דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך כותבים רבינו או רבנו

2025
11 8 0 1
  • עזרה: איך כותבים טעמי המקרא בוורד?

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    1 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 02:03 הוספה/סימן/סימנים נוספים/גופן ArialUnicodeSM, וכאן הובאו רק טעמי המקרא. 0591 אתנחתא֑ 059A יתיב֚ 05A4 מהפך֤ 0592 סגול֒ 059B תביר֛ 05A5 מרכא֥ 0593 שלשלת֓ 059C גרש֜ 05A6 מרכא-כפולה֦ 0594 זקף-קט֔ן 059D גרש מוקדם֝ 05A7 דרגא֧ 0595 זקף-גדול֕ 059E גרשי֞ם 05A8 קדמא֨ 0596 טפחא֖ 059F קרני פרה֟ 05A9 תלישא-קטנה֩ 0597 רביע֗ 05A0 תלישה-גדולה֠ 05AA ירח בן יומו֪ 0598 זרקא֘ 05A1 פזר֡ 0599 פשטא֙ 05A3 מונח֣ ------ Original Message ------ מאת: From "אליהו סלומון" מאת: To "עריכה תורנית" Date ז' טבת תשפ"ה 02:00:15 Subject [הכתב והמכתב] איך מגיעים לטעמי המקרא במקלדת? תודה רבה מראש! --
  • דיון. האם כותבים 'במשנה התבאר' או 'במשנה נתבאר'?

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 12:01 למעשה בימינו לצורות התפעל ונתפעל יש משמעות דומה ושתיהן תקינות, עם זאת בלשון כתובה ורשמית בוחרים לפעמים בפועל נתפעל, במיוחד כשמדובר בפעלים שהנושא שלהם אינו גורם בעצמו את הפעולה. לכן אפשר באותו מאמר לכתוב: "האדם התלבש", ואעפ"כ לנקוט בלשון: "במשנה נתבאר". מאת: [email protected] --
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 00:43 בגמ' מבואר טעם הדין ש... --
  • מעשי או מעשה?

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 09:04 אני מבקש לשים לב, לא להכניס שאלה שצריכה להיות ב'דיון', לשאלה 'פשוטה'. כל מה שקשור ל'בינה', זה ב'דיון'. אלא א"כ כותבים בתחילת ההודעה: אין להיכנס כאן לשאלה הכללית לגבי 'בינה' כו'. ייש"כ לשיתו"פ ב-יום שישי, 24 בינואר 2025 בשעה 11:28:46 UTC+2, מעשה הכתב כתב/ה: --
  • טירחא או טירחה או טרחה

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 12:09 יש עוד אפשרות טרחא ב-יום שני, 27 בינואר 2025 בשעה 11:59:57 UTC+2, ביני עמודי כתב/ה: --
  • דיון [המשך]: בר אילן או אוצר החכמה או שניהם

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 23:26 לגבי מה שכתוב למטה בשרשור זה לגבי אוצה"ח: "הרי זה לוקח המון זמן כידוע. ואפילו אם נניח שזה כלול, האם לא צריך להקדים חיפוש בבר אילן שמביא אותך הרבה יותר מהר וממוקד לתוצאה, ורק אם זה לא מספיק תתחיל בעבודת החיפוש באוצר החכמה ובבילוש מתוך אין ספור התוצאות (גם אחרי הסינונים וכו') עד שתגיע לקובץ הרצוי שמוסיף לך את החידוש שחיפשת?" ובכן, להוי ידוע, כדי לייעל מאד את ההגעה לתוצאות טובות באוצה"ח, יש למיין תוצאות לפי רלוונטיות או לפי מספר תוצאות. בכך מקבלים את הספרים שמרחיבים ומקיפים את הנושא בראש הרשימה. לדוגמא, חיפשתי ווארט של הגר"א על ביבשה בתוך הים. בבר אילן הכנסתי בטבלאי ביבשה בתוך הים ואת המילה +גר"א במרחק 30 מילים - 0 תוצאות. באוצה"ח אותו דבר - 116 תוצאות ב 106 ספרים. כמה מהספרים הביאו בלי מראה מקום מדויק ולא קידמו אותי. כשמיינתי לפי רלוונטיות קיבלתי בראש הרשימה ספר שמרחיב בדברי הגר"א ומשווה למה שכתוב בספרים אחרים. [image: image.png] באופן זה החיפוש מניב תוצאות מדויקות במהירות שהתיאור הנ"ל לא מתאים לו כלל וכלל. --
  • דיון [המשך]: בר אילן או אוצר החכמה או שניהם

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2025 01:10 כמדומה שהוא לפי מרחק מילים, ככל שהמילים של החיפוש קרובים יותר זל"ז, הוא יותר רלוונטי. אמנם מיון לפי מספר תוצאות הוא לכאו' הדבר הרלוונטי יותר... מאת: [email protected] --
  • אישי. איך עורכים מפתחות.

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    2 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2025 23:51

0

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים