש איזה רמזים בקונטריס חדרי בטן פ' מטות ע"ש באורך:

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2024 21:20

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2024 21:32

    המדבר לשון הרע מתגלגל בכלב

  • חיפוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2024 23:16 רמב"ן בראשית כה, לד
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 02/03/2024 20:27 האם מישהו יודע מקור מפורש יותר על שצריך לומר זו סעודת פורים?
  • חיפוש מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2024 15:56 'רבי יוסף זונדל מסלנט' עמוד קמא מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2024 10:56 יופי
  • חיפוש מקור

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 15:32 אדרבה כדרכה של תורה שיש 70 פנים לתורה בכל אופן אודה מאוד למי שיוכל לעזור לי הן בעובדות והן באימרות מגדול"י על הנושא שהובא בתחילת השירשור וכן מקור למעשה הובא לעיל וכן האם זה היה עם הגרח"ק או מיזהו אחר תודה מראש לכל המשיבים *בברכה * משיבת נפש דרך שמובילה להצלחה 054-859-29-02 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 31.01.24, 15:28:31 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 17:34 לפי פשט הכתובים בלי דרשות חז”ל היה בנימין בן ל”ב. החשבון הוא כך: יוסף בן שלושים שנה בעמדו לפני פרעה, ככתוב, א”כ בתום ז’ שנות השובע היה בן ל”ז, וכשנגלה לאחיו אמר להם כי זה שנתיים הרעב, הרי ל”ט. כעת נבדוק כמה צעיר בנימין מיוסף. כאשר ילדה רחל את יוסף אמר יעקב ללבן שלחני, ונשאר שש שנים בצאן, ואח”כ נסע כמה מסעות וקרוב לחברון נולד בנימין. הרי שבנימין צעיר מיוסף לכה”פ 6 שנים. וכאן עסקינן כשיוסף היה בין ל”ז לל”ט, דהיינו ל”ח, ובנימין צעיר ממנו ב6 שנים, הרי ל”ב. אלא שחז”ל אמרו בסוף פ”ק דמגילה שבנסיעת יעקב אבינו לא”י נתעכב שנתיים, ולכן בנימין צעיר מיוסף ח’ שנים, וממילא הוא בן ל’ ולא בן ל”ב. כל חשבון זה פשוט למבין, אלא שאיני זוכר מחבר מסויים שכתבו, ותוכל לכתבו בשם ’אחרונים’, שהרי אני אינני ’ראשון’...
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    1 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2024 17:57 תודה
  • חיפוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2024 10:12 יש רמבם דומה במו''נ ח''א פ''נ דע, אתה המעיין במאמרי זה, כי ההאמנה אינה העניין הנאמר בפה, אבל העניין המצוייר בנפש, כשיאמינו בו שהוא כן כמו שיצוייר. מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים