דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. מה מקור לזה שהנשמה מתפשט יותר על ידי שמחה?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה מקור לזה שהנשמה מתפשט יותר על ידי שמחה?

2024
1 1 6 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    מחפש מקור למעשה על הגאון מטשעבין ששלח אחותו להתפלל על ציון הש"ך לזכות בבנים

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 17:54
  • י

    טעות בקדיש 'על ישראל', חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2024 13:29 מי ששכח בקדיש דרבנן לומר על ישראל ועל רבנן אם יכול להשלימו אחר שאמר יהא שלמא ולסיים עושה שלום. מצאתי לזה מקור באחרוני זמננו ממש (הגרח"ק קנייבסקי). האם לאחד הרבנים דפה יש מקור קדום יותר או ספר שאולי מדבר על זה. ישר כח!
  • י

    טעות בקדיש 'על ישראל', חיפוש מקור

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    57 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2024 16:19 צריך גם לברר מה רמת החיוב/המנהג של החלקים שאחרי החצי קדיש- 'יהא שלמא' ו'עושה שלום' שייחשב הפסק. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.02.24, 16:18:15 מאת: [email protected]
  • ש

    "אתה" הוא כינוי לצדיק - חיפוש מקור לזה.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 09/05/2024 22:44 בספה"ק אור פני משה הוא מציין לכך שיעקב אמר לראובן בכורי "אתה" הרי שהיה צדיק כי "אתה" הוא צדיק. האם יש למישהו מקור קדמון לזה. תודה רבה. שמעון הלר - עריכה תורנית 0533140906 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.05.24, 22:44:16
  • ע

    מה מקור מנהג השולם זוכר

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 19:07 תוספת מעניינת ראה ב'עבודת ישראל' למגיד מקוזניץ, בפרשת אמור. --
  • י

    איזה מקור יותר חזק, ספרי או ירושלמי?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 23:36 תודה רבה לכולכם מאת: [email protected] --
  • מ

    האם יש מי שיודע מקור האם תשובה על ידי יראת הרוממות נעשין ג"כ כזכיות?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    9 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 17:50 אינני כל כך בקי, אבל מסתבר שמכללא איתמר. כי יראת הרוממות מגיעה אחרי אהבת ה', וממילא זדונות נעשו זכויות כבר כשהיה בדרגה נחותה מדרגתו העכשוית. ראה לדוגמא במאור ושמש פ' תולדות, וכן הוא בנוע"א שם: 'אבל באמת שאר בני אדם צריכים מתחלה לעבוד את השי"ת ביראה תתאה, היינו יראת העונש, ואחר כך יוכל לבוא לאהבה. ומאהבה יבא ליראה עילאה, שהיא יראת הרוממות'.
  • מ

    מה המקור לזה שהפסוק "חצבה עמודיה שבעה" נדרש על ז' חכמות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 18:01 לשון הפסוק (1) ספר משלי פרק ט חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה: (3) אבן עזרא על משלי פרק ט פסוק א חצבה עמודיה, לשון מושאל מחוצבי אבן והטעם על השוואת העמודים בחציבה ובזולתה מן התיקון ויתכן לפרש שאמר חכמות להודיע שהחכמה בנתה ביתה מחכמות שבע וזה טעם חצבה עמודיה שבעה והם עמודי הבית והוא הביאור למאמר חכמות בנתה ביתה ובית לשון נקבה או עמודיה שבעה עמודי החכמה והעמודים הם שבע החכמות שבית החכמה נכון עליהם ויש מפרשים אלה השבעה על עניינים אחרים וכל אחד בוחר לעצמו והאמת יורה דרכו:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים